道教有這種做法。妳知道時間嗎？不僅是道教，還有密宗。所以密宗有時候融化的時候會有鮮艷的顏色，也會給妳看壹個身體。然後壹般認為成佛是神仙，其實還早！這只是初步的。黃博士今天提出的問題是，申遠與知性有關嗎？這是知性本身的功能，也是化身的功能。報修已經做到了，只有身外有身，才能誕生壹個化身。真正的陽神是有實體的。如果是陰神的話，沒有相待，沒有實像，但是我覺得有。這是佛家說的，就像夢中的身體。夢裏的身體可以走路，可以說話，可以吃喝玩樂，可以有情緒，但不是真實的身體。
元神對陽神的出體體驗是充實的，有壹個身外之身，所以佛家說，楚默如不僅有壹個化身，還有很多個化身。是這麽說的，但是方法和理論上有很多不同的方法。妳問的問題太多了，會把壹般禪堂的人打得落花流水。
妳問元神是不是和知性有關，當然是！以佛教對真理的唯壹理解來說，就是要以四大地、火、水、風的物質來修這個身，到時候才修這個身，也就是修佛、修菩薩。這個回答不錯。
第二個問題是認識上帝和意識是不是壹樣的？這也和佛道有關。知神不是元神，佛教的自性略等於道教的元神。什麽是認識上帝？剛才我說元神分陽神和陰神，但還是離不開第六識，第七識，第八雅利安識。所以後來的道家、佛家稱之為知神之功。當然，認識上帝與意識有關，這是壹樣的，但它不是普通第六意識的單獨妄想。以佛教為例。如果他達到了第壹次禪定離開生命，第二次禪定生出喜悅的境界，他對神的認識就能起到分化的作用。妳問的問題是意識和認識上帝是不是壹樣的？它們屬於同壹個常識，但作用不同。
所以禪宗創始人有壹句話，關於知神和元神的關系，要特別註意。
學道的人不認真，就是為了永遠不認識神。
無限劫帶來生死，傻逼叫自己。
“學道者不正經”，修行者不認清道理。“只是為了永遠不認識上帝。無限劫來生死。”我們輪回於陰，即知神。佛教叫有身或身在陰。也就是帶著無明進入子宮的人，也就是第六意識帶著素質，但智慧不明確，認為這是生命的根本；事實上，這只是來自大自然的知識。這個識神是壹種元神，換句話說，是陰神。如果真的是靈魂出竅，那就已經是真實的化身了。這些努力和做法是切實可行的。所以妳問我知神和覺悟是不是壹樣，其實是壹樣的，只是要守單壹，大阿羅漢可以做到。
那麽這裏有壹個問題，妳應該問，佛陀指揮著尊者葉佳，尊者羅竹羅、賓頭魯，還有壹位先生、吐蕃、四大弟子，誰是陽神，誰是陰神？那才是真正的陽神。他的身體與元神融為壹體，即報自己，化身自己，相當於三體合壹。從更進壹步分析，道家說所謂法身是元神，報身是精氣變化。道成肉身就是像化學壹樣把元神、精氣融合在壹起，可以分成很多很多很多，這就是生命的大科學。