二）、之 1、用作代詞常用於代指人或事或物，相當於“他（她、它）們”、“它”、“這” 等。
壹般用在動詞後面，作賓語。①問所從來，俱答之（《桃花源記》）——代人，指桃花源中的人，相當於“他們” ②操蛇之神聞之（《愚公移山》）——代事，指愚公移山，可譯作“這件事” ③屠自後斷其股，亦斃之（《狼》）——代物，指狼，相當於“它”。
2、用作助詞① 用於定語和名詞之間，相當於“的” 如：蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。（《為學》）②用於主謂之間，取消句子獨立性，可不譯 如：人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學》）③在句中表示動詞賓語提前，即賓語前置的標誌，沒有實在意義如：孔子雲：何陋之有？（《陋室銘》）④在句中補足音節，沒有實在意義，可不譯如：久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） 3、用作動詞 譯作“到”、“往……去”等，後面壹般跟地點名詞，如：吾欲之南海，何如？（《為學》）——“去” 練習 1、又間令吳廣之次所旁叢祠中。
（到，往）2、宋何罪之有？（賓語前置的標誌）3、醫之好治不病以為功。（主謂之間，無實義）4、學而時習之，不亦說乎？（ 代詞，指學過的知識） （三）而 用作連詞，連結詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前後兩部分的並列、承接、轉折、修飾等關系。
例如： 望之蔚然而深秀者，瑯琊也（《醉翁亭記》）——又，表並列關系扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）——“就”，“然後”，表承接關系學而不思則罔。（《論語》 ）——卻，但是，表轉折關系面山而居（《愚公移山》—著，也可不譯，表修飾 壹、之 1、代詞：代人，代事，代物 例：欲報之於陛下也 悉以咨之 先帝稱之曰能 肉食者謀之 公與之乘 名之者誰 天下順之 固以怪之矣 始指異之 故為之文以誌 名之者誰 環而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 願陛下親之信之 2、助詞： （1）相當於現代漢語的“的”（這壹類最多）：如，宮中之事 以傷先帝之明 窮山之高而止 然後知是山之特立 其高下之勢 山間之四時也 山水之樂 宴酣之樂 而不知人之樂 三裏之城 固國不以山溪之險 覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則嶽陽樓之大觀也 前人之述備矣 （2）用在主謂詞組之間，取消句子的獨立性：如，鏡之新開 冷光之乍出於 人之學也不知日之入 （3）補充音節（這壹類很少）：如，公將鼓之 悵恨久之 3、動詞（這壹類初中課本中極少） 如：輟耕之壟上 又間令吳廣之次所旁 4、語法作用（這壹類涉及到文言語法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有 二、其 1、代詞（這壹類較多）：代人 代物 代事 也可表遠指相當於“那” 如，以彰其咎 百姓多聞其賢 苦其心誌 刻唐賢今人詩賦於其上 其鄉人曰望其旗靡 故其文疏蕩 今觀其文章 聽其議論之宏辯 日與其徒上高山 2、表語氣（這壹類較少） 如，其真不知馬耶 其真不知馬也 三、以 1、作介詞，可解釋為：用、靠、憑、憑借、因為、拿、把等等 例，醒能述以文者（用） 以天下之所順（憑、憑借） 不以物喜（因為） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 氣可以養而致（憑、憑借） 太尉以才略冠天下（憑） 咨臣以當世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因為） 雖不能察，必以情（根據） 2、連詞 （1）表目的：譯為 來 用來 例、屬予作文以記之 殺之以應陳涉 以光先帝遺德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之靈 故為之文以誌 以激怒其眾 以知天地之廣大 將以攻宋 （2）表結果：譯為 以致 例、以傷先帝之明 以塞忠諫之路也（此類較少） 3、其它 （1）以為：譯為 認為 例，或以為死 （2）所以： a、用來之意，例，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 所以動心忍性 b、……的原因，例，此先漢所以興隆也 （3）相當於“而”：如，醉則更相枕以臥 （4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中課本中只此壹個） 四、乎 1、語氣詞（壹般用在句未）：例，死國可乎？ 王侯將相寧有種乎？ 是亦不可以已乎！ 2、介詞（壹般用在句中）： 例，在乎山水之間也 頹然乎其間者 然後知天下文章聚乎此也 3、作詞尾（壹般用在形容詞後）：例，悠悠乎與灝氣俱 洋洋乎與造物者遊（相當於“……的樣子”） 五、雖 1、即使之意。
例，雖有千裏之能 雖不能察 雖多何為 雖殺臣，不能絕也 2、雖然之意。例，百氏之書，雖無所不讀 風力雖尚勁 雖然，公輸盤為我為雲梯 六、然 1、代詞：這樣的意思。
例，吳廣以為然 然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為雲梯 2、作詞尾：表……的樣子。例，頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 我善養吾浩然之氣 滿目蕭然 3、連詞：表轉折。
例，然侍衛之臣不懈於內 然文不可以學而能 七、或 1、有的人：如，今或聞無罪 或以為死 或以為亡 2、有時候：如，壹食或盡粟壹石 或王命急宣 3、或許：如，或異二者之為 八、為 1、介詞（相當於“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓 2、動詞：如，為壇而盟（築） 釀泉為酒（釀造）。
2. 古代漢語中“以”字的虛詞用法壹、作介詞。"以"作介詞是其最常見的用法，情況也比較復雜，主要有以下幾種：
1.引進動作、行為的工具、憑借。可譯為"用"、"拿"、"根據"等。
例如：
①不用.則以紙帖之。（《活扳》）
②今以蔣氏現之，猶信。（（捕蛇者說））
例①用"以"引進"帖"的工具"紙"，"以"譯為"用"。例②介詞"以"引進"觀"的憑借"蔣氏"（的遭遇），可譯為"根據"。
2.引進動作行為的原因。作"因為"、"由於"解釋。
例如：
而吾以捕蛇獨存。（（捕蛇者說））
不以物喜，不以已悲。（《嶽陽樓記》）
例①"以"引進"存"的原因"捕蛇"，"以"譯為"由於"。例2"喜"、"悲"的原因是"物"、"己"，"以"可譯作"因為"。
3 .引進動作、行為涉及的對象，可譯為"把"。
例如：
①先帝知臣謹慎、故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）
②醫之好治不病以為功。（（扁鵲見蔡桓公））
例①是"把大事寄托給我"；例②"以"的賓語省略，可譯為"把（治好"病"）作為（自己的）功勞"。
二、作連詞，連接兩個或兩個以上的動詞或動詞性短語，表示它後邊的行為是它前邊行為的目的或結果。表目的時，有點像現代漢語裏意義很虛的"來"字；表結果時，有"以至"的意思。
例如，
①誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。（《出師表》）
②不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也， （《出師表》）
例①"開張聖聽"的目的是"光先帝遺德"。"以"可作"來"；例②"妄自菲薄，引喻失義"的結果是"塞忠諫之路"，"以"譯為"以至"。
三、作副詞，同"己"。
例如：
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）
"以"通"已"，意即"已經"。"固以怪之"也即本來已經感到奇怪。
四、助詞。和"上"、"下"、"東"、"西"、"往"、"來"等方位詞連用，表示時間、方位、範圍等，為現代漢語沿用，可以不譯。
例如
受命以來，夙夜憂嘆。 （〈出師表〉）
可譯為：接受遺囑以來.早早晚晚憂愁嘆息 轉自百度
3. 求古文中常見虛詞的用法在古漢語中，某些詞在特定的語言環境中又可以靈活運用，臨時改變它的基本功能，在句中充當其它類詞。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。
總的來說，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞活用為動詞，名詞的使動用法和意動用法；動詞的使動用法，動詞活用為名詞；形容詞動詞或名詞，形容的使動用法和意動用法；數詞活用為動詞，數詞的使動用法；等等。此外，名詞用作狀語的現象在古代漢語中也很常見。名詞用作狀語，並不是詞類活用，但是在現代漢語中，普通名詞壹般不能用作狀語，古今有別。
古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字，其中壹部分相當於現代的虛詞。虛詞不能獨立成句，只有配合實詞來完成語法結構。虛詞對實詞有協助作用，這類詞包含介、連、助、嘆、副、象聲六大類。虛詞在聯句中的作用非同小可，有的聯只因壹虛詞之差，便謬之千裏。巧妙運用虛詞，可使聯句增色，情趣斐然。
壹個句子必須按照壹定的模式來組織，這個模式稱為句式。比如排比句式，命令句式等等。
古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。
如：“太丘舍去”中的“去”，古義是“離開”，後來演變為“到某地去”。
學習這些文言文知識最主要的還是要靠記憶，平時多記，多背誦。建議妳用本小本子，把平時容易忘記的，容易出錯，或者經常考的這些知識點記下來。有空的時候多看看，增強記憶。
還有，去買壹本工具書，像什麽古漢語詞典啦，或者語文知識大全之類的輔導書，遇到不懂的詞語可以查查看。
語文是壹個長期積累的過程。只要掌握正確的方法，並持之以恒，是可以提高語文水平的。
4. 請問文言文虛詞的各字用法壯語後置 賓語前置 反問 設問
文言文虛詞的積累方法有兩個。
壹、總結規律，分類整理
文言文虛詞理解是文言文閱讀中的必考內容。 主要考查的對象有：之、其、以、而、於、乃、為、則、然、乎、也、焉等。考查的內容主要是壹詞多義和壹詞多用。
要能夠高效地掌握文言文虛詞的意義和用法，我們首先要抓它們的特點，總結規律，分類整理，化繁蕪為簡單，化零散為集中，化艱難為容易，加強理解和記憶，突破文言文虛詞理解這個難點。
為了便於理解和記憶，我們按照文言文虛詞的作用把它們分為四組。壹是起指代作用的：之其、何、焉、然、斯、安、者、所；二是起連接和組合作用的：以、為、於、因、；三是起關聯作用的：而、則、且、雖、乃、則；四是起加強語氣作用的：也、哉、矣、乎、焉。
下面提供兩種分類整理文言文虛詞的基本思路。
1、以單個虛詞為線索進行歸類整理。（1）收集常用的文言文虛詞。（2）整理它們的各種意義用法。（3）為它的每壹種意義和用法配以經典的例句，以備作資料用。（4）熟讀並且掌握這些虛詞的基本知識。
2、以單篇課文為線索進行比較理解。（1）讀壹個文言文段落，找出裏面可能會考查到的文言文虛詞，嘗試分析並理解其意義和用法。（2）理解這些虛詞的常見用法和意義。（3）集齊含有這些虛詞的其它語句，豐富用例。（4）將這些虛詞的用法歸為壹類，不同的歸為另外壹類或多類。（5）以語段為單位將這些虛詞整理在壹起，以作復習之用。
二、融入語境，判斷用法
其實，常見的文言文虛詞數量有限，每壹個虛詞的意義卻十分豐富多彩。要想把它們全部掌握好，而不至於忘記，完全靠死記硬背肯定不可靠。這就有賴我們掌握並熟練運用壹些可靠有效的方法。下面列舉幾種以供參考：
1、語境推斷法。虛詞大都有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須要結合具體的上下文，利用語境來解詞。如“之”的稱代對象，就必須得聯系具體的上下文才能對它指代的對象進行明確確定。
2、整體關照法。判斷虛詞的意義和用法要有全局意識，許多虛詞的意義並不實在，在句子中主要起語法作用或加強語氣的作用，因此只有依據對全句的分析和理解才能準確地把握住它的意義和用法。如語氣助詞“也、矣、焉、哉”等，在疑問句末就是疑問語氣詞，在感嘆號末就是感嘆語氣詞，它們始終與整個句子“息息相關”。
3、句位分析法。壹些語氣助詞在句中的位置不同，所起的作用也不同。如“也”，在句末就是陳述、疑問、感嘆等語氣助詞；在句中，則壹般起舒緩語氣的作用。如“其”，在句首，壹般是語氣助詞，在句中，動詞後壹般是代詞，名詞後壹般就是語氣副詞。
4、語法分析法。對於壹般用法有規律的虛詞，可以根據語法作用來分析其用法。比如“以”字的用法，就有壹定的規律，“以”的後邊如果是名詞，“以”則為介詞，可譯為“把、拿、將、用、憑、憑借”等；“以”後邊如果是動詞，“以”則可能是連詞，可譯為“來、用來”等，如果單獨支配名詞帶賓語，那它則可能是動詞，當“認為”解了。
5、代入檢驗法。就是將該虛詞放入句子，若結合上下文壹氣讀來感覺語意流暢，那麽便可以說明理解是準確的，反之，則足可以說明妳的理解有問題。
古今異意就忒多了 要總結慢慢積累
實詞就是有意義的詞語 .
5. 古文虛詞用法1.為 （壹）動詞。
1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 ①斬木為兵，揭竿為旗。
（《過秦論》） ②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》） ③卒相與歡，為刎頸之交。
（《廉頗藺相如列傳》） ④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》） ⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。
（《廉頗藺相如列傳》） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》） ⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》） ⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。
（《論語》） 2.以為，認為。 ①此亡秦之續耳。
竊為大王不取也（《鴻門宴》） ②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》） 3.判斷詞，是。 ①如今人方為刀俎，我為魚肉。
（《廉頗藺相如列傳》） ②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》） （二）介詞。
1.表被動，有時跟\"所\"結合，構成\"為所\"或\"為……所\"，譯為“被”。 ①吾屬今為之虜矣。
（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充裏正役。（《促織》） ③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） ④不者，若屬皆且為所虜。
（《鴻門宴》） ⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》） 2.介紹原因或目的。
為了，因為。 ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） ③今為宮室之美為之。
（《莊暴見孟子》） 3.介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為壹擊缶。（《廉頗藺相如列傳》） ②請以趙十五城為秦王壽。
（《廉頗藺相如列傳》） ③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》） 4.對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》） ②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》） 5.表示動作、行為的時間。可譯為\"當\"\"等到\"等。
①為其來也，臣請縛壹人過王而行。（《晏子使楚》） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。
呢。 ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） ②是社稷之臣也。
何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） ③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》） 3.之 （壹）代詞。 1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。
有時靈活運用於第壹人稱或第二人稱。 ①太後盛氣而揖之。
（《觸龍說趙太後》） ②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。
（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：妳）（《與妻書》） 2.指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前壹個“之”，這樣。
後壹個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》） ③之二蟲又何知。
（《逍遙遊》） ④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》） （二）助詞。
1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。 ①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》） ②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。
（《勾踐滅吳》） 2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。 ①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。
（《燭之武退秦師》） ②客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》） ③不患其眾之不足也，而患其誌行之少恥也。
（《勾踐滅吳》） ④王無異於百姓之以王為愛也。 3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》） ②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》） ③詩雲：“他人有心，予忖度之。”
——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》） 4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》） ②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》） 5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
（《項脊軒誌》） ③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》） （三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》） ②奚以之九萬裏而南為？（《逍遙遊》） ③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”（《齊桓晉文之事》） ④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有壹妻壹妾章》） 4.以 （壹）介詞 1.表示工具。
譯為：拿，用，憑著。 ① 願以十五城請易璧。
（《廉頗藺相如列傳》） ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》） 2.表示憑借。
譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞於諸侯。
（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》） ② 皆好辭而以賦見稱。
（《屈原列傳》） 3.表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》） 4.表示時間、處所。
譯為：於，在，從。 ①以八月十三斬於市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③ 果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：因為，由於。
① 趙王豈。
6. 文言文的虛詞用法高中語文18個文言虛詞用法歸納 《考試大綱》要求掌握的 18 個文言虛詞 而 何 乎 乃 其 且 若 所 為 焉 也 以因 於 則 者 之 1 .而，é r(1)連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關系①表示並列，相當於“而且”“又”“和”或不譯 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
《勸學》 （ ） . ——螃蟹有六條腿，兩只大鉗，除了蛇和鱔魚的洞穴就沒有地方寄居托身，是因為心思浮躁啊。 ②表示遞進關系，相當於“而且”“並且”君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
《勸學》（ ）. ——君子廣泛的學習，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333330353565③表示承接關系，相當於“就”“接著”或不翻譯 置之地，拔劍撞而破之。
《鴻門宴》 （ ）.——（把玉鬥）放在地上，拔出劍來擊打它，把它打破了。 ④表示轉折關系，相當於“然而”“可是”“卻” 青，取之於藍，而青於藍。
《勸學》 （ ） . ——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色更青。 ⑤表示假設關系，連接主語和謂語，相當於“如果”“假使” 諸君而有意，瞻予馬首可也。
《馮婉貞》 （ ）. ——各位如果有這個意願，看我的馬頭行事就可以了。⑥表示因果關系，相當於“因而”遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。
《病梅館記》（ ） . ——阻礙它的生機，來謀求高價，因而江浙壹帶的梅都成了病態的。⑦表示修飾關系，即連接狀語和中心詞，相當於“著”“地”等，或不譯視成所蓄，掩口胡盧而笑。
《促織》（） ——看到成名養的那只蟋蟀，就捂著嘴吃吃地笑了起來。（2）代詞。
表第二人稱，壹般作定語，相當於“妳的” ，偶爾也作主語而翁歸，自與汝復算耳！《促織》（ ） . ——妳父親回來，自然會跟妳再算帳的！（3）動詞，如，如同溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。《察今》（ ） . ——淹死的有壹千多人，士卒驚呼的聲音如同大房子倒塌壹樣。
（4）復音虛詞①而已，放在句末，表示限止語氣，相當於“罷了”聞道有先後，術業有專攻，如是而已。《師說》（） ——懂得道理有早有晚，技藝和學問各有各的專門研究，如此罷了。
②而後，相當於“才”“方才” 如優孟搖頭而歌，而後可以得誌。《柳敬亭傳》 （） .. ——要像優孟那樣搖著頭唱歌，才能夠達到自己的目的。
③而況，即“何況” ，用反問的語氣表示更進壹層的意思今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！《石鐘山記》（）——現在把鐘磬之類的東西放在水中，即使再大的風浪也不能使它發出聲音，何況是石頭呢？2 .乎，h ū（1）語氣助詞①表示疑問語氣，相當於“嗎”“呢” 丈夫亦愛憐其少子乎？（ ） . 《觸龍說趙太後》 ——男子漢也疼愛她的小兒子嗎？ ②表示測度語氣，相當於“吧”聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（） . 《師說》 ——聖人成為聖人，愚人成為愚人的原因，大概都出於此吧？③表示反問語氣，相當於“嗎”“呢” 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（ ） — 《廉頗藺相如列傳》 ——我認為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況大國呢？④表示感嘆語氣，相當於“啊”“呀”嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！《陳涉世家》（ ） . ——唉呀！燕雀怎能知道鴻鵠的誌向啊！⑤用在句中，表示停頓語氣胡為乎遑遑欲何之？（ ）《歸去來兮辭》 . ——為什麽惶惶不安，想要到哪裏去呢？⑥形容詞詞尾，有時相當於“地”故今之墓中全乎為五人也。《五人墓碑記》（ ） . ——所以如今墓中是完完整整的五個人了。
（2）介詞。相當於“於”①表示動作發生的時間，在，從生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
《師說》（ ） . ——出生在我前面的，他懂得道理本來就比我早。②表示動作涉及的對象，對，向君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
《勸學》（ ） . ——君子廣泛的學習，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。③表示動作行為發生的處所，在千乘之國，攝乎大國之間。
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（ ） . ——有壹千輛兵車的國家，夾在大國的中間。④表示比較，比，跟……相比以吾壹日長乎爾，毋吾以也。
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（ ） . ——因為我比您們年齡大壹點，不要因為我（年齡大這壹點就不說了） 。3.其，qí（1）代詞①用作第三人稱，表示領屬關系，相當於“他、她、它（們）的”郯子之徒，其賢不及孔子。
《師說》（ ） . ——郯子這壹類人，他們的才能趕不上孔子。②用作第三人稱，壹般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。
相當於“他、她、它（們） ” 秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。《廉頗藺相如列傳》 （ ） . ——秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要撞璧）。
③活用作第壹人稱。可用作定語或小主語，相當於“我（的）、”“自己（的） ”而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
《遊褒禪山記》（ ） . ——我也後悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出遊的樂趣。④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那” “那個” “那些” “那裏”問其深，則其好遊者不能窮也。
《遊褒禪山記》（ ） . ——問到洞的深度，就是那些喜歡遊覽的人也沒能走到盡頭。⑤指示代詞，作定語，相當於“其中” “其。