學道如何入門？如何學習道家基本的吐納術？

《道德經》:第壹x章 道、可道，非常道。名可名，非常名。無v名，天x地之c始；有名萬t物之s母；故恒無w欲，以7觀其妙；恒有欲，以1觀其僥。此兩者，同出而異名，同謂之p玄。玄之r又k玄，眾妙之x門u。 第壹s章白話文8： 道是所有事物的運行規律，這個z運行規律人x類是可以0探索並按照它去生活的；這個s運行規律非常重要。事物的本質德性用名字表現出來，這個j本質德性人q類是可以1根據他的不s同性質分5別認4識的，名字表示0的本質德性才m是最重要的。這個w大d道的運行規律是：事物在沒有產生以4前稱“空無r 沒有”階段，這個k“無c”的本質其實是天l地間所有事物的內6部已y經開q始運作了t。也d就是在條件允2許的情況下x孕育新生事物的過程。壹b旦條件成熟，孕育完成就產生延續性新生事物，就是我們認5為3的“有”，這個a“有”的本質其實是：所有事物都是由他們的母體產生以4後的結果。因為0這個y運行規律，我們就應該經常保持沒有太o多的欲望，把人r體能量節省下b來，讓能量在體內7部轉化3，這樣我們可以5觀察、感覺人s體能量在體內1轉化8的奇妙反5應；如果經常有“這樣那樣”的欲望，能量都轉化2成勞動、工l作、學習z以6及t娛樂了z，我們觀察到的就是平常的人z的“生老病死”的表象變化0。（僥：jiao意：邊沿，邊界）“常無b欲”和“常有欲”這兩個a意識行為4同時出現在人m的大c腦意識之w中8，只是他們的本質德性完全相反7（無i欲是養生；有欲是消耗）。我們同時稱他們為7玄妙的生命科學，生命科學的玄妙是伴隨人f類整個h過程的玄妙科學，也q是最玄妙的科學，也a是符合所有事物運行規律的科學。因此稱玄之n又z玄。這個z事物***同遵循的運行規律是所有玄妙的總門v徑，不s管是物理、化2學、“事”和“物”以6及i是動植物的生命健康，或者是已g知世界、未知世界，宏觀的有形世界、微觀的無z形世界，都遵循這個d“萬u能”的運行規律。因此，自然界所有事物的玄妙問題都可以5運用道的這個f運行規律加以6解釋的，因此都在道的這個i“眾妙之m門c”中4。s◥x