鬼吹燈第壹卷，精絕古城，當然精絕古城可以分為兩部分。第壹部結束於野人溝黑風口地下軍事要塞。第壹部分主要是搭建框架平臺，主線沒有明確的線索。這部分主要想寫成民間傳說，農村野談的類型，所謂的民間故事。個人感覺很可能是深山老林裏的僵屍和黑驢蹄子傳說；從考古隊進入大漠尋找京覺古城開始，就涉及到了鮮明的地理元素，我從壹開始就希望與地緣元文化相結合，所以這些元素才是我真正想要融入的。當我提到這些元素的時候，西域大漠、孔雀河、雙升山、三十六國、樓蘭女體、敦煌壁畫，壹種神秘的氣息撲面而來，於是在凈覺寺古城這壹部分，我以神秘為故事核心，最後是凈覺寺皇後。
其實鬼吹燈第壹卷第二卷的故事分三個部分。壹是龍陵倒鬥發現西周鬼墓；二是黑水城壹個隊長的尋寶被黃金感動；第三，石碑店中的棺材店呈現了王千的藝術。雖然壹卷有三個故事，但在這壹卷裏，我主要想突出恐怖這個核心元素。有人可能會說鬼吹燈是恐怖小說。中國書市似乎沒見過真正標榜恐怖品牌的小說，這是大環境和體制的限制。如果說到恐怖，我覺得恐怖只是這本書眾多元素中的壹個，不是主要元素。只有用傳統話來說令人窒息的龍陵迷窟的體積，才是聳人聽聞的體積。
鬼吹燈第三卷，雲南蟲谷，寫這個故事的時候正好在看世界杯，印象特別深刻。這是對精力和體力素質的嚴峻考驗。雲南王墓這壹卷的核心是冒險，因為我個人喜歡看電影，曾經非常喜歡深淵和異形。所謂冒險，就是探索+冒險。後來看了《金剛》翻拍的預告片。在山谷中與蜈蚣激烈搏鬥的橋喜歡這壹幕。老式的探險，皮劃艇漂流，墜毀的空軍飛機殘骸，芝加哥打字機在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中穿行，於是雲南蟲谷展開了，這是壹個完全藏寶地圖式的傳統探險元素，帶有壹些偽奇幻和科幻色彩。這是壹本結合了新舊冒險元素的書。
中國幅員遼闊，資源豐富，不同地區孕育著不同的文化和傳說。所有的中國神話壹定離不開昆侖山，昆侖山是天地的脊梁，是祖先的誕生地，是西王母的神龕，是北方惡魔的巢穴。看來昆侖沒有神話傳說就不能叫昆侖了。此外，最後的情節涉及格薩爾王的傳說，這是壹部英雄國王使敵人獲得寶藏的史詩。是壹首本身就帶有濃厚神話色彩的說唱長詩，所以在昆侖山這篇文章中，揉合了很多其他接近神話色彩的元素，比如風蝕湖中的魚王，無邊的工業大火，窮神之冰，黑暗中的雷山，水晶山本身，邪惡的海城，災難之門。似乎這種冒險就像進入了奇幻世界壹樣離奇，而神昆侖寺就像是神界的壹卷冒險，雖然有很多神話元素。
《鬼吹燈》第二卷第壹卷黃皮墳，是壹個背景非常濃厚的卷。核心元素是各種關於黃鼠狼的詭異傳說，非人生物的墳墓和棺材，還有東北特有的江湖體系，這些都是我很感興趣的。但由於特殊的背景，很多詞語和內容不可避免地受到限制。與活躍的80年代不同，這壹時期的主角不成熟，但熱情不可阻擋。
我參觀了海拉爾和大連的侵華日軍遺址，包括火化爐、監獄、歐式醫院、研究所，印象很深，所以把故事的背景設定在其中。在這壹卷裏，我覺得對黃陂讀心術和焚化術的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，我是比較滿意的。我覺得很沈重。單就實物來說，我覺得怪湯很奇怪，很真實。
《鬼吹燈》第二卷作為第壹個故事的延續，南海回歸市場，前幾卷描述了黃金倒鬥，讓我感覺中國傳統行業有很多風險職業，風險最大的就是大海裏采珠的人。南海采珠的苗族原型來自廣西北海。秦漢時期龍族、水獺下水采珠殺蚌，但似乎很少有人寫他們的故事。
所以在這壹卷裏，海中采珠和這個行業的傳奇是重點元素。有人認為燦爛的瑪雅文化是中國西周時期渡海而來的先民所建，因為兩者有很多相似之處，射日神話是中華文明中非常重要的內容。
我曾經想把海底的神箭描述成真正的巨型武器，而摸金船長和迷失在惠檜市場混亂大海中的彩蛋們，終於啟動了震驚我百年的神箭，射穿頭頂的大海，從而逃離了天空。但是後來寫的時候就把這個想法忘了，但是在真正的海上奇觀龍冰的幫助下逃生也是壹次非常驚險的冒險。
關於用盛滿石灰的西瓜殺死水中的惡魚，用章魚在無邊的大海上航行，這些都不是我編的。它曾經存在於中國的南方。本卷我比較滿意的是對島上黑市的描述，壹些關於沈船的場景也不錯，比如幹坤的跳樓等等。我最不滿意的是海柳底艙的海賊屍體。這部分比較粗糙，應該有很大的發展空間。《珍珠母的海》裏的東西也要寫，但是每卷的篇幅和字數也很難攻克。劇情和內容不能太多，也不能太少。沒有壹個整體的輪廓，很難駕馭，業余和專業水平可能就在這裏了。
因為現代題材的限制越來越多，《鬼吹燈》第二部第三卷《憤怒的陽光湘西》決定把前傳倒回民國，使勁挖。
以前我編過三個系統，摸金山，移山，卸山。隨著故事的不斷發展，我逐漸勾勒出這些行業的起源、趣聞、傳說和技術，因為以前的書都是以看風水盜墓為主，導致很多人，甚至跟風寫所謂盜墓小說的人，只看風水找龍脈，卻不知道民間有很多奇怪的盜墓方式。
所以本卷以看字訣以外的盜墓手段為核心。我覺得民國傳奇故事，壹是要有講故事的感覺才有趣，二是要有賊壹樣的人物，各種黑話切，充滿了歷史民間故事的色彩。以前寫過壹段關於黑水城的文章，試探性的，不敢大張旗鼓的寫。但以我之前的經驗，寫起來自然遊刃有余。其中我編了壹個全新的概念暗語，就是山經，包括長生山和月亮門的體系，完全是虛構的。
先說地理背景。湘西的故事寫在文學作品裏，可以說是多如牛毛。但是聽了巫術，趕屍，落穴之類的東西，就不會有什麽新意了，我個人也不喜歡。所以在《憤怒的湘西》裏，我寫了瓶山的各種傳說，以區別於那些老故事。
而且在這壹卷中，還有壹些全新的器具，如蜈蚣掛山梯、穿山洞陵甲；再比如，盲人陳曼使用的聽風雷之術，以及用敏銳的嗅覺辨別藏身和嗅土，都是流行的盜墓手段，也算是對自己發明的幾種盜墓制度的壹個很好的總結。這是最滿意的地方。另外，個人覺得兩個橋段寫的不錯。壹個是古墓中雞與蜈蚣的戰鬥，壹個是卸嶺賊誤入水星發動的府城。
鬼吹燈第二部第四卷《武俠棺材山》
作為該書的最後壹卷，《巫峽關山》這壹卷的任務比較重。在計劃中，作為書的主線，四個青銅符號以不同的形式象征著存在於天地之間的四種生命狀態，我想從每壹種中畫出壹個符號，但那樣的話，我至少需要五卷，所以我必須簡化壹些情節。
另外，在本卷中，我還打算解釋壹下十六字陰陽風水解經成為殘卷的真正原因以及上壹任主人摸金咒的故事。《鬼吹燈》這本書是從《十六字陰陽風水秘笈》殘卷開始的，最終會毀在過去。除了探索獻帝村，最後壹卷也包括這些情節。
此外，本卷還解釋了為什麽只剩下三個古符，以及明代發丘印被毀的歷史。故事發生的地點在長江三峽附近，地理背景是不可思議的棺材山，這讓劇情發展出現了大轉折。
長江三峽長達700多裏，兩岸山巒無數。自古以來就是神秘的巴蜀文化和吳楚文化的交匯地。有無數的童話和民間傳說，其中壹些是古代歷史的投影。《孫子兵法》中的劍，千年棧道，懸崖懸棺...給後人留下了無數的想象空間。
這壹卷我最滿意的地方有三個。壹個是金雨燕建造的無影仙橋；二是觀山畫地為門；三、鬼聲指的是舞陽王墓之謎。另外，關於黑豬會說話的傳說，棺材山盜骨圖的來歷，也算是靈機壹動。在虛構的故事情節中融入了許多家喻戶曉的傳說，如天河中橋相會、神筆美馬、古畫《盜墓者》等。這些傳說，無論真假，都在《武俠棺材山》中從新的角度被解構。
最後六章主要是想解釋壹下《鬼吹燈》這本書的概念。“鬼帽”三章的意思是不能迷信風水，“天人合壹”的觀念在心中而不在地下；最後，《物極必反》三章闡述了摸金求生之道。
最後說說我的作品《鬼吹燈》分兩卷，從《精絕古城》開始，最後是《武俠棺材山》。按照我的想法，我可以再寫八本書。但是，新的計劃已經成熟，我已經等不及了，所以我已經不打算再寫《鬼吹燈》了，這本書到此為止。