文化
隋朝滅亡後，唐朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進壹步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。
在文化教育方面，李淵推崇儒學，儒家的經書是教學的重要內容，如《周易》、《左傳》、《禮記》、《尚書》。
在文化貢獻方面，李淵下詔編撰了《藝文類聚》，這是壹部類編圖書，引用的古籍***有壹千多種，為後人保存了很有價值的歷史資料。李淵還下詔開始修訂各朝歷史。
宗教
李淵對佛教采取抑制政策。在唐朝初年，最早反佛的是相州鄴人傅奕。李淵在做隋朝地方太守時和傅奕結識，李淵建立唐朝後任命他為太史令。武德七年（624年），傅奕請求滅佛，認為佛教宣傳的是“不忠不孝”的思想，迷惑百姓。傅奕所提倡的儒家思想是用忠孝來達到鞏固政權的目的，而佛教卻與此背道而馳。但李淵最後沒有采取措施實施傅奕的滅佛思想。
二、宋高祖的貢獻：
文化
（壹）、發展教育
劉裕本雖是行伍出行，識字不多，但非常重視教育。永初三年（422年）正月，下詔：“古之建國，教學為先，弘風訓世，莫尚於此；發蒙啟滯，鹹必由之。故爰自盛王，迄於近代，莫不敦崇學藝，修建庠序。自昔多故，戎馬在郊，旌旗卷舒，日不暇給。遂令學校荒廢，講誦蔑聞，軍旅日陳，俎豆藏器，訓誘之風，將墜於地。後生大懼於墻面，故老竊嘆於子衿。此《國風》所以永思， 《小雅》所以懷古。今王略遠屆，華域載清，仰風之士，日月以冀。便宜博延胄子，陶獎童蒙，選備儒官，弘振國學。主者考詳舊典，以時施行”（《宋書?武帝本紀》）。從而鞏固宋國的統治，同時也改善了社會風氣。他是東晉南北朝，頗有作為，成就最大，最有建樹的皇帝。他所做的改革，推動了社會的進步，促進了歷史的發展。
（二）、廣收遺散書籍
自西晉永嘉之亂，五胡亂華以來，先前的許多漢文化的書籍和典籍遺散大半，十去七八九。劉裕北伐後秦前，加之府藏所有，當時的東晉藏書僅4000卷。劉裕北伐過程中將流落中原各地的圖書悉數收藏運回建康，又下令對赤軸青紙、文字古拙之書，亦加收藏以傳後世，到劉宋初年，官方所藏的書籍已達到6萬多卷。對漢文化典籍和書籍的保護與傳承作出了巨大貢獻，也奠定了南朝宋國家藏書的基礎。