《淮南子》本名鴻烈，分為二十壹篇、八篇、三十三篇，內篇道教，中篇養生，外篇雜言。主要以道家思想為基礎，融合了儒、法、陰陽等。，並籠統地把《淮南子》列為聖人。這本書是西漢淮南王劉安和他的弟子寫的，所以《淮南子》其實指的是淮南王劉安。
劉安出生於淮南壽春，是淮南王常陸的兒子，漢高祖劉邦的孫子。中國是西漢時期的文學家、道家、思想家。淮南八公山豆腐創始人。他求賢若渴，禮賢下士，淮南首府壽春成為文人薈萃的文化中心。他曾奉漢武帝之命寫《離騷》，這是中國最早推崇屈原和《離騷》的作品。他還“吸引了成千上萬的客人來學習魔術”，並集體撰寫了《鴻烈》，後來被稱為《淮南子》。
《淮南子》所引道教經典
1，《老子》
《老子》是《淮南子》中引用頻率最高的經典，《道英訓》實際上是用歷史故事、寓言、傳說來闡釋《老子》的主旨。這是唯壹壹篇文章，涉及老子41章56個字。就像韓非子的解老和玉老壹樣，它是關於。
2.淮南子
《淮南子》引用的《莊子》中只有壹個直接的解釋，見於《英濤荀》:故《莊子》日期說:“小年不如大年，小知不如大知。不知木耳何時來，不知春秋。”這句話出自《快樂旅行》，只是順序略有不同。但是，“那些偷偷用《莊子》的，全是文章。這個版本的《莊子》有三十三篇，但《說劍》壹篇在淮南沒有。其余32條全部引用。”
3.文子
《淮南子》與文子的關系極難判斷。《文子》的內容有十分之五六與《淮南子》相同，孰先孰後的官司打了幾千年。《韓誌》載:《文子》九篇。班固自言自語道:“老子的弟子和孔子是同宗，他叫文。" .但在1973年，河北定州中山王劉秀墓出土的竹簡中發現了文子，為認識文子提供了新的契機。
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