占蔔是壹種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。如果要和算命作壹個區別的話，占蔔具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；而算命則比較是服務個人的日常活動。占蔔常常被某些人質疑只是迷信而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事證明了占蔔的有效力。占蔔是壹種普世文化現象，人類學家發現從古代到現在都可以在宗教與文化中發現占蔔的存在。不過，基督教聖經中說占蔔是被上帝嚴格禁止的。
在古漢語中”占蔔”的”占”是指蓍占，”蔔”是指龜蔔，蓍占和龜蔔都是中國遠古時的占蔔方法，其中龜蔔的歷史更為久遠，但已經失傳，殷墟甲骨文即是龜蔔存在的直接考古證據；蓍占因為記錄於《系辭》，其方法得以保存至今。
在中國，自古就有天人合壹的哲學思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現出來的。壹方面，占蔔是壹種神秘主義，而另壹方面，則是各種自然科學經驗的實際應用。
科學研究已經可以成功預言壹些未來會發生的事情，比如說日蝕、天氣預告與火山爆發等，然而這些並不算是占蔔。嚴格來說，占蔔預設了某種超自然力量或命運會造成的影響，而科學預測則是出自於機械化、無感情的世界觀，並且仰賴自然的經驗法則。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學研究不認為有效的方法去進行預言的活動，都可以說是占蔔。
除了奇聞軼事這種簡單的解釋外，也有壹些嚴肅的理論在探討占蔔是如何運作的。其中壹個帶有經驗主義科學基礎的理論，是立基於潛意識之上。根據這個理論，占蔔是壹種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差異所在。
Julian Jaynes 將占蔔劃分為下面幾類：
預測及預測學 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對壹系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他的信息，中國古代 *** 機構就依此來預測遠期的戰略問題。現代科學也有很多就是從這些“占蔔”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的棋牌類遊戲就是從這些“占蔔”發展而來。
Augury. 是提供預測的占蔔，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占蔔）由此發展而來。古代羅馬時期的伊特魯裏亞文明中使用祭牲剖肛占蔔術（實際是壹種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。
自由派占蔔 沒有特定方法的占蔔方式，實際上是其他占蔔方法的衍生。啟示來自於占蔔者偶然看到和聽到的東西。壹些基督徒和其他壹些宗教使用聖經卦來占蔔，他們問壹個問題，搶奪聖書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術，壹般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除了這三個派系，許多文明還有他們自己的占星法。
在中國，占蔔可以有下列方法：
相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測禍福吉兇，以致其他的各種事務。
占星，占星在中國主要是可以昭示國家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，後來逐漸分離
蔔筮，指用龜甲，筮草等預測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創新，比如據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預測。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測。
占夢，依據夢裏的情況，借用自然或其他的人事進行類比，得出壹......>>
算命，算卦有什麽區別，都是什麽意思。 算命是根據妳的八字四柱五行分配看妳的壹生，算卦是占蔔術，都是易學的
劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什麽意思的?不同的卦有啥不壹樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第壹卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應當排在第壹。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當妳的努力都達到了。紫武橙武與妳皆浮雲，妳已經稱霸武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的，妳要壹直努力才能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦壹樣，這也是個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兌為澤！這也是易經中唯壹講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什麽路上都是壹帆風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜妳了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。這個卦象主要是屬於依附，承接上三掛的卦象。所以離卦要想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不能小心眼，不可強求！離卦的人切記，命中有時終須有，命裏無時莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構，切記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十壹卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已壹鳴驚人！平時什麽都不出，要出就出好東西。屬於手黑的哪壹派，但是否極泰來。黑久了就出好東西，什麽玄晶啊，紫武啊。不出則已！出就是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。這個卦象的人，雖然手氣好。但是容易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是說，就算妳摸出了紫武玄晶，也是別人的。妳拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人，要小人不能君子！記得副本要改分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。這個卦象的朋友，不僅手黑。而且會黑壹路，而且容易遇小人。遭遇不順，所以這個卦象的人最好註意自己的言行。否則必有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：壹輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去壹場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦，是大兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦，是否極泰來的人。壹直悲劇的妳，在久久的悲劇過後就會有壹次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什麽的想都不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟妳很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……
《周易》就是用來算卦的嗎？ 壹說到《周易》，很多人的第壹反應就是算卦、看風水。如果到大街上走壹走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這麽神嗎？它算出來的到底準不準？當然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那麽，《周易》到底是壹本什麽樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準嗎？說到這裏，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信。 《艾子後語》裏曾經記載了壹個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命壹定要先談壹整天才行。”於是就跟齊王閑談。談了壹會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在壹邊便說：“我看大王眉宇間壹股黑氣，預示著壹定會有戰爭。”又過了壹會，衛士綁上來壹個人，說此人偷了國庫許多東西。神相又在壹邊說：“我看大王下巴發青，壹定要破財。”齊王不高興了，說：“妳說的這些都是已經發生了的，我想知道將來的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，壹定不是平凡之人！”齊王很氣憤，壹怒之下就把這位神相殺了。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占蔔、預測命運這麽簡單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，妳不能碰到個什麽雞毛蒜皮的事情就去演卦。比如，妳今天家裏丟了壹只雞，就不能靠演卦推算壹下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機。否則，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記載著壹個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當時周文王在朝歌，壹次與費仲壹起飲酒，喝的有點多了。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算壹下他的命運。文王壹開始不願意，但拗不過費仲的壹再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演了壹卦。費仲迫不及待地問文王結果如何，文王壹時語塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費仲急了，壹再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴，只是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！”費仲壹聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火。妳落了壽終正寢，我卻來了個死於非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱，而費仲又是壹個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這壹卦不要緊，卻是把費仲給得罪了。費仲認為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那裏狠狠地告了文王壹狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h裏整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因為喝醉了酒，隨意演卦，泄漏了天機，付......>>
易經怎麽算卦 du知道軍其實都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒家的辭是儒家對於這種規律填補了辭，作為自己的壹種人生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然後依靠辭這種馬後炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長壹步壹步推導過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分壹樣。。也不是幾個月幾天就能學會的。
占蔔有哪些工具？ 占蔔的工具很多，小的到鹽，茶葉，盤子，都可以占蔔，大的到塔羅牌，星座羅盤，很多東西的，最重要的是方法和妳占蔔的內容，比如占蔔愛情，就可以用不同的工具和方法了。我個人比較善於塔羅牌的占蔔，但是有趣的占蔔法我也喜歡，比如早上我的煎雞蛋占蔔，如果煎出來蛋的方便是糊的，那麽今天運勢不好了，如果煎雞蛋蛋黃在中心，那麽妳今天運勢會很好，如果雞蛋蛋黃在右邊，那麽妳會非常幸運。我下面介紹幾種簡單的方法，妳參考：茶葉是可以占蔔的,是比較低級的占蔔方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時針逆時針各轉三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占蔔要對照書籍. 1、蓍草： 這是壹種有節、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之後選其粗細相近，節長相近，每根有十二個節（不必拘於此數）壹***五十根。其實並不限於蓍草。因為以蓍草50棵分而揲之的起卦方法主要是以數應。所以使用的物不十分重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之總和供在手中握住為宜。選用相同質地、相同顏色，相同粗細，相同長短，便於收藏，使用即可。 2、硬幣（以錢代蓍法）其實這也不限於硬幣，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（比如貝殼）古人為什麽要用硬幣呢？因為貨幣是流傳最廣泛之物，人皆用之，到處都有，而且符合大小壹致，質地壹樣，能分出反整面的要求，所以才被廣泛使用。其原因並不在於外圓內方！而外圓象天，內方象地是古人造幣時的壹種設計理念，不過外圓卻很重要，因為外圓之物靈動性好，這樣搖卦時隨機性更強。根據這壹原理，後來者也有人使用“太極丸”搖卦。 至於硬幣用什麽樣的好呢？選用時要依下列原則，1，三枚錢幣壹樣（同質地，同大小，同紋樣）2，不要有殘缺。3，正反二個面差別大的為好（比如壹面是平面，而另壹面有文字）宋元以前的貨幣大部分是壹面有紋（字）壹面平光。明、清之後，尤其清朝幣，壹面漢字，壹面滿文，是最不好的壹種，近代人中多用清朝幣，尤其是乾隆幣、這並不是因其好，而是因其多，因其易得。而有學者卻把此誤認為只有乾隆幣最好，這實在是大錯，甚至把它寫進書裏說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢，此論竟成了壹個標準。實不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學所創，那時早清朝數個朝代，到哪去找乾隆錢呢？其不謬哉！ 根本的原理在陰陽。因為八卦是由陰陽爻組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽即可。陰陽分辨越明顯越好。什麽是陰陽呢。比如圓為陽，方為陰，硬為陽，軟為陰，男為陽，女為陰，凸為陽，凹為陰，光潔為陽，紋理為陰，紋理少為陽，紋理多為陰。那麽，對於硬幣而言，光潔的壹面為陽，有字（紋理）的壹面為陰，而乾隆錢有滿文的壹面紋理少，有四個漢字壹面紋理多。滿文壹面為陽，漢文壹面為陰。 古人有以貝殼起卦的，貝殼的向內凹進的壹面為陰，凸出的壹面為陽，這種化課方法就是使用了這壹原理。 由此可見，六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣，用其它東西亦可，但使用硬幣搖卦時，選用硬幣要遵照以上原則，乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例，在沒有壹面有紋壹面光潔的錢時，乾隆錢估且代之。 現代人民幣的硬幣多不可用，不是因其沒有中間的方孔，而是因為正反面布滿了文字花紋，幾乎不可分陰陽，這種幣對信息的反映遲純，難明。故不可用。 太極丸也不好。這是把三個等大小的圓球、磨出對稱的六個小平面，每兩個對稱的面上刻（－，－－）這二個符號，用以搖卦的方法。這種顯示陰陽的方法也不十分明顯。 材質，硬幣的材質的不受磁場影響的金、銅、鋁等為好，鐵幣由於受磁場影響大，且在這種影響下，幣與幣之間也會產生影響，故爾不宜使用。所以選用金、銀、銅等......>>
算卦啊怎麽學啊！ 第壹種：易經占蔔
這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理？其實這裏的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇。
而根據起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，妳也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第二種：五行占蔔
這類方法融入了陰陽五行的概念，有的還結合了天幹地支的因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇，壹般情況下不用去查閱周易原文。
第三種；簽文占蔔
這種方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裏）見得最多的壹種，其形式也是各種各樣。但是本質都壹樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有壹定含義的簽文，然後用某種方法來提取選擇這些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文。
比如有求測者親自去求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占，和梅花易裏的鳥占不同）、或者用撲克牌占蔔等，還有其他各種方法不壹而足。
這種方法，在坊間見得最多，主要原因壹來是這種方法容易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上妳幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等妳分析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這些方法號稱術數絕學，博大精深，當然不可忽視，只因本人對此並不是很了解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者表示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
現在社會上，很多人經常在網上來自助占蔔（自己在網頁上操作）直接生成結果，這種屬於簽文式占蔔，相信很多人都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的。
現在大家常用的占蔔方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買壹本周易看看。
占蔔是什麽意思 占蔔，合說是壹事，分言是二事。
合說，占蔔就是算卦。
分言，占，就是筮占，通過數蓍草、搖銅錢等方法起卦，然後績斷。蔔，就是骨蔔，用烏龜殼或牛肩胛骨，燒了看裂紋。
占蔔有哪些流派？ 梅花易數 周易蔔卦法 、雞蔔、鳥蔔、鳥占、水占、星占、紙牌占蔔 物數占、聲音互、字占〔字占中包括了壹字占、二字占....十壹字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占 中國民間的求簽 陰陽五行 塔羅牌占蔔 等
算命，蔔卦，占蔔 妳拿妳的出生年月日時間
在那裏出生
在戶口本中妳是兄弟姐妹排行第幾