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解密古代女子結婚坐轎子的習俗是怎麽來的?

俗話說“大姑娘第壹次坐轎子。”的確,在傳統婚俗中,轎子是最不可或缺的道具,由此產生的上車、起床、飲酒、投親、轉鏡、壓街、下車等壹系列繁文縟節,將整個婚禮儀式的喜慶氣氛推向了高潮。即使在今天,婚姻壹旦登記,就受到法律保護。還有很多新娘認為不坐豪華轎車就不算正式結婚。像往常壹樣,這種告別禮車,打扮得漂漂亮亮的,其實是傳統轎子的變種。

翻翻史書,嫁新娘坐轎子的習俗,從古至今並不壹直存在。首先,生活中出現“轎子”這種交通工具,並在古籍中有正式記載是在晚唐五代時期。它的原型“晏子”早在初唐時期就開始流行。在此之前,無論官民結婚,都是用馬拉戰車迎娶新娘。與此同時,唐宋兩朝政府均頒布禁令,禁止士人和普通百姓乘坐屋檐或轎子,只允許皇帝及其享有特權的高級官員和官吏使用。從東京夢華錄、五雜俎等宋明時期人寫的作品中可以看出,北宋中期以來,“花檐”迎娶新娘之風在汴京開始流行。宋廷遷居江南後,轎子婚禮成為壹種社會時尚,壹直流傳至今。說到節省人力、交通速度和費用,轎子顯然不如車馬方便,就是舒適度和排場也未必能比。因此,從車馬到轎子的轉變是如何發生的,成了壹個有趣的問題。

清朝乾隆二十年,乾隆皇帝因視察黃河大堤來到河南。在鄭州東部的中牟縣,甘龍滿面笑容地走著。他在這裏瞻仰先賢古跡,領略民風,體察鄉村民風,興致勃勃。這壹天,甘龍站在中牟縣衙外的壹個池塘前,望著池塘裏的荷花,田野裏的荷葉,池塘裏的清香,池塘邊的垂柳。微風輕拂,他心醉神迷,於是隨口背誦了北宋大文豪歐陽修的壹首詩,吟誦西湖:“香清荷花開,使妳忘了杭。用西湖的二十四橋月換十個秋日。”說來也巧,就在甘龍沈醉於詩情畫意之時,壹支婚禮隊伍迎面而來,鞭炮齊鳴,紅人受傷,笑聲不斷,熱鬧非凡。

原來,今天是縣城有名的才女劉若蓮小姐的大婚日,她剛從縣衙路過,見到了乾隆皇帝。因為皇帝待在這裏,不算冒犯,酋長就下令婚禮隊伍讓路。若蓮坐在驢上給自己讓路,堅決拒絕。那官員大聲說:“小丫頭,皇上來了,快讓路。”若蓮平靜而自信地說:“結婚是件大事,壹生只有壹次。在這黃道吉日,就算我遇到現在的皇帝,我也不會退讓!”隆帝聽了這些話,暗暗稱奇。他沒有想到小小的中牟縣竟有如此有個性的女子,於是上前壹步,看到壹個如花似玉的大姑娘坐在驢背上。她迷人而美麗。

龍看了若蓮壹會兒,笑道:“妳可以不插手,但我有壹個條件。”若蓮問:“什麽條件?”龍說:“我作第壹聯,妳作第二聯,第二聯之後,妳再作壹首詩。妳要是做好對聯,寫好詩,我不但治妳得罪大王,還讓妳坐我的轎子帶妳去公婆家結婚。妳怎麽看?”若蓮聽了的話,微微壹笑:“壹言為定,請妳出來上聯。”龍略壹思索,道:“這幅對聯是:池邊荷花,狂蝶執意摘

若蓮出生於書香門第。她從小讀詩書,詩畫俱佳。於是,她想了壹下,不慌不忙地背了壹首詩:“康熙做了鐵牛,築堤擋水幾十年。風吹無發,雨瀟瀟汗。草難進河,無繩勒索卻意氣風發。牧童抱不住,千年永留。”龍聽了這首詩,喜出望外。他大聲說:“小姐不僅容貌高雅,氣質超群,而且思維敏捷,詩詞佳。彭大祥的書畫作品能有這位才女真的很難得!難得!”接著,甘龍親自為若蓮掀開車簾,請她上車,並贈送給若蓮禦筆書寫的“大姑娘第壹次坐汽車”字樣,作為褒獎。從那以後,大姑娘結婚後就壹直坐轎子。