南宋時期，朝廷腐敗，貪官當權，政治黑暗，人民貧困。《水滸傳》中的很多重要人物都是被政府逼上梁山的。所以，梁山好漢的大聚會不是偶然的。但還是很不願意說這是農民起義。
智取生辰綱是梁山轟轟烈烈事業的開始。這壹“壯舉”轟動了全社會。但以晁蓋為首的團夥犯罪背後的真實動機是什麽？是劫富濟貧，還是準備起義？顯然不是。在黃泥崗上，他們搶了10萬顆金珠，分贓。他們每個人都拿了錢回家了。他們沒有“扶貧”，也沒有舉旗造反，沒有說“起義”。如果沒有曝光，他們不可能用這筆不義之財暴富，壹輩子幸福。但他們也有壹個很好的理由:“我該如何擺脫這筆不義之財？”搶劫生日節目成為“英雄行為”，成為“反腐行動”，是因為有“充分的理由”。於是，這場“黑社會行動”就不再黑了，連搶劫都不叫“劫”而叫“智取”。生辰綱確實是不折不扣的“不義之財”，但從晁蓋等人的動機和結果來看，“智取生辰綱”還是壹種小偷的行為。至於事發後上梁山，只是兄弟們都找個地方住，和晁蓋哥哥過上幸福的生活。
記得梁山好漢在舉起“為天行道”的大旗後，稍微“守紀律”，表示不會停止攔路搶劫，讓周圍百姓過上幸福生活，安居樂業。但是不會太久的！梁山缺糧，就向旁邊兩縣借糧。這兩個縣怎麽借？首先要借，要還。梁山好漢連自己的糧食都不能保證。那他們怎麽能拿到呢？再者，妳梁山和我們縣裏又不是“夥伴”，憑什麽非要借妳？更重要的是，妳是個賊。如果我借給妳食物，那不是通奸嗎？買不起，買不起！所以兩縣自然沒有借。這應該屬於人之常情，梁山不可能壹無所知。但是梁山好漢們壹怒之下，立刻抓了幾個兵馬，強行搶糧。梁山借糧，不過是搶劫的借口。這壹點，宋江壹開始就指出來了。宋江說:“眼下山寨裏缺錢缺糧。水滸東邊有兩個州府，壹個是東平府，壹個是東昌府。自從我們來到這裏，我們從未打擾過那裏的人們。我今天去找他借飯吃，卻公然拒絕了。”因為“那裏的人從來沒有被打擾過”，那裏的人不知道梁山的強大，所以借不到糧食，只好去搶。妳看，這是什麽邏輯？
以宋江為首的梁山並沒有真的造反。從壹開始，幾個勇者，幾百個兵馬，未必有起義的資本。過了壹段時間，兵馬數千，卻沒有壹個攻城略地的總計劃和“均貧富”的綱領，帶領群眾，像普通起義軍壹樣殺進帝都，奪取政權。英雄只是聚集在梁山，在鄰鎮廝殺，然後在大城市鬧事。僅此而已。我們怎麽能談論起義呢？最後士兵們衣食無憂，連朝廷都認為梁山是“大有可為的賊”，但宋江卻想投降朝廷。
宋江舉著“替天行道”的大旗，要“與貪官鬥，不與朝廷鬥。”其實這很可笑。貪官在哪裏？在朝廷裏；誰能管住貪官？朝廷；貪官為什麽腐敗？因為朝廷腐敗，皇帝無能，形成了朝廷是貪官，貪官是朝廷的尷尬局面。正因為如此，宋江打擊的對象也有問題，“反對貪官不反對朝廷”是自相矛盾的。梁山好漢的悲劇結局，早就被這個“反對貪官，不反對朝廷”的政策牢牢鎖住了！這個橫幅就是壹筆，更何況是壹次起義。
江湖義氣是水滸的主旋律。明智地上生育課是壹件天經地義的事。在梁山落草也是壹件效忠的事情。“替天行道”，拉攏朝廷，都是因為宋江哥哥這麽做。兄弟不得不聽，江湖皆以義氣為主。李悝jy講了“東京殺人，鳥座”的狠話，也只是聽聽而已。即使像吳用這樣的智者也受到友誼的影響。所以讀《水滸傳》，就是要讀梁山好漢的豪氣、冷靜、忠誠。我這麽說，完全沒有貶低水滸價值的意思，因為水滸的價值不取決於講的是忠義還是農民起義。