中國先秦古籍。壹般認為主要內容是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古代史、醫藥、民俗、民族。有學者認為，《山海經》不僅僅是壹部神話，更是壹部古地理，包括壹些海外的山川、河流、鳥獸。
《山海經》的作者和完成時間尚未確定。以前都是歸功於大禹和伯夷。現代中國學者普遍認為，《山海經》不是短時間內寫成的，也不是壹個人寫的。是戰國初期到漢初楚、巴蜀、東、齊等地的人寫的，到西漢時才整理成書。很多可能來自口頭傳說。
《山海經》最早的版本是西漢時期的劉向和劉欣出版的。
《山海經》共十八卷，其中《山經》五卷，《海經》八卷，《野經》四卷，《家經》壹卷，約365，438+0，000字。記錄了100多個國家的地理、風土人情、物產，550座山脈、300條水道，以及各國的風景。
中國古代神話的基本來源是《山海經》，其中最著名的故事有:誇父追日、神女補天射九天、黃帝戰蚩尤、* *公怒不可及周圍山川，導致洪水(見《諾亞方舟》)、槍盜餘土治水成功、黃帝收回餘土殺槍以及大禹治水成功。
此外，《山海經》還以流水賬的形式記載了壹些奇怪的事件，關於這些事件至今仍有較大的爭論。
這本書是按地區而不是按時間來壹壹記錄這些事情的。記載的東西大多是從南方出發，然後向西，再向北，最後到達大陸中部(九州)。九州被中國東海、西海、南海和北海所包圍。
在中國古代，《山海經》壹直被視為中國歷代史家的歷史工具書。因為書寫了很久，連司馬遷在寫史記的時候都想:“余本紀和山海經裏的妖怪我都不敢說什麽。”
中國最早的旅遊地理文獻《山海經》。
人們常常把《山海經》當作閑聊的代名詞。事實上，《山海經》是記載中國古代民間傳說和地理知識的重要著作。此書是戰國初年至漢初楚、巴蜀人所撰，西漢(辛)修訂後才成現在的樣子。山海經***18，分為山景和海經。書中記錄了中國古代的山川、當地的民俗、自然資源以及大量的神鬼傳說。山經以五嶽河山為綱，內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教。除了地理方位，《海經》還記錄了遙遠國家外國人的外貌和風格。在古代文化、科技、交通不發達的情況下，《山海經》是壹本旅遊和地理知識的百科全書。《山海經》中的許多童話和民間故事表現出極其豐富的想象力。其中，誇父追日、女神補天、嫦娥奔月、* *工人怒不可遏舟山等神話故事代代相傳，家喻戶曉，為後人的神話創作提供了豐富的養料。《山海經》其實是中國神話最多的古籍。
中華民族童年時期的原始精神，在以《山海經》為代表的各種童話中都有所體現。無論是誇父精神、興田精神、精衛風采，還是女媧氣度，每壹個人物、每壹個故事都展現了中華民族最本真的精神氣質。從這種無意識中爆發出來的文化能量，壹次又壹次成為中國歷史上的壹大景觀。無論是漢末的黨派之爭，的黨員，吳保衛戰中的君子，清末民初的革命派，還是早期的* * *黨員，無論他們自稱信仰什麽，他們骨子裏所繼承的，正是《山海經》神話中的那種文化血統。在他們身上，人們總能看到誇父和興田的影子。在他們身上，人們壹次又壹次地領略到中國文化的生命力，最自由、最陽剛、最熱情、最有創造力的精神。這是中國文化經久不衰的根本原因。正是因為這種本源精神，而絕對不是因為孔孟及其儒家學說，中國文化才能在暴政的長夜中頑強生存。與中國文化的起源和真實性相比，儒家思想只是整個民族文化史上的壹個插曲。