驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。
雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。
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玉螺壹吹椎髻聳，銅鼓壹擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖，花鬥擻龍蛇動。
詩人元稹、胡直鈞、王溥（溥：Pǔ）等也都為驃國樂寫下了詩篇並傳於後世。明代陶宗儀選輯漢、魏至宋元的各種筆記匯編而成《說郛》（郛：fú，城的外圍加築的城墻），內中收有唐次所撰《驃國樂頌》壹文，表達了對驃樂的喜愛之情。
《新唐書·驃國傳》中有對驃國樂樂器和樂曲的詳細記載。從中可知，從驃國傳人中國的樂器除了打擊樂器，還有各種各樣的彈奏弦樂器和吹奏樂器；傳人中國的樂曲則有佛印、贊娑羅花、白鴿、白鶴遊、甘蔗王、禪定、孔雀王、野鵝（均為唐譯名）等12首。
中外學者壹致公認，《新唐書》中關於驃國獻樂的記載，是世界上僅有的記載驃國樂器、樂曲最詳盡、最有價值的文獻；更是當今研究緬甸古代史、音樂史和中緬文化交流史的珍貴史料。緬甸史學家對中國《新唐書》和其他古籍中有關驃國的各種翔實記載非常重視，因為緬甸國內有關古代驃國的記載已經失傳，人們只能從出土文物和碑文中窺其片段。
驃國音樂傳人中國，對中國音樂的影響至為深遠。直到今天，在緬甸音樂中，從所用的樂器到歌唱的曲調，有壹些在中國人聽來仍然是相當熟悉的。有些音樂和中國廣東、福建音樂的曲調，也有極其相似之處，深受中國人民喜愛。當然，緬甸音樂也受到了中國音樂的影響，緬甸樂器箜篌又稱“德由倉”，“德由”緬語意為中國，“德由倉”的意思就是中國豎琴。中國胡琴傳到緬甸，緬甸稱作“德由得躍”，意為“中國提琴”。緬甸樂器中的鑼、鈸、鼓、笛、笙、吶等也與中國相同。