範先生第十三代傳人袁炳坤先生，現仍居故鄉(浙江嘉善)。他是學校老師，現在退休了。他已經83歲了。
吳江鎮(原鎮)人的後人袁炳坤給鎮詩社社長張寫信說:“我的祖先從周琛(今河南淮陽)遷到江南，散居在吳越。自於(今浙江桐鄉西南)遷嘉善(陶莊)至今已近300年。
記載在袁的家譜中。嘉善陶莊的始祖是元稹(字付逸)。萬歷八年(1580)，黃原在徐璐城西的萊秀發現了陸龜蒙遺址，並決定定居下來。第二年，黃原的兒子顏淵在萊秀出生。萬歷十四年(1586)考取秀才，後離開江浙，在寶坻從政，征戰朝鮮。
萬歷二十二年(1594)，黃原舉家從嘉興府嘉善縣湯唯鎮遷至蘇州府吳江縣徐璐鎮趙天村。從那以後，他自稱為“趙天壹農”，在趙天隱居了12年。他死後，按照遺願葬於嘉善縣惠民鎮王家村毒蛇浜(解放後改為獨社浜)。
嘉善縣陶莊元家埭的袁氏，仍可與晚年退隱的吳江市村的袁氏相提並論。嘉善陶莊鎮袁家代姓，就是袁家訓所說:“今陶莊所有侄孫往來，除五衣外，無親屬。”
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袁了凡，嘉靖十二年(1533)生於嘉善縣湯唯鎮(原陶莊鎮)。他年輕時聰明機智，是萬歷初年嘉興三大名藝人之壹。萬歷十四年(1586)進士，十六年被授寶坻知府。政績斐然，被譽為“寶坻自晉朝建立八百余年來，最受稱贊的縣令”。
萬歷二十年(1592)，侵華日軍入侵朝鮮，升任兵部尚書。很快，他們就被轉移到被援助的朝鮮軍營，去贊美和策劃平壤的勝利，從而壹舉扭轉了戰局。之後回到家鄉，寫了壹本書，成為《嘉善縣誌》的主編。於1606年夏逝世，享年74歲。天啟元年(1621)，袁了凡對東征的貢獻被召回，贈上包四少卿。清乾隆二年(1737)，入湯唯書院“六仙寺”。
據不完全統計，袁了凡壹生著述22部，198卷，主要有《思齊真解》、《京師水利》、《八朝文人評點》、《寶坻正書》、《翟集兩行》、《勸農書》、《韓石定本》、《韓石定本》等。袁了凡是中國歷史上最大、最有價值的《加行藏》的最早創始者。
然而，袁了凡受到了當時學風的普遍批評。王夫之批評他的經學，說:“有茅廬門，有唐賓銀，有袁了凡，都是畫壹個監牢來困人。”《明史·陳友學傳》載有黃原《恣意批判刪減四書及書經註集》，被稱為“刪正”，發表於當時。後來陳的《駁正》、《徹底毀刻》(卷二，865，438+0)。
可以看出，他的壹生引起了壹些爭議，黃宗羲在《功過論》中說，追求“功過”的人是“與鬼神爭市”，張二七也說黃原是“與天地鬼神爭市”，這是壹種批判性的批評。明末大儒劉所著《人物誌》，以明代儒家的道德實踐，顛倒了當時流行的的“公”說。
袁了凡是浙江嘉善人。當他談到江蘇吳江時。據日本學者酒井忠雄(Tadao Sakai)記載，袁家祖住嘉興陶莊(明代並入嘉善縣)，元末家財萬貫。明初，由於燕王朱迪奪取皇位，發生了壹場“靖難之戰”，袁家因與反對燕王的人交往而牽連被劫財產。
袁了凡的曾祖父的父親逃脫了追捕，開始四處奔走和逃亡，然後定居在江蘇吳江。的曾祖父袁浩成為吳江縣徐家的女婿，並入吳江籍。他寫了《袁氏家訓》，教導袁氏子孫。
袁了凡在《別家四德》中把和他壹起參加考試的嘉善縣秀才稱為“伴袍”。據清代彭紹聖《袁了凡居士傳》記載，袁了凡的祖先是在嘉善縣被收養的，所以他能夠成為嘉善縣的學生。本文以上海圖書館館藏的《袁氏家乘》和主編的《明萬歷年間嘉善縣誌》為依據，對《嘉善縣誌》進行了考辨。
國內外的最新研究成果，結合筆者對袁了凡墓的實地考察，以及對袁了凡及其《了凡四囑》的考證，以期厘清緣起和真相。
萬歷二十二年(1594)，黃原舉家從嘉興府嘉善縣湯唯鎮遷至蘇州府吳江縣徐璐鎮趙天村。從那以後，他自稱為“趙天壹農”，在趙天隱居了12年。他死後，按照遺願葬於嘉善縣惠民鎮王家村毒蛇浜(解放後改為獨社浜)。
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