姓氏的來源:
來源壹:
這是來自姓贏，從聖人白坤(伯夷)在古代舜帝，屬於祖先的名字。《秦本經史記》中記載:“菲達拜左順，訓鳥獸，多訓鳥獸，為白雲、舜爭姓。”白明，又名伯夷，是舜帝統治時期的司徒，掌管畜牧業。因為他的工作，舜帝給他取名為贏。此後，白明有了兩個姓氏，即勝姓和白氏。白雲是白石的祖先，距今已有4000多年。根據古代的記載，伯夷是壹位偉人。他幫助舜帝馴養飛禽走獸，教人馴養牛、羊、豬、狗、雞、鵝，使物質生活來源更有保障。
伯夷還積極幫助大禹治水，立下了汗馬功勞。在伯夷後裔中，有兩個主流姓氏，其中壹個叫白，代代相傳。
來源2:
源於黃白家族的後裔，出自周朝的白國，屬於以國名命名的家族。早在周朝就有白國，又稱白子國，是周公旦賜給白黃石後裔的子爵小諸侯國，所以位於今天的豫中。史書《宗族簡史》中記載“白國滅於蔡州西平縣，子孫以國為氏”。考察黃白故裏，古籍記載其古柏王國“立於正陽之南”，開國國王為黃帝朝臣高柏。在古代，“在地”壹詞壹般指黃帝的都城新鄭。後來，白子州的封地應該離它的土地不遠了。古溪坪位於新鄭南部，應該是黃白家族的祖傳土地。白子國的都城古稱白亭，即在河南省平頂山市武岡市及其周邊地區。時至今日，史學界爭論白子國應在河南駐馬店市西平縣，白子國應在河南平頂山市武岡市。其實沒有根本沖突。漢唐宋時西平，蔡州，包括西平縣和武岡市，實際上叫壹個地方。2006年6月5438+065438+10月，在武岡市尹姬鎮歇古洞村壹帶發現了古柏王國都城白廳遺址。都城的南門在小灣村的東面，天崗水庫東岸2000多米長的古柏王國曹保果遺址是古柏王國的西門所在。
西周時期，白子是由白黃石的後裔建立的，其人民將祖先的壹些地名帶到了這個國家，如“人皇”。南宋著名學者米羅在《道史·前六年》中記載:“禦山名曰伏羲山。”黃白家族是伏羲之壹，所以被稱為“伏羲山”。白子的中國人崇尚柏樹，將頑強、高大、長壽的古柏稱為黃白，並將柏樹作為氏族圖騰，可見黃白家族的影響之深遠。春秋時期，白子國是壹個弱小的諸侯國，所以它隸屬於強大的齊國，是齊國的盟友之壹。史書《左傳·Xi公五年》中記載“蔣、黃、陶、百舸爭流”。在和姜爭霸的鼎盛時期，百子國和其他小國，如姜國、、道國等，與齊國關系非常融洽。
春秋末期，白子被楚國所滅。國家滅亡後，白子皇室後裔和國民以原國名為姓氏，代代相傳。
來源3:
源於勝姓，來源於古代皇帝在位時的賢者絕招，以先祖命名。帝嚳的老師白昭，史稱白公。傳說他力勸帝嚳“掃夔門之醜，惟嘉之足珍貴，故其名可究。”白是古俗詞“白”，與白同義，所以白昭也叫白昭。
昭昭子孫中，有以祖名為姓的，稱為白或白，代代相傳，是非常古老的姓氏之壹。
來源四:
起源於黃白家族，來自古代東方部落的首領白質，是以他的祖先命名的。相傳古時候有個東方部落首領白黃石，名叫智。因為他以柏樹為圖騰，所以被稱為白質。據說曾經當過傅的助手。他勵精圖治，不居功，造福人民，不求回報，因此贏得了人民的擁護，被尊為黃白，人稱白黃石。白黃石是中國壹個古老的民族，在很多古籍中都有記載。
據史書《莊子·歸編》記載，古代帝王的排列順序是:容石成→大石婷→白黃石→中樞家族→李呂氏→李緒氏→軒轅家族→赫胥氏→尊祿家族→祝融家族→伏羲家族→神農家族...
史書《晉呂子·王星篇》中古代帝王的順序是:容→大→黃白→中→陸離→李→蘇浩→宗祿→朱和時…
在史書《子同治建外集》中，胡可嘉補記的順序是:有朝→隋人→斷代→黃白→混沌→郝穎→朱湘→葛→康殷→吳懷…
這些古代皇帝都攻擊伏羲，也就是說，他們都可以被稱為伏西施。因此，的下海是老壹輩的帝王賦。對於白黃石，宋代學者米羅在《道史·六章》中記載:“白黃石，姓白，為，日鬥之孫，駕六章，以木為德。沒有也行，沒有也行。站在正陽之南，是帝王之山。”史書《壽歷序》中也有記載:“黃白出迎桑日，驅雲龍上下。”史書《漢代禮樂史》記載“黃白獨享六龍”。六龍，也就是六匹好馬，參考的是皇帝出巡時的駕駛規格。白黃石乘坐的是六龍的車，可見他在當時的地位是非常顯赫的。黃白住在黃白(黃渤，今河南開封陳留)。據說他的名字叫白質，他以柏樹為圖騰。他幫助伏羲治理天下，立下了不少功勞，但他並不自滿，所以深得伏羲的信任，後來成為東方部落的首領，所以史官也稱他為白黃石。
黃白家族的後裔和子孫以祖籍的“白山”為姓，稱為白。因為黃白家族聰明睿智，壹直到周朝，他的後代都是皇帝，比如黃帝的土地公白昌，白益良的父親，帝嚳的老師，白昭。堯帝統治天下的時候，白高高在上，是諸侯，而左良玉則統治水、白雲等。所以白在古姓中壹直是貴族，白有為在西周初期是仆從。
後來大部分白族演變成了其他姓氏，所以現在以白族為姓的人已經很少了。
來源五:
源於蒙古人，出自元代撒勒烏提部，屬於先民的姓氏。據《清通誌·族譜·蒙古八旗姓氏》史料記載，薩爾圖為蒙古族，祖籍元代蒙古壹代吾提(山支昆部)後裔，在其祖先薩爾圖·拜爾德隨家人遷居葉赫(今吉林梨樹)之前，居住在敖漢(今內蒙古赤峰敖漢旗)和紮魯特旗(今內蒙古紮魯特旗)。後來如果以滿語為姓，滿語就是薩爾圖哈拉語。清朝中葉以後，蒙古族和滿族的薩爾圖氏以祖先的聲母為姓氏，漢語稱為白氏。
產地六:
起源於滿語，從明朝到清朝的女真族，屬於漢化，改姓。據《清朝通誌·宗室策·滿族八旗姓氏》記載:
(1).滿族烏蘇氏，又稱烏蘇哈裏氏，起源於金代女真溫孤孫部，以部為氏，滿語為烏孫哈拉，漢語意為“水”。它生活在烏蘇(今吉林省伊通)和瓦爾卡(今長白山以北，南臨圖們江，北至黑龍江下遊烏紮拉以南，東海岸包括南喀什、鄂摩、蘇魯等俄羅斯沿海地區。
⑵.滿族薩米爾的姓氏來源於金代女真白浩的姓氏賽普·裏希特，滿語為賽米爾·哈拉。曾在察哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境內的布列爾河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、長白山、黑龍江沿海等地居住，是滿族巨人。後來很多漢族姓氏都是柴、賽、白。
⑶.滿族伊勒裏族，又名伊日、伊勒裏、伊勒裏，滿語叫伊勒裏哈拉，漢語意為“開”，居住在烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉法河流域、雙陽)、葉赫(今吉林梨樹)、魏攸(今吉林琿春)、韓毅阿林城(今)壹帶。之後錫伯族被引為姓氏。清中葉以後，多管漢族姓氏有易、賀、趙、、潘氏、蘇、徐氏、嶽、於、童、白、、郝、金、李等。
來源七:
起源於其他少數民族，屬於中華文化，改姓為氏。在今天的回族、布依族、土家族、羌族等少數民族中，都有白族，其來源多在唐宋元明清中央推行的羈縻彌政策和改地為溪運動中，溪改漢姓白，代代相傳。
產地八:
源於姜氏，出自古炎帝伯夷之後裔，屬於始祖之名。白祖先中的另壹個著名人物是伯夷。伯夷是炎帝的後代。殷商末年戚家柱君長子伯夷，名莫泰。起初，顧朱軍想把他的第二個兒子，舒淇，作為他的繼承人。古朱軍死後，舒淇讓位給伯夷。伯夷認為自己違背了父親的命令，就逃跑了，而舒淇不肯即位，他也逃跑了。後來聽說錫伯侯繼昌贍養老人，就壹起回了周地。當他們到達周元時，正是錫伯侯的死期，而周武王的姬發正準備組建壹支軍隊。他們立即停止敲周武王的馬，說:“我父親死了不葬，這算孝順嗎？”用大臣殺王算仁慈嗎？“當時，周武王的手下認為這兩個人不講道理，想用武力把他們趕走，但姜太公阻止了他們。姜太公說:“此義者也！“那就扶著走吧。後來周武王滅商周後，天下住在周朝，但伯夷和舒淇恥於吃蘇洲，逃到首陽山，采野菜吃，餓死。他們唱道:“爬上西山，采集它們的美。“暴力容易暴力，我也不知道是什麽。神農、余、夏突然沒了心事，我舒服了？哎，命不久矣！”最後兩人都餓死在首陽山(今河南偃師雷壽山)。
古書記載了伯夷，有的記載了伯夷。在古代，“伯”、“白”二字是假的，所以他們的後代有的也叫白，代代相傳。