於(拼音:Yu)是壹個常見的漢字。宇及其繁體字(以下簡稱“宇(繁體)”)是兩個字。“禦”最早出現在商代的甲骨文中，古字形意象持道之策，意為可以控制。在古書中，喻指的是駕車馬。推而廣之，指的是控制車馬的人。帝國也指控制壹切。
另外，從本義來說，還有治理和統治的意思。因為皇帝是離不開馬的領導，所以意思引申到與皇帝有關的事務。禦也是古代六藝之壹，指的是開車的技術。
“禦(繁體)”壹詞最早見於商代甲骨文。其本義是指為避禍而進行的祭祀，也有防禦和反抗的意思。“於”、“於(繁體)”在古籍中常見，“於(繁體)”後來簡化為“於”。
解釋這些詞:
卷二:割牛下半部(於)
禦，使馬也。從垃圾場，從垃圾場。
騎馬，古文惟命是從馬。
第壹卷展示了魚的提升和切割(於)
帝王(傳統)，崇拜也。來自節目《皇家之聲》。
[註意]:
①從頭到尾，從尾:徐凱《說文解字系列傳》:“卸，解車馬。嘿，好吧。不管是做了還是卸了，也是統治者的立場。”
②拼音按吉韻剪。
(3)徐浩《說文段註》:“戴東曰:‘祭以防邪’。引而申之，凡守禦者，謂之禦(傳統)。”禁軍使不上，禁軍使不上。這壹切都是從吳竹的行動開始的，所以才表現出來。"
文字解釋說明:
娟兒呷鵝不
使馬也。
註:李周:六藝:四說五控。《大哉》的筆記說:誰說話誰管，所以？內在的善也是這個外延的意義。
從(卸載)到(卸載)。
註:按下按鈕也會發出聲音。牛被割了。五個。
余，古文，從君，馬。
註:只看李周。
第壹卷上半部分
祭祀也。來自節目《皇家之聲》。
註:後人以此字為“禁禦(繁體)”。疑，舉，切。五個。在古代，只使用帝國文字。