馮如 （Feng Ru 1883—1912） 中國第壹位飛機制造家和飛行家。號鼎三。廣東恩平人。出身在壹個貧窮的農民家庭，12歲時隨舅父赴美國舊金山謀生。年少有誌，白天做工，晚上攻讀科學知識，努力掌握機器制造技術。1903年世界上第壹架飛機試飛成功之後，他萌發出制造飛機救國的思想。1905年日俄戰爭在中國爆發，曾表示：“倘得千數百萬飛機分守中國港口，微特可以固吾圉，並足於懾強鄰。”從此開始致力航空事業，發誓：“茍無成，無寧死！”在愛國華僑大力資助下，創辦飛機制造公司，歷經千辛萬苦，克服無數困難。終於1909年試制成功第壹架飛機。次年，又制造出當時世界上性能較先進的“頓異前制”飛機。10月，參加國際飛行協會舉辦的飛行比賽，創造了飛行高度230多米、距離30多公裏的成績，折算時速達104公裏，獲得比賽第壹名。1911年3月，謝絕美國的重金聘用，毅然帶著兩架自制飛機投到祖國懷抱。武昌起義後，參加革命，被廣東軍政府任命為飛機隊飛行長。為了開通民智，宣傳航空知識，於1912年8月25日，在廣州燕塘為民眾作飛行表演時，不幸失事，受重傷犧牲。彌留之際，勉勵他的助手“勿因是而失其進取心”（以上引文見《中國飛行家馮君如行狀》，《東方雜誌》，9卷5號），至死念念不忘祖國的航空事業。遵其遺誌，安葬在黃花崗。
徐壽
我國清末科學家。江蘇無錫人。我國近代化學史上壹位重要人物。他壹生著作很多，在化學方面主要有《化學鑒原補編》、《化學考質》、《化學求數》等書籍。他的著作系統地介紹了19世紀七八十年代化學知識的主要內容。此外他於1875年在上海創立了“格致書院”（格致即格物致知，清末時對物理、化學的總稱）公開講演自然科學知識，還進行化學演示實驗，對我國近代化學的發展起了重要的促進作用。氧氣的名稱就是徐壽命名的。他認為人的生存離不開氧氣，所以就命名為“養氣”即“養氣之質”，後來為了統壹就用“氧”代替了“養”字，便叫這“氧氣”。
徐建寅(1845～1901) 現代兵工學家字仲虎。江蘇無錫人。清末科學家。其父徐壽為中國近代化學先驅。自幼受其父影響，熱愛自然科學。1861年(鹹豐十壹年)隨其父在安慶軍械所供職。在徐壽研造我國第壹艘輪船“黃鵠”號時，“屢出奇思以佐之”。1867年(同治六年)後，在江南機器制造局任提調，協助其父研制輪船多艘，開中國造船工業之先河。徐建寅父子與西人傅蘭雅、金楷理協作翻譯了《化學分策》《冷機尺寸》《炮和鐵甲論》等西方科學技術論著。其間，徐建寅還與傅蘭雅等在上海創辦格致書院，為傳播近代科學知識，興辦近代科學教育起了示範作用。1875年(光緒元年)，應山東巡撫丁寶楨聘請在濟南籌辦山東機器局(今山東化工廠前身)，被委任為總辦。該廠創辦中未用外國人，從選址到規劃設計、施工安裝，皆傾心為之，徐建寅“胸有成竹，親標規尺，壹人足抵洋匠數人”，受到清政府的褒揚。翌年，山東機器局建成投產。1879年(光緒五年)6月，奉調北上，以駐德國二等參贊名義出使德、英、法等國進行技術考察，寫成《歐遊雜錄》2卷，為我國最早派出國外考察的工程技術人員之壹。1886年(光緒十二年)在會辦金陵機器局時，采用西法制成新式後膛招槍和鑄鋼。1889年(光緒十五年)，維新變法時任農工商督辦。後任福建船政局馬尾造船廠提調，湖北省營務總辦，保安火藥局、漢陽鋼藥廠督辦。1901年(光緒二十七年)3月，在鋼藥廠與員工試制無煙藥時，失事殉職。著譯有《造船全書》、《兵學新書》、《化學分原》、《水雷錄要》、《歐遊雜錄》等40余種。
鄒伯奇（1819－1869年） 字特夫，廣東南海縣泌沖人。他自少受在鄉村私塾教學的父親影響，對傳統文化有較多的認知，尤其是對算術有濃厚的興趣。鄒伯奇的悟性甚高，當西方的科學知識傳入廣東後，他就通過自學將中西方的文化精粹加以融合，並獨自對光學、數學、天文學、測繪學、力學、化學及地理學進行研究。
鄒在25歲時就已參照西方的地圖測繪術自創了“方格地圖繪制法”以此繪制中國地圖全冊——《皇輿全圖》，並於清道光二十四年（1844）完成（總圖1幅，分圖66幅）。該圖的制成標顯出傳統的地圖繪制技術有了突破性的提高，被譽之為近代中國科學技術的重大成果之壹。
他對天文學、數學、光學、 地理學等都很有研究。《南海縣誌》稱他“尤精於天文歷算，能萃中西之說而貫通之， 為吾粵向來名儒所未有。”鄒伯奇在整理和研究我國最早的壹部天文歷算著作《周髀算經》方面，取得不少成果，為歷史上著名的天文學家所不及。他運用了當時先進的鐘表機械，設計和制造了不少天文儀器，如渾天儀、“七政儀”。他還善於運用天文學知識破除迷信。當時民間紛紛傳說道光十九年焚燒鴉片的那天，正是太白星經天，所以認為太白經天是幹戈兵亂之兆。於是他在南海學宮談藝時，指出星變與災祥風馬牛不相及，他繪圖說明，形象講授，並預言第二年太白星又要出現了。後來事實證明確是如此。
鄒伯奇的數學成就體現在他的壹系列著述中，為當時中國數學界填補了不少空白。他撰寫的《學計壹得》二卷和《補小爾雅釋度量衡》壹卷，以數學知識解釋儒家經籍；《乘方捷法》三卷，對二項式的n次根和對數的冪級數展開式進行深入探討，擴大了它們的應用；又撰《對數尺記》壹卷，闡述計算尺的構造和它在數字計算中所起的作用。
鄒伯奇在光學方面也獲得顯著成就。二十六歲時他寫了《格術補》。當中用數學的方法敘述了平面鏡、透鏡、透鏡組等成像的規律；對眼鏡、望遠鏡、顯微鏡 等光學儀器的工作原理進行了解釋。他對攝影（當時稱為照相術）進行了全面的研究，親自制造了攝影機，用這部攝影機為自己拍攝的照片至今還保存在廣州博物館。他的《攝影之器記》和另壹篇文稿論述了光學原理、暗箱制作、感光版制造以及拍攝、沖洗等方法，是我國第壹部系統的、全面的攝影著作，當時攝影剛傳入中國，這對傳播和普及攝影技術起了很大的作用。
鄒伯奇從事科技研究的範圍很廣。他繪制的《輿地全圖》壹冊，是清代有名的地圖，他著述的《測量備要》四卷，詳細地介紹了繪制地圖的方法。鄒伯奇由於在科學研究上很有成就，1857年被推舉為當時廣東著名的學府――廣東學海堂的學長。
李善蘭（1811.1.22～1882.12.9），中國清代數學家、天文學家、力學家、植物學家。原名心蘭，字壬叔，號秋紉。浙江海寧人，清嘉慶十五年十二月二十八日(1811年1月22日)浙江海寧縣生，光緒八年十月二十九日(1882年12月9日)卒於北京。
他自幼學習算學。1852年在上海結識傳教士偉烈亞力、艾約瑟等人。此後即和他們合作，翻譯西方自然科學著作多種。 在天文學方面，他與偉烈亞力合譯英國天文學家J.F.赫歇耳所著《天文學綱要》壹書，中譯本名《談天》，於鹹豐九年(公元1859年)出版。該書***十八卷，全面介紹當時天文學的各個方面，如天體測量學、天體力學、太陽系諸天體的運動和性質、恒星天文學、銀河系和河外星雲、歷法知識等。《談天》首次向中國介紹了壹系列天文新發現，如恒星周年視差、光行差、小行星、天王星、海王星等。在序言中，李善蘭說明日心體系和橢圓定律等是客觀實在，不是為了推算所作的假設。他批判了阮元等人對哥白尼學說的攻擊。《談天》壹書的出版，使近代天文學第壹次系統地傳入中國。李善蘭對天體橢圓軌道運動的解算法問題進行了研究，著有《橢圓正術解》二卷、《橢圓新術》壹卷和《橢圓拾遺》三卷。《橢圓正術解》是對他的好友徐有壬所著《橢圓正術》壹書的解釋。《橢圓新術》則提出他自己的解算法。其中最主要的是他第壹次在中國使用了無窮級數來求解開普勒方程。級數展開的方法是他自己在前輩中國數學家工作的基礎上發展起來的級數回求法。《橢圓拾遺》則介紹了有關橢圓的種種幾何性質和命題。李善蘭還著有《麟德術解》三卷，研究唐代李淳風所著《麟德歷》，它的二次差內插法及其對元代《授時歷》的影響。在所著《天算或問》中，摘要編進了跟學生答難的二十個數學天文問題。其中有壹條是他改進了恒星子午觀測定緯度的方法和計算公式。在數學方面，他也有著作多種，如《方圓闡幽》、《弧矢啟秘》、《對數探源》等。他的主要貢獻有三：求自然對數的方法，級數求和的“李善蘭恒等式”以及素數論。同治三年(公元1864年)出版了他的主要天文、數學著作匯集《則古昔齋算學》。
王清任（Wang Qingren，1768～1831）又名全任，字勛臣。清代直隸省（今河北省）玉田縣人。富有革新精神的解剖學家與醫學家。
他從少年時期開始學醫，由於學習刻苦，他很快就精通了醫學理論，醫術也很高明。他開過藥鋪，對許多藥物的性味、功用都很熟悉。王清任根據自己豐富的實踐經驗，對疾病的病因、病理有獨到的見解。他認為：許多病是由於血液流通不暢引起的。血液不流暢，淤積在某個器官或血管裏，就影響了這個部位周圍組織的生理功能，引起疾病。根據這種“血淤致病”的學說，他研究處壹些方劑，除上面說到的“通竅活血湯”外，還有“血府逐淤湯”、“嗝下逐淤湯”等，都很有效。
他認為人的臟腑結構對醫療非常重要，認為“治病不明臟腑，何異於盲人夜行”，認為古醫書中關於人體記述錯誤不少。他多次到疫病暴死者亂葬崗中和死刑場觀察人體內臟結構，於1830年著成《醫林改錯》，附圖25幅，他首先記載了人體腔由膈膜分為胸、腹兩腔，而非古書圖中所給兩個隔膜，三個體腔——三焦。又改正了古圖中肺有六葉兩耳二十四管的錯誤，“肺有左、右兩大葉，肺外皮實無透竅，亦無行氣的24孔。”認為肝有四葉，膽附於肝右第二葉，糾正了古圖肝為七葉的錯誤。關於胰腺、膽管、幽門括約肌、腸系膜等的描繪更符合實際。對心臟左、右頸總動脈的分布，由於系在屍體所見，誤認為動脈為行氣的管道。他精辟地論證了思維產生於腦而不在心。“兩耳通腦，所聽之聲歸於腦，……兩目系如線，長於腦，所見之物歸於腦，……鼻通於腦，所聞香臭歸於腦……”這些看法都與現代解剖學及生理學看法相近。在臨床醫學上以活血化瘀為治療原則，其所立活血化瘀方劑至今仍為中醫臨床廣泛采用。
王清任的著作為《醫林改錯》，這是壹部幾百年來令醫學界爭論不休的書。書中主要闡述了兩各方面的觀點。其壹便是“改錯”，王清任認為，我國古代醫書中對人體臟腑的位置、大小和重量的描述並不確切，他曾在瘟疫流行的災區觀察未掩埋的兒童屍體300多例，逐壹進行了解剖和觀察，繪制了大量的臟腑圖。他認為前世許多醫書的講法不正確，須改正，故書名便為《醫林改錯》；另壹主要內容主要表明了他對人體氣血的壹個特殊的認識。他認為氣與血皆為人體生命的源泉，但同時也是致病因素。不論外感內傷，對於人體的損傷，皆傷於氣血而非臟腑。氣有虛實：實為邪實，虛為正虛；血有虧瘀，虧為失血，瘀為阻滯。他認為瘀血是由於正氣虛，推動無力造成的，故血瘀證皆屬虛中夾實。故而他倡導“補氣活血”和“逐瘀活血”兩大法則，這就是他的著名的“瘀血說”。
雖然後世醫家對王清任的《醫林改錯》有著褒貶不壹的評價，但是他肯於實地觀察，親自動手的精神值得肯定。他為醫世者留下了寶貴的資料，在瘀血證的立法及方劑的創立上，其發揚和革新有著很大的學術價值。
另壹說法：
王清任(1768～1831) 字勛臣。玉田縣鴉鴻橋河東村人。清任自幼習武，曾為武庠生，捐過千總銜。乾隆、嘉慶年間，王之故鄉還鄉河上，僅有渡橋，因“官橋官渡”進行勒索，還是“善橋善渡”以行善引起訟端。王清任力主“善橋善渡”。開庭審理時，知縣幾次摘去涼帽，清任幾次站訴不屈，並義正辭嚴：“我跪的是大清法制‘頂戴花翎’，不是為妳下跪”，而觸怒縣官。他平時還多用文言、辭令蔑視封建統治者的衙門。久之，縣衙與當地豪紳合流對其進行迫害。王清任不得不離鄉出走，輾轉去灤縣稻地鎮(今屬豐南區)，東北奉天(今沈陽)等地行醫。
王清任受祖上行醫影響，20歲便棄武習醫，幾年間已譽滿玉田；30多歲時，到北京設立醫館“知壹堂”，為京師名醫，善用黃芪。他醫病不為前人所困，用藥獨到，治愈不少疑難病癥。據清光緒十年《玉田縣誌》載，有1人夜寢，須用物壓在胸上始能成眠；另1人仰臥就寢，只要胸間稍蓋被便不能交睫，王則用1張藥方，治愈兩癥。
王清任壹生讀了大量醫書，曾說：“嘗閱古人臟腑論及所繪之圖，立言處處自相矛盾”。在臨床實踐中，就感到中醫解剖學知識不足，提出“夫業醫診病，當先明臟腑”的論點。王認為“著書不明臟腑，豈不是癡人說夢；治病不明臟腑，何異於盲子夜行。”從此，王沖破封建禮教束縛，進行近30年的解剖學研究活動。
嘉慶二年(1797)，王清任至灤縣稻地鎮行醫時，適逢流行“溫疹痢癥”，每日死小兒百余，王冒染病之險，壹連10多天，詳細對照研究了30多具屍體內臟。他與古醫書所繪的“臟腑圖”相比較，發現古書中的記載多不相合。王為解除對古醫書中說的小兒“五臟六腑，成而未全”的懷疑，嘉慶四年(1799)六月，在奉天行醫時，聞聽有1女犯將被判處剮刑(肢體割碎)，他趕赴刑場，仔細觀察，發現成人與小兒的臟腑結構大致相同。後又去北京、奉天等地多次觀察屍體。並向恒敬(道光年間領兵官員，見過死人頗多)求教，明確了橫隔膜是人體內臟上下的分界線。
王清任也曾多次做過“以畜較之，遂餵遂殺”的動物解剖實驗。經過幾十年的鉆研，本著“非欲後人知我，亦不避後人罪我”，“唯願醫林中人，……臨癥有所遵循，不致南轅北轍”的願望和態度，於道光十年(1830)即他逝世的前1年，著成《醫林改錯》壹書（兩卷），刊行於世。梁啟超評論“王勛臣……誠中國醫界極大膽革命論者，其人之學術，亦饒有科學的精神”。範行準所著《中國醫學史略》評價王清任：“就他偉大實踐精神而言，已覺難能可貴，絕不遜於修制《本草綱目》的李時珍”。唐宗海《中西匯通醫經精義》雲：“中國《醫林改錯》中，剖視臟腑與西醫所言略同，因采其圖以為印證。”]50多年來，此書已多次重版刊印。1949年後全國各地介紹王清任，研究《醫林改錯》的論文、評註，已不下50余篇(冊)。
丁拱辰，機械工程專家。最早系統考察了西方火器的使用和構造並研究制造了中國火器。在中國首先進行了蒸汽機、機車和輪船的模型制造。撰寫了中國第壹部有關蒸汽機、機車和輪船的著作，為創建中國近代機械工程做出了貢獻。