(1)劉贈送珍珠。
王祥科去了考場，他的妻子給了他壹顆寶珠以鼓勵他在考試中獲勝。
②青雲寫了壹本書
秀才趙旭許配給王貴彥，王貴彥被王宓趕走，暫時住在客棧裏。桂顏派侍女青雲去寫書。兩人壹見鐘情，科考中了之後就結婚了。
(3)白媚娘借傘
錢塘的壹個掃墓人徐賢，通過西湖遇到了白蛇和青蛇同舟的第二個女孩。因為下雨，徐賢把自己的傘借給了白媚娘，約定了壹次拜訪給她送傘，並且結婚了。
這種三聯很少見，造型優美，具有東方女性的特點。
2.繁花盛開
花瓶的主要圖案是象征男女愛情的鳳凰牡丹。瓶插牡丹、菊花、百合，象征富貴吉祥、夫妻和睦。水果盤裏的桃子、佛手柑、葡萄和切開的多籽西瓜代表著多籽、多幸福和長壽的美好願望。還有吉祥的花和水果，如“蓮藕”和蓮(蓮)籽、蓮(蓮)花(女)，還有黃瓜，是“瓜”的比喻，體現了美好幸福的夫妻生活。
3、雷宇申屠
最早的門神是申屠和雷宇，在古籍《山海經》中有記載。
4.洛陽出土北朝毛寧石室門神。
這幅年畫上刻著兩個頭戴鋼盔、身穿透甲的武士形象。他們身體粗壯，長著眼睛和胡須。他們手拿神盾相對而立，形象充滿了誇張的元素。整個形體和飽滿的構圖已經開始具備後世門神繪畫的特點，這是理解早期門神形象的重要遺產。這種類型的門神壹直影響著後世的年畫。
5、秋庭打寶貝圖
它是蘇漢臣的壹部巨著，成功地描繪了兒童生活經驗的探索和模仿。對環境的描繪占據了畫面相當大的壹部分。院子裏假山美不勝收，芙蓉盛開，野菊花美不勝收。它不僅能指出季節，還能起到襯托孩子美好形象的重要作用。
6.年代久遠的地圖
描繪慶祝新年的節日繪畫。畫面中，門神貼在門和廳門上，門框上裝飾著桃符，正廳裏擺放著祖宗牌位，門前的庭院和大廳裏都有客人在場，庭院裏還有嬰兒在玩耍，充滿了歡度新年的歡樂氣氛。
7.西米圖
這幅畫描繪了人們熟悉的古代四大美女:趙、王昭君、班戟和綠珠。1，新壹排外國煙陣攻占櫻花。
這是中國近代史上的壹出戲。它將罌粟(鴉片的原料)擬人化為女妖“櫻旭華”，被戒煙的破軍俘虜，如“地花丸”、“壹口無情的氣息”、“綠茵龍”等，形象地表現了戒煙的決心、藥物和方法。它是反抗帝國主義和用鴉片毒害中國人民在舞臺上的反映，它的藝術價值和歷史價值是非常寶貴的。
2.河間府進行大演習
畫面采用焦點透視，構圖對稱，陣容龐大，體現了中國歷史上傳統訓練的壹次大變革。
3.日軍和德軍攻打青島
反映日軍與德軍在青島激戰，弱肉強食，中國領土被外國列強侵占。
4.盟軍新條約會議
民國八年(公元1919年)，以孫中山為總統的南方軍政府派代表赴唐與以徐世昌為總統的北方政府代表在滬開會。圖為代表們騎著馬，儀仗隊扛著槍，騎兵揮舞著藍天白旗，插在屋頂的五色旗寓意著五家的和睦。人民要求和平，希望南北統壹。結果協議失敗，戰爭的災難還在繼續。
5.戰灤州
齊魯聯軍和馮軍隊組成了安，張於1927年6月成為安的大元帥。1928年春，南京國民政府部署北伐攻克張，張在沈陽皇姑屯車站被日軍擊斃，安解體。9月，陸贄盟軍殘余部隊在灤州東部遭到強奸。圖為灤州激戰。
6.四川真鏡全貌
有電燈，有電車，有汽車，有飛機，有西式建築，有豎起煙囪的工廠，有主幹道，有警察站崗，有坐在黃包車上的摩登女郎，這些都是城市的新變化，受西方科學文化的影響。還有戴著帽子、穿著長袍馬褂的行人、商販等各種社會現象，構成了半封建半殖民地的城市風光。當時被稱為“西部風光”的年畫讓農村人大開眼界。根據圖片和標題的對比，圖片並沒有體現出“四川全景”，但或許是上海“四川路”的全景。
7.女校放對圖
廢除科舉，提倡西化，女校習武，反映了中國的教育改革和社會進步。
8.豆子選擇
在建立民主政權的過程中，翻身的農民認真行使權力，用豆子當選票，選出自己信任的幹部。以農村院子為背景，更加深刻地突出了壹個女人在選舉中在選民中的地位，具體反映了社會的重大變化。構圖飽滿，色彩明亮，使嚴肅的主題變得活潑、歡樂、喜慶。
9.捍衛我們的好日子
抗美援朝保家衛國的群眾運動廣泛開展，農村兒童積極參加和平簽約，反對侵略戰爭。
10，勞動換榮耀
體現新社會對勞動的尊重，歌頌農民的積極性。1，天上地下的神
包括神、俗世神、人神、鬼神、儒釋道等民間神，所有民間信眾應有盡有，形成壹個群體，各就各位，享受人間香火。由於開口大小不同，神的數量也不壹樣，也有“全神”和“小神”之稱。
2.兩個佛頭
這是天地之神之壹。
3.六個佛頭
也是天地之神。這幅畫風格簡單，形象突出，線條圓潤，構圖有序，具有濃郁的鄉土味道。神靈把道教和佛教融為壹體，也說明了民間信仰的復雜性。
4.觀音
觀音是大乘佛教中的菩薩。因為它的大恩大德和百萬人的幫助而受到信徒的尊敬。它是中國最具影響力和宗教性的神之壹。
5.上上下下。
這幅圖的上半部分是關羽，下半部分是財神，俗稱“上官蔡霞”或“上官蔡霞”，可以帶來官運和財運。
6.關公
這幅畫構圖緊湊，但人物不夠完整。懷疑是打印紙尺寸縮小，畫被剪了。
7.富貴榮華。
財神和他的妻子並排坐在壹起的這張照片通常被稱為公眾的財富和母親的財富。
8.三人爐
這個竈神兩邊各有兩位夫人，俗稱三人廚。整幅畫表現了民間藝術的童稚之美，是北方民間版畫中的傑出作品。
9.竈神(雞犬爐)
體現了民間對竈王爺又敬又畏的雙重性。
10，鎮宅神判
這幅鐘馗氣勢磅礴，氣勢高昂，身披鎧甲，身披長袍，須發飛揚，舞著七星劍。畫面側面有五個雷神符號，下方繪有珠寶，表示驅邪降福的功能。用朱砂印制，適應朱砂驅邪的習俗。人們俗稱鐘馗為“判官”，故稱“鎮宅判官”。因為是用朱砂印的，所以又叫“朱砂判官”。
11，上視圖和下間隙
觀音菩薩和關君壹起畫了同壹幅畫。觀音在上，關公在下，故稱上觀下關。因為觀音觀和關公的關子與升官二字諧音，也意味著官運亨通，永遠興旺。
張天師12
5月，天氣越來越熱，容易發生肺結核和流行性疾病。端午節掛張天師像，以除瘟疫、辟邪，是民間習俗。
13，鎮宅祝福神
這是單門神，開了壹個小口，是給窮人家貼單門用的。因為只有壹張圖，假裝正面。將軍細眉鳳眼，面紅耳赤，五綹長髯，帥盔鱗甲，夾克衫，左手髯髯，右手劍。他坐得威嚴，姿態威嚴。他的空間雖小，但看起來威嚴非凡。飄帶使人物達到了無聲行駛的效果。上面的招牌上標有“鎮宅祈福神”的字樣。1，鞭鐧門將
臘月三十貼新門神是慣例。民間最流行的是“鞭、鐧、門神”。根據這個神話，人們認為秦瓊和尉遲敬德是守門人。武強年畫中的門神構圖飽滿，造型誇張，雄偉壯觀，氣勢非凡。
2、門神(五子得三元喜訊)
出自五代末晉時期燕山地區竇“五子中考”的故事。
取自過去的科舉，為的是取“三元喜訊”的音義，體現生兒育女成才的美好願望。
3、五福(名利、好運)
兩個男孩各騎壹只公雞，各自舉著分別寫著“名利”和“好運”的橫幅。以《雞鳴》的“龔銘”取“功名”的音義，男孩頭上戴的牡丹花象征“富貴”，形成“功名富貴”的吉祥語另壹個男孩頭上戴著菊花，寓意“吉兆”，與“吉”有著相同的吉祥含義，雞在世俗觀念中是辟邪的吉祥之物。幾只蝙蝠，取“福”字的音義，象征幸福，故稱“五福”，表現了古人對幸福的向往和追求。
4.1937日本人把中國從“七七事變”中解救出來，中國人民奮起抗日。吳強出版的傳統門神上印有醒目的“抗日救國”口號，將保護家園的門神變成了保護國家的衛士，將這壹民間藝術傳統的愛國精神發揚光大。
5.這幅保衛邊區的壹體化創新城門圖，是在1938晉察冀邊區政府成立後創作的。構圖、人物、戰馬姿態都直接脫胎於武強的古門畫，出現了所謂的“舊瓶裝新酒”，在中國年畫史上翻開了新的壹頁，是較新的品種。
6、戳刀門神這個武學門神，兩人都頭戴盔甲，對面手持大刀，人物都是白面長須，心地善良，卻又不失威嚴的氣勢。
7、四季平安。這副門童發梳雙鑒，身著彩衣，手持金元寶和金錢，肩背蓮花牡丹，面帶微笑，邊走邊舞，活潑健壯。這幅名為“四季平安”的畫作上的祝賀詞反映了人們年復壹年慶祝，繁榮和賺錢的願望。
8.彩蓮韓隱李灌金城這副門畫表現的是壹個娃娃拿著壹個元寶，錢坐在元寶上，旁邊是錢囤和聚寶盆，後面掛著壹串錢的搖錢樹。娃娃穿著花花綠綠的衣服，紮著辮子，長長的頭發，臉蛋豐滿帥氣。圖中突出了堆積的財寶，標題為“富貴連著銀漢，是金城”，預示著財源滾滾，天天都在制造黃金，正好符合人們的致富願望。
9、大戳錘門神武強壹帶習慣稱站在金瓜上的將軍門神為戳錘門神。按畫面大小分為大戳錘門神和小戳錘門神。
10，福壽童子這壹對門童頭戴紫金冠、項圈，腳穿虎頭鞋，花衣上飾有生辰快樂二字。他們壹手拿著壹個蓮花盤，上面有祝福生日的字樣，另壹只手拿著壹個花瓶，裏面有三把戟或金色的收獲。諧音的意思是升上三級，平安昌盛。圖的彩版雖已失傳，但墨線版保存完好，古樸典雅，體現了北方小門畫的典型風格，在武強門人中具有代表性。
11，麒麟松滋
麒麟是傳說中的神獸，它的出現是民族吉祥的標誌。在古代，麒麟常常與後代的美德聯系在壹起。在這壹對門畫中，騎在獨角獸上的嬰兒戴著紫金冠，穿著花外套，壹手拿著笙，壹手拿著桂花或牡丹。空中有蝙蝠在飛，比喻妳兒子的出生。
12，春節，萬象更新
春牛，意為“春回大地”；以常青樹和大象的諧音比喻“萬象更新”牛和大象是很好的吉祥物，孩子代表未來和幸福。
堆集13
雞陳思，門上有壹只雞的古畫。這幅雞圖有壹副對聯，題為“世界和平；五谷豐登”，祝風調雨順，國泰民安。
畫面造型簡單，色彩明亮，形成喜慶的氣氛，表達了農民祈求新年、尋求幸福的樸素願望，傳遞了農耕文化的古老信息。1，福祿壽三星
三星是人們喜歡的吉祥神。福神源於幸運星，即木星和老星，即“天官”，年畫“天公保佑百姓”到此；沈璐來自人民，富者亦富。沈璐的畫以富家巨富畫像為原型，沈璐是賜官賜名之神；長壽是南極的老人。古人說，壽星出現，國泰民安。
2、五條致富之路這是壹幅展現文武神及其下屬對於天下的財運衰落的年畫。中間的桌子上放著搖錢樹和金元寶，兩邊分別坐著代表最美好祝願的財神趙公明和代表鋼鞭的財神。另壹名幸運使者和利市仙官帶領錢龍和寶馬站在兩廂。前面是呵呵和劉海擡著壹箱箱的錢串，男嬰和幸運使者推著滿滿壹車的財寶，充滿了節日的氣氛。
3.神仙的生日
這幅畫中間有壹個聚寶盆，兩邊排列著以鐘離權、呂洞賓為首的八仙形象，壽星騎鶴的形象出現在上面，構成了八仙過生日的情節。畫面中祥雲與蝙蝠的襯托，進壹步增強了作品的吉祥喜慶色彩。
4.大花瓶(富貴)
花瓶上的圖案是祥雲、美麗的太陽、三顆星(蝙蝠)、鹿(鹿)和長壽(壽星)，這是對星星崇拜的生動反映。壹個沒有憂愁的姑娘，象征長壽，牡丹，象征富貴，放在瓶子裏，寓意“忘憂長壽，富貴平安”。花盆裏長著萬年青和雞冠花，祝願萬年青和好運。
5.鯉魚躍龍門
過去科舉取官，學生只有在考試中被選拔出來才能進入仕途。傳說鯉魚躍龍門成為成龍，後人把科舉稱為“鯉魚躍龍門”。圖為孩子們玩魚燈籠，跳舞，表現了這個情節。
6、雙喜花瓶(靠窗)
貼在洞房窗戶兩邊，每個瓶子上都有壹個“雙喜臨門”的字，是典型的前婚標誌，表示雙方都是幸福的。壹個紅色的瓶子，壹個綠色的瓶子，紅色和綠色是幸運的。“瓶”與“屏”諧音，瓶內插花，意為“屏中生花”。還有佛手和采摘的石榴、桃子，寓意“石榴開白子”、“長壽(佛手、桃子)”，祝妳生活幸福，婚姻美滿。
7.豐饒角
人的發財心理和欲望在年初最強烈，所以賺錢成寶的形象也最受歡迎。這張圖中種在聚寶盆裏的搖錢樹，財源滾滾，也最符合人的心理追求。
8.八仙過生日
張、韓湘子、、曹國九、、藍采和、何仙姑等八仙過生日。老壽星在中央，八仙拿著自己的儀器站在兩邊。這幅畫是人們在節日或老人生日時使用的。
9.八仙對聯
相傳元代八仙有壹句話。關於這個組合，眾說紛紜。有兩個版本，壹個是水平的，壹個是垂直的。作品有:李老君、孫真人、楊堅、白猿、陳摶、東方朔、沈香、劉海。每個人都有壹個感人的成仙故事，但它不像八仙那樣貼近人們的生活。1，水滸傳
以多變的邊界形式，分為六幅畫面:深水沖鋒東郭爭鋒、朝天王認東溪村、公孫勝應集七星為義、宋武舉十字坡、朱家莊射紅燈、梁山好漢鬥盧俊義。畫面的邊界追求變化。人物雖然按照傳統戲曲著裝，但特色鮮明，畫面結構緊湊。他們能在狹小的空間裏畫出復雜的情節和場景，使觀者領略到豐富的內容，如橫坡店鋪的和諧、索超與楊誌爭功的憤怒、與盧俊義戰鬥的英雄們的出場，都栩栩如生，栩栩如生，顯示出武強年畫的藝術特色。
2.金沙灘去開會
年畫是韓暢在雙龍節上看武戲，有舞臺劇場景。楊走上前去與他們競爭。楊大郎識破陰謀，準備射箭。廖天慶王大驚失色。廖、各就各位，壹場大戰即將展開。畫面人物眾多，陣營分明，表情各異，耐人尋味。
3.鐵弓邊
這些年畫生動地表現了當拉開鐵弓時，陳母女的驚喜。
4.小武夷拿白菊花
故事看《小武夷》，拍成京劇。在年畫中，房鹿和石鼎在壹邊，文瑤和顏飛在另壹邊。雙方劍拔弩張，呈現壁壘分明的生動面貌，生動逼真地再現了舞臺表演場景。
5.西遊記。
此圖以燈光的形式展示了西遊記的故事片段。
6.胡延慶敲鼓
此圖胡延慶三次去開封登記敲鑼打鼓，試圖拆分兇僧歐子英的故事，是胡家江金鞭故事發展的高潮。畫面中，胡延慶正在擂臺上激戰，為哥哥報仇的陸在壹旁觀戰。包拯和文坐在擂臺兩邊的蘆葦棚裏，臺下還有孟強、焦玉、楊、王多嘴、李惠塞等人。雙方對立，忠奸分明，反映了群眾的愛恨情仇。
7.昭陽宮
明朝隆慶死後，李燕飛抱著她的小兒子萬歷皇帝，聽政府的話。他的父親李良謀篡位，想放他走，但不聽許、等老臣的勸阻。許陽第二次領兵入宮，將始皇帝賜給許的青銅錘呈上，於是改頭換面說了壹番話。李飛意識到她把國家托付給了老大臣，於是李良被俘了。
8、24孝圖
傳統繪畫中宣揚孝道的歷史由來已久。漢代有《孝經傳》和《孝經圖》。元代，郭守正收集了24幅孝圖並畫成畫，廣為流傳。這幅《孝經》采取小圖的形式，用簡單明了的構圖展現故事。古拙的風格是簡單樸素的。雖然只有幾個人物，但卻生動傳神。每幅畫都配有兩到四句詩。比如《蚊子滿身是血》的題目是“九歲黃翔，孝名天下。”夏涼枕，冬暖被床”，通俗易懂又能概括主題。
9.狐貍邊緣
學者張躁愛上了由狐妖變成的美女春燕，並與她結合，但她不能生病。她的父親要求和尚林琳茂降妖。春燕被抓獲並請求釋放。他願意把五華洞的天書送給林，說山下的溫泉可以治好張的病。林放了他，帶了上山。老狐貍知道後很生氣，他打算危害莊園設計。然而，狐貍和感情很好，林為他們主持了婚禮。老狐貍別無選擇，只能燒掉莊園。
10，空城計劃
諸葛亮駐紮西城，本部精銳全部出動。他驚悉街亭失守，司馬懿大軍離西城不遠。緊急情況下，他下令城門大開，坐在城頭上拉提琴喝酒。兵臨城下，司馬懿大軍壓境，見大疑，趕緊退兵。當發現空城急著回軍時，趙雲已經被調了回來，堵住了道路，殺了司馬。
這種燈是以黑與白的關系為基礎，以紅、黃、藍三原色。模型簡單笨拙，透露著歷史的古韻，具有版畫的藝術特色。1，十缺
用十二張圖展示壹些人貪得無厭的行為。這幅畫風格簡單，形象生動，具有濃郁的地方特色。
2、杠鈴官
《杠鈴盒官》是民間春節的花展。這幅畫中，坐在吧臺上的官員由壹只猴子扮演，穿著補服，脖子對著珍珠，應該官階很高。他得意洋洋地搖著手中的羽扇，前面有個猴魁舉著“禁止吸煙”的橫幅。當年清廷有意鬧得沸沸揚揚的“禁煙”，不過是壹場猴戲。諷刺大膽辛辣，壹針見血，可以算是早期的漫畫了。
3.猴子抓住了草帽
這是大人教孩子說的兒歌，有啟發性，生動有趣。圖為壹只猴子在抓壹頂草帽。
4、有針對性地抱怨
這張圖誇張的畫出了各種尖點。其中有兩個人在比較中互相不服氣，於是起訴官員。沒想到，軍官和縣官也是尖尖的，而且更尖。畫中題寫了壹首詩:“原告犀利，被告頭更尖。不派兩個人，小費就有角。尖上刺多，還得數官。”矛頭的批評對象毫不掩飾地直指貪官。在嬉笑怒罵中暴露其醜惡本質，觀者甚樂。
5、老鼠抱怨道
這是壹幅幽默的年畫，以漫畫的形式展現了壹只老鼠被貓捕食，向幽冥告狀的故事。圖中所繪為耿年，民國九年(1920)清順城畫鋪繪刻，從中可見現代武強年畫的繪刻水平。但由於紙張類型的變化，這幅畫的兩面已經切割不完整，其切割年代較晚，以至於看不出全圖的原貌。
老鼠娶了女人
武強年畫中的老鼠結婚了，婚禮隊伍的儀式是人類婚禮習俗的寫照。燈籠火把吹打著，新郎已經變身人形，青蛙牽著馬，新娘紅衣坐在轎子裏，但是前面的麝香貓已經抓住了前面的老鼠，看來整個隊伍都不可避免的被貓吞了。整幅畫充滿了樂趣，讓人看了。
7.和孩子玩，和學校玩
在壹所私立學校裏，王老師睡著了，壹些天真頑皮的孩子戴上了老師的眼鏡，壹些在課堂上模仿老師的樣子等等。，生動地展示了孩子們的個性。
8、蛤蟆要嫁人
這幅畫青蛙結婚的有趣之處在於，它的儀仗隊完全模仿了民國時期新式婚姻的樣子。新娘和新郎都是成年人。他們穿著考究。新娘坐在五顏六色的車裏，新郎用兔子代替了馬。其他西式的鼓樂隊玩的很開心。它有著濃厚的童話色彩。
9.壹行程序
該圖用生動的圖片生動地說明了壹句俏皮話。有很多有趣的東西可以看，比如“豬八戒照鏡子——裏裏外外都不像人”“壹個還沒結婚的姑娘剪尿不濕(就是小孩子的尿不濕)——有空的時候意思是忙的時候用”“武大郎扮夜貓子(就是貓頭鷹)——人和鳥那樣玩”等等。圖形對比，挺搞笑的。1，淵明愛菊
這幅畫展示了壹幅燈籠畫。陶淵明和男孩子們在田野裏興奮地捧著菊花，表現了詩人對傲霜菊花的喜愛和高尚情操。
2.浩然尋梅
這幅畫是壹幅燈籠畫，畫的是孟浩然騎在驢背上，在白雪皚皚的鄉村。他肩上扛著壹朵梅花，兩個男孩陪著他。構圖和圓明愛菊壹樣。他們應該是壹組的。推測還有“西河戀鵝”和“周茂書戀蓮”，組合成四個愛情人物。丟了。
3.喜之愛鵝
圖為王羲之觀察思考大雁的動態，如何運用到書法中。
4.周子來連
與王羲之愛鵝、圓明愛菊、浩然愛梅並稱“四愛”。
5、洗硯圖
這幅畫是成套燈畫之壹。示文學士依書案坐於鄉間，案上置杯、壺、筆、書等物。前面壹個男生在水池邊洗硯臺，引來壹群魚來湊熱鬧。屏風上題著“洗硯，魚吞墨，兆金榜”。此圖以大黑顯示天空，並配有銘文，與文字形成鮮明對比。構圖疏密相間，藝術上類似明代的書籍、版畫插圖。
6、狗救星
唐朝泰和年間(公元827-835年)，廣陵人楊勝養狗。我總是隨身攜帶，最喜歡的是形影不離。壹天，楊勝喝醉了，在草地上睡著了。冬天，草枯了，有個放羊娃在燒，風很大。狗圍著楊勝大叫，但是楊勝沒有醒來。它反復跑到附近的池塘裏淋濕，然後上岸躺下來弄濕楊勝周圍的幹草。楊勝在大火中幸存了下來。圖上的題詞寫著:“楊勝的好狗從古代傳到現代，狗有濕草報恩。”
7.以雪山為例
畫刻以實景表現，造型簡約，刀感平淡，渾厚有力。具有濃郁的版畫氣息和鄉土氣息。1，命中金枝
這套小窗花展示的是唐朝名將郭子儀的兒子艾國因為自以為高貴，沒有去參加郭子儀的生日聚會，而被升平公主毆打的故事。公主怒氣沖沖地進了皇宮，郭子儀把她的兒子綁在寺廟裏認罪，皇帝和皇後和解了。2.錦上添花圖繪有花瓶、花籃、李子、菊花、荷花、牽牛花，配以柿子、葡萄、佛手、南瓜等水果，繁花似錦，果實豐富，可謂錦上添花。3.壹切順利。左右兩圖為古字“長壽”，中間為佛教吉祥物“盤長”。它無頭無尾，循環往復，結合“長壽”二字，寓意循環落實，萬事如意，長壽吉祥。4.四大名山和風景名勝的名稱是:越來越好；夜晚燭光下的旅行；拜訪山裏的朋友；歷經艱難險阻。5、慶忌花鳥“喜眉”，壹般認為喜鵲是報喜的祥瑞鳥，能感知人際關系，故稱“喜鵲”。俗話說“喜鵲啼，喜事來。”喜鵲爬上梅花，寓意“喜氣洋洋”。《燕兒通奇》中，兩只燕子棲息在桃柳叢中，圓月如鏡，象征著幸福的生活。燕子知道什麽時候守節，冬去春來，說明愛情是忠貞的。在荷花鴛鴦中，壹般認為鴛鴦是壹種同命的鳥，經常生活在壹起，躺在美麗舒適的荷花叢中，比喻夫妻之間的恩愛和諧。宋代周敦頤的《富貴白頭》“愛蓮說”，比較了多種花卉，稱牡丹為花中之富。圖上兩只白頭翁棲息在牡丹枝上，以示富貴，白頭偕老。6、小窗花這是壹組用窗花制作的小圖片，內容是壹個愛情故事。《桑慧遠》中，魯國大夫秋胡回到家鄉，在桑園意外地遇到了相戀多年的妻子羅敷，表現了羅敷對愛情的忠貞。《洛神》，三國時，魏國的曹植夜裏做了壹個女神夢，於是在洛水相遇，結下了良緣。《拾得玉鐲》明代陜西世襲指揮家傅鵬遇見壹位姑娘孫玉嬌，並愛上了她。於是，她以玉鐲為媒，與玉嬌許下承諾。《小牛郎》是根據河北民歌《小牛郎》改編的壹個村姑和壹個小牧童載歌載舞的畫面。《陳妙長》，宋代，壹個尼姑陳妙長在安堂遇見了潘碧正，並愛上了他。突然聽說潘碧正要離開尼姑庵，求老擺渡人過河追上她。《仙女窗花》這是四幅用鋼筆畫在窗花上疊印的小畫，是為了祝福壹個女人過生日。內容是:《麻姑仙首》，相傳東漢時麻姑成仙，三次見滄海變。她可以把米丟成珠子，用靈芝釀酒慶祝生日。全世界的人都用麻古圖祝女人生日。何仙姑，唐朝零陵人，成仙後長生不老。是八仙唯壹的仙女。《嫦娥奔月》中，傳說古時候嫦娥吃了丈夫後羿向太後乞求的長生不老藥，飛升到月宮，成為長生不老的仙女。《神女散花》是佛經裏的故事。釋迦牟尼派天女到維摩詰撒花，祝願他康復。從此引申為祝賀“健康長壽”。1，獅子
獅子是壹種野獸。其畫像隨佛畫傳入中國，經過再創作，成為溫順可親的吉祥神獸。它的造型是滿身的毛和耳朵，巨大的眼睛和眼睛，嫵媚可愛，是壹個富有想象力的藝術形象，與自然的獅子有很大的不同。壹對石獅子經常被放在宮殿、寺廟或豪宅大門的兩側，作為守護裝飾和辟邪，也是權力的象征。民間以為是天賜神獸，誰畫獅子就畫繡球。繡球是古代愛女中男人拋出的愛情信物。因為可以辟邪，給孩子，所以它的畫像很受歡迎。有些地方還被當作孩子的守護神來崇拜。
2.泰格
老虎在民間被尊為百獸之王，它能征服山林。在古代，老虎也被視為神獸。在《山海經》中，申屠和雷宇用蘆葦將鬼魂綁在老虎房裏。在、韓、應劭的風俗中，也認為老虎能吃鬼，所以古代流行在大門口畫老虎以辟邪拜鬼。武強年畫很受歡迎，其中老虎被雕刻成中堂和門畫，掛在室內，起到了保護鎮宅安全的作用。
3.小女婿
這幅畫是為了配合婚姻法的頒布，倡導婚姻自由而創作的。
4.劉巧兒
這幅畫是為了配合婚姻法的頒布，倡導婚姻自由而創作的。
5、指太陽的升起
這幅古版畫上刻有清晰的創作年份(民國即1913)，可以準確知道這壹時期武強年畫的時代風貌。
6.昆蟲香精
圖中的昆蟲都是擬人化的“蟲靈”，壹個“靈氣”從頭頂浮現，現出原形，是祈求豐收的神馬。在周朝，就有為了避免農作物上的害蟲而祭祀昆蟲的記載。後人在各地建有八座蠟像館和蟲王廟，供奉蟲王劉猛。
7.猴子表演雜技
圖為動物玩什麽雜技，猴子的表演最有趣。從他們的表演中，我們可以看到當時各種雜技節目的表演。畫上的題詞寫著:“喚猴聽其言，猜拳打馬心，延(沿)繩跑羊狗鉆圈，變戲法小猴犟(玩)善，刀山上玩碟碗。”是雜技史料的形象。
8.[文學作品]睡美人
9.紡織圖
除了協助田間耕作和家務勞動，農村婦女的紡織已成為她們工作的主要方面。這幅圖有條不紊地展示了女性從事的所有紡織過程，如打花、紡紗、上漿、冷卻、卷繞、織造等。雖然只有幾個人物，但他們的表情都相當生動，也有小孩打鳥打狗、兩只雞打架等有趣的情節，生活氣息濃厚，為了解那個時代的農村紡織生產留下了生動的資料。這是壹幅獨特的農村民間圖畫。