1、《中國古籍善本書目》集部清別集書名編號12237的《遺安堂詩文集四卷》，清王連瑛撰，清康熙五十五年王氏治古堂刻本。《征求意見稿》著錄同（見集部清別集，書名編號1325）。查善本目錄卡片，著錄的是“清康熙五十五年永城王氏治古堂刻本”。仔細閱讀此書中的序文後，上述著錄中的“王氏治古堂”應為“呂氏冶古堂”之誤。呂履恒在康熙丙申年即五十五年的序文中，有“先生（註：指王連瑛）既卒，嗣君安甫屬（註：“屬”通“囑”）予序而梓之，區為四卷，卷若幹首”句。考“冶古堂”，系呂履恒的室名。《中國古籍善本書目》集部清別集類著錄有呂履恒撰的《冶古堂文集五卷》（書名編號12876，清乾隆十五年呂宣曾刻本），系呂履恒去世後，由“淳安方楘如及其門人石屏張漢選定”。
正補：
《中國古籍善本書目》集部清別集
書名 書名編號
遺安堂詩文集四卷12237
清王連瑛撰
清康熙五十五年呂氏冶古堂刻本
2、《中國古籍善本書目》集部清別集書名編號12599的《聊齋文集》四卷，清蒲松齡撰，清道光二十九年邢祖恪抄本。該書中有抄者邢祖恪寫於清道光“己酉”年即道光二十九年（1849年）的“自敘”，善本目錄卡片和《中國古籍善本書目》對該書版本的著錄，應當是據此“敘”的時間而斷定的。但筆者認為這種判斷似可商榷。根據自敘所言，邢氏曾在“丙午歲（即清道光二十六年，1864年）館於平輿”時，“同硯繡圃李君”向他出示“在召陵舊家所錄”之《聊齋文集》四卷，邢氏當於此時因以抄錄成書。據此可知，邢祖恪抄錄《聊齋文集》的時間當是清道光二十六年他在“平輿”（註：其地清時隸屬於河南省汝南縣）坐館教書期間，而不會遲至三年後他到“苑陵”（古縣名，古城在今河南新鄭縣境）官衙任職之際。所以認為該書版本應著錄為“清道光二十六年抄本”。
正補：
《中國古籍善本書目》集部
書 名 書名編號
聊齋文集四卷12599
清蒲松齡撰
清道光二十六年邢祖恪抄本