丹頂鶴是中國的國鳥。
2003年，中國國家林業局和中國野生動物保護協會啟動了國鳥評選活動，並成立了專家評選小組和確定了評選標準。
中國以特產的紅腹錦雞作為中國鳥類學會的會徽，但還沒有定出國鳥。
如果從中國特有的鳥類中評選的話，喜鵲、畫眉、紅腹錦雞等有望入選。壹項由36名代表向九屆全國人大五次會議提交的議案建議，把丹頂鶴確定為中國的國鳥。
經過幾年的專家評選和社會網選之後，國家林業局已將丹頂鶴作為國鳥的唯壹候選者上報國務院。丹頂鶴被中國古代認為是神仙的伴侶，因此又稱之為仙鶴，《西遊記》中所述太白金星的坐騎便是丹頂鶴。
自古有“梅妻鶴子”之語以喻天性野逸、酷愛自然之人，而“焚琴煮鶴”則喻對美好事物的踐踏毀壞。
國人素有以《松鶴圖》賀壽之習俗，作為壹種美好的藝術形象，將長壽之鶴（丹頂鶴壽命可達六十年）與長壽之松樹並列。
但從生態學角度講，丹頂鶴棲息於濕地，那裏無松可棲，可見，丹頂鶴是壹種被人神化了的動物。
2004年5至6月，中國野生動物保護協會、中國新聞社、新浪網聯合全國20多家新聞網站舉辦了網上推舉國鳥活動。在候選的10種鳥類中，丹頂鶴獲得500萬網民中64.92%的選票，遙遙領先於其它競爭者。
不過，隨後有專家指出由於丹頂鶴的英文名（Japanese Crane）和拉丁文學名（Grus japonensis）的直譯為“日本鶴”。
況且英文名和拉丁文學名壹般是不會更改的，因此，是否選擇丹頂鶴為國鳥壹直就有很大的爭議。
擴展資料：
文化意義：
在中國歷史上被公認為壹等的文禽。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。
文官的補服，壹品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次於皇家專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為“壹品鳥”。
人們也把鶴作為高官的象征。壹幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象征像宰相壹樣“壹品當朝”；仙鶴在雲中飛翔的紋圖，象征“壹品高升”；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”。
其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的壹種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。
它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由於丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在壹起，作為長壽的象征。
東亞地區的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現。
黃老道學在東漢興盛起來。由道家發展成為道教，成立教團組織，創始人是1900年前的張道陵（公元34—156年）。他說太上道君（即老子）降臨，授他“天師”稱號，創立了五鬥米道。
他學道的地方就是鶴鳴山，這裏還有待鶴軒、聽鶴亭等建築。道教著作《雲笈七簽》中說張道陵可騎鶴往來。
佛教是修來世，而道教是修今生。道教認為人這個生命，經過修煉，靈魂和肉體可以升天，長生不死，從而達到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。
2003年，中國國家林業局和中國野生動物保護協會啟動了國鳥評選活動，並成立了專家評選小組和確定了評選標準。
2004年5至6月，中國野生動物保護協會、中國新聞社、新浪網聯合全國20多家新聞網站舉辦了網上推舉國鳥活動。
在候選的10種鳥類中，丹頂鶴獲得500萬網民中64.92%的選票，遙遙領先於其它競爭者。中國國家林業局把丹頂鶴作為唯壹的國鳥候選鳥上報國務院。
文學描述：
早在2100年前，河北滿城漢墓出土的漆器上，就清晰地繪有丹頂鶴的圖案。漢景帝（公元前156壹前143）時的路喬如曾作《鶴賦》，開頭就指出：丹頂鶴為“白鳥朱冠”。
三國吳人陸璣在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中更是作了細致的描述：“大如鵝，長腳，青翼，高三尺余，赤頂，赤目，喙長四寸余，多純白”。
唐朝詩人描寫丹頂鶴的句子尤其繁多，如薛能在《答賈支使寄鶴》中寫道：“瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過青冥”。
白居易在《池鶴》中說：“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消”。張賁也有：“渥頂鮮毛品格馴，莎庭閑暇重難群。”的句子。
可見古人認為，丹頂鶴的美，在於它的整個形體的和諧壹致，而這種美的奧秘之處，無疑是因為它在那玉羽霜毛之上還具有壹個渥（朱）頂、丹砂，顯得典雅而風流，令人難以忘懷。
明朝王象晉的《群芳譜》中評價丹頂鶴：“體尚潔，故色白；聲聞天，故頭赤。”以及：“丹頂赤目，赤頰青腳。”
在丹頂鶴以及其他大多數鶴類中，都在頸項以上有鮮紅色的裸露皮膚，這種顏色實際是膚色和血色的交融。
參考資料：
參考資料：