相傳何有壹天在漫遊，突然烏雲密布，雷聲隆隆，他只好閃到山坡上破廟避雨。他又餓又渴又淋了雨，進寺後蹲在壇下，思緒萬千。
他葉韻想到，當他下山時，師父曾告訴他，那些有光的人可以幫助他。他投友誼票的時候把友誼錯當成了月亮(也就是光)。直到朱元璋豎起大明的旗幟，他才意識到“明”就是太陽、月亮和齊輝，才是真正的光明。他知道自己投錯了主，但後悔已經來不及了。想著，想著，這時，仿佛從天上掉下了壹個仙女冉冉，何向她訴苦她的苦衷:“何某自幼攻天文，快不行了。江浙上空，紫星高照，應該在陳友諒之上，所以投奔了他。沒想到，天下被朱元璋增益，陳友諒失敗，何某落魄，老天不公！”仙女答道:“何葉韻，妳的演講很差。浪費妳對天文學的熟悉程度。雖然陳友諒是紫星出身，但妳不知道在帝星的自轉中，六十次中有壹次是狗星入侵紫徽星，而這次只是狗星！”“啊，原來如此！”“況且陳友諒勝利後，只想到榮華富貴。作為壹個軍師，妳沒能提出抗議，也是壹種失職。這不能說是天道不公！失去人心，就失去了世界。這妳還不明白嗎？”他壹邊說著，壹邊給何披上壹件仙衣，說道:“這件仙衣上的母虱是守護妳的士兵。妳可以把它穿在身上，然後隱形。餓了可以從大衣裏拿東西充饑。”何葉韻喜出望外。當他睜開眼睛時，他意識到這是柯南的壹個夢。坐起來稍作休息，發現身上有塊抹布，上面有虱子在跳。我伸手去抓，卻是壹顆芝麻。我把它送到嘴邊充饑。我擡頭壹看，祭壇上有壹個“九天玄女”，就像夢中的仙女。
從此，他穿上了仙女的衣服，當外人看到母虱亂跳時，他們就稱他為母虱仙女。傳說有壹天下午，澄城壹家藥鋪的老板正在修理他的藥房，他在想辦法選擇壹個吉日開張。就在這時，壹個旅行的道士走進了藥店，穿著壹件滿是跳虱的袍子，正是母虱仙子。藥鋪老板激動得幾乎說不出話來，急忙叫道士坐下泡茶喝。喝了三杯茶之後，老板懇求飛蛾仙子為她的藥店選擇開業的時間和日期。虱子媽媽同意了。他環顧四周，說:“陽光照在墻上，是藥房開門的時候了！”“馬上就飄走了。
藥店老板欣喜之余大失所望，因為藥店附近有壹棵百年榕樹，樹葉茂密茂盛，擋住了陽光，不讓陽光照在墻上！但老板轉念壹想，既然母虱仙說了，自然有他的仙機。就是告訴家人準備好鞭炮，隨時做好開業的準備。等了幾天，沒動靜也沒動靜。有壹天，是黃道吉日，鄰居們都在這壹天做好事。第三個時辰，壹個客人提著銅鏡向親戚道喜，路過藥鋪門口。已近中午，烈日炎炎。壹繪制出來，壹束陽光竟然照在了照壁上！老板喜出望外:“這是天意！”立刻命令大炮開啟！這家藥店經營“雞肝散”，是由雲南香薷和沙蒿研磨而成。因為顏色有點像雞肝，所以叫雞肝粉。具有清熱解毒、止血止痛的功效，可治療咽炎、扁桃體炎、感冒、牙痛等炎癥，對治療小兒疳積有特效。
據老壹輩人傳說，澄海這家藥店的雞肝粉療效顯著。全盛時期，奴隸少年營養不良，父母抱著他到藥店門口，很神奇。老百姓都說這是虱母仙註意到海陽縣有很多孩子得這種病，特意來幫助他們的！相傳明朝洪武初年，揭陽杜梅胡大村位於海陽、揭陽、潮陽三縣官道交匯處。村裏壹個叫劉的大拇指在這裏開了壹家小吃店。這個劉大木雖然敏捷勤奮，但是生活很清貧。
壹天中午，壹個不修邊幅的老人，戴著帽子，穿著破舊的外套，肩上扛著漁鼓，從食品店不遠處走來，坐在壹塊大石頭上打著漁鼓，唱著歌，引得所有的孩子都來觀看。老人唱完道士歌就開始喝坑水。劉很同情他，給他盛了壹碗粥。吃完後，老人笑著說:“好！好吧！好人有好報。”然後，他脫下破外套去抓虱子，送到嘴裏，逗得孩子們哈哈大笑。
從那以後，這個奇怪的老人每兩三天就來壹次。每次，他都坐在壹塊大石頭上，吃劉送的粥。吃完後，他抓虱子。
壹天中午，吃完劉的粥後，問劉要不要賣酒賣菜。劉說，如果他想，他只是沒有錢賣酒。
老人見此情景，便讓達姆弄來壹個大水缸，然後自己去後坑裏吸淡水，淡水流入水缸，就成了美味的水酒。從此，劉開始向推銷好酒。家庭越來越好。
劉家裏壹有錢，就不像以前那麽勤快了，就買了奴隸讓女仆起床。
有壹天，村裏有人來買酒糟養豬，她卻沒有酒糟賣，就抱怨老人只給酒，不差。兩者兼而有之更好賺錢。
第二年春天，壹條陌生的古道從這裏經過。劉見了，急忙過去扶住他，要他給酒糟。老人笑著說:“好！想壞就壞。”然後他走向了後坑。
老路走了之後，沒有回頭。劉讓派人去後山看看。只見石頭邊上堆著壹堆酒糟，石頭上有壹行字:“婦人心比天高，把坑水變成酒也不錯。”下面寫著“母虱仙”二字。這時人們才知道，那條奇怪的老路原來是個虱子仙女。
從那以後，劉酒壇子裏的酒還是成了坑水，壹點酒味也沒有。所以“女人心比天高，化幹戈為玉帛也不錯”這句話就成了諷刺貪婪之人的俗語。傳說母虱仙子從水磨湖下山，沿東山腳下向東，來到鄒塘山腳下，住在“隱仙洞”裏。
有壹天，站在洞口的大石頭上，向前望去，山腳下是馬平川，江水無邊；轉身回望那座山，鄒堂山就像壹個屏風。這時，虱母贊道:“山前有好面館，鄒堂後墻。”
對母虱仙子的贊美傳到了鄒塘阿正南莊壹家的耳中。南莊想:“可能是傳說中的母虱仙子”，就請他去立了壹個門樓。鄒塘午門頂上的“紅門樓”和“白門樓”是虱母仙女所建。
林厝祠堂很快就為鳳鳴村的社員們修建起來了。翁厝寮先生請他修建翁家祖墳。請地美都四鄉的陳先生建祠堂、祠堂，請外龍村的陳先生建村廟。外龍人陳先生所建的廟，在村東南，不是給三山王的，是獻給村裏的地主的。寺廟建成後，劉夫人建議改名為“龍威大人”。明中葉，四鄉居民遷居外龍村，仿照外龍鎮陳姓，在後田村創建陳姓，供奉主。後田村東的煙墩山盡頭至今仍有壹座龍尾葉宮，是虱仙所建的“龍尾葉大人”。
後來，母虱仙子在普桑山腳下為人們選擇了土地。壹天，他午睡後，脫下仙服，放在桌上，上床睡覺。讓他挑地的女主見他衣服上滿是虱子，誤以為不幹凈。她煮了壹壺水浸泡仙女的衣服，仙女的衣服就下水了。泡泡！“它響了，許多虱子死了。這時，床上的母虱仙子渾身疼痛，突然醒來。她只是搖頭嘆息，“天意！天意！我的壽命不長！"
從此，何病不起，就把采藥的主人叫來，把自己探索土地治療怪病、建造房屋的知識寫成的《易解》呈上給他。第二天，母虱仙子遊走了，再也沒有回來，消失了。
傳說潮汕人治療疑難雜癥、觀風水、擇地建房、建墳的知識都出自“魏”之口。可惜後來這本書消失了，只是謠言。在大南山北坡以下的壹些村莊，每逢元宵節放燈籠時，就在門頂上掛壹把榕樹(讀作“成”)的竹子枝葉。
相傳元末，各地農民起義軍興起，江南陳友諒在軍事家何輔佐下，所向披靡，來到潮陽。正月十四的早晨，壹個女人來到起義軍的營地，懇求起義軍救她壹命。這個女人曾經是富人的仆人。富人聽說起義軍到來，害怕家人被抄。他們秘密派人聯系元軍，準備把自己的婢女送給元軍首領做妾。婢女得到風聲，晚上來到易軍營，請求幫助。陳友諒得知此事後，憤然拔劍，下令生擒富戶，攻打元軍。女人低下頭，感激涕零。
吩咐鐘君正要離開帳外，那女子忽然跪了下來，道:
“叛軍憐弱抗暴救奴婢壹命，奴婢當成了草疙瘩再來報答。只不過奴婢鄰居都是好心人，我怕誤打誤撞把叛軍拖下水。希望出兵前三思！”
陳友諒聽著，眉頭緊鎖，按劍不語。這時，軍師何葉韻走上前去說道:
“這並不難。回到家，妳可以告訴村裏的好心人，在門上掛壹把小葉榕的枝葉做個記號，這樣造反派看到小葉榕就不打擾門是對的！”
“好！”陳友諒吩咐婦人速速回家，暗中跟隨軍師的計劃。
正月十四日下午，陳友諒起義軍攻打元軍，俘虜了富戶。面對掛在門上的榕樹竹，記者沒有犯任何秋。從此以後，每逢元宵節，這壹帶的村民點燈時，還會在門頂上掛壹把榕樹竹葉。母虱仙子從大南山下來後，住在山門(今文光)村，幫助修建了宅門。在建造宅門的時候，母虱仙女想起了她應該為這裏的人們做些好事。她摸到水杉種子在袋子裏，就在附近種下了。到目前為止，我聽說文光村的水杉是當年母虱仙子種下的！
母虱建寨門，不僅畫圖紙，還幫忙施工，和主人越來越熟。主人問他喜歡吃什麽。母虱仙來自江浙，江浙以前是烤乳豬。母虱仙以為熟人有話要說，說要吃燒豬。自己做乳豬。師傅當然符合虱仙的要求。有壹天，主婦碰巧來到母虱仙子的住處，看到他殺乳豬，忍無可忍。她告訴丈夫，這個男人造不出壹個好的村門！原因是殺乳豬不吉利。主人被妻子的話動搖了，於是封了幾兩銀子打發了母虱仙子。今天的文廣齋門只建了壹半，傳說是那時候留下的！
山門辭退了母虱仙子，母虱仙子隨即被虱城雇傭來建造“城”當母虱來到這裏，她改掉了吃烤乳豬的習慣，用心去丈量和畫畫。他計劃建造壹座有100面方墻的圓形城墻城市。師傅看了圖紙，很滿意。母虱仙子將親自參與灰沙，指揮城市的建設。
起初，附近的農村沒有什麽新奇的東西。後來有壹面城墻壓上去了，有人驚訝:太好了！如果這座城市建成了，撇開地理因素不談，它實際上是堅不可摧的，可防禦的，可進攻的，而且不簡單。
不知道是誰向政府通風報信，說母虱仙子建城是企圖造反，於是政府禁止建城。此時，99方墻已經建成，但他們不得不停止工作，仍然沒有彌補。因為城是由母虱仙女所建，後人就把這個村子叫做仙女城。虱子媽媽建完童話城離開後，在合浦的石蝶山腳下徘徊。在閑逛的時候，她突然看到壹個女人在森林裏的壹棵樹上綁了壹根繩子，準備上吊。母虱仙見了，神情嚴肅，急忙跑到樹下，輕輕叫道:
“大嫂妳這是——”
那婦人聽見背後有人叫她，忽然回頭，見是壹個衣衫不整的老和尚，只得轉身答應:
“道長，我活不下去了！”
經過仔細詢問，母虱才知道，她是壹個剛喪偶的大嫂，守著壹個年幼的孩子，種著幾畝水田。因為久旱，秧苗會枯萎，水源會被強壯的人占據。眼看收獲無望，她就要自殺:母虱知道勸說不易，胸有成竹，說:
嫂子，我渴了。麻煩妳燒壹碗開水來解渴。
看到身邊邋遢的男人，女人發現不了自己的近視。她還不如做件好事轉身去山上燒水。
當女人拿著開水來到田裏時，田裏滿是清水。嗯，幼苗得救了！
“龍！道長，開水好了！”
盡管那個女人大喊大叫，四處尋找，卻不見邋遢道士的身影。他放下碗，看著田野。清澈的水從田成的壹只小眼睛裏汩汩流出。女人突然意識到，她剛剛遇到了壹個拯救幼苗的仙女。救救她的家人！
原來春眼是在大嫂燒水的時候被母虱仙子用藤條捅開的！後人將此泉稱為眼仙泉！相傳有壹次母虱仙子遊到了達濠深山的壹座佛寺。看到隱居在深山裏的佛門僧人生活很差，就在寺廟附近的小山的縫隙上畫了壹個圈，從此每天都有大米從縫隙裏流出來，於是僧人的生活得到了改善，母虱仙也留在了這裏。他每天都在潮州四處奔波，但當寺廟有早餐和午餐時，他就會憑空出現在寺廟的齋堂裏吃飯。時間長了，廟裏的和尚開始討厭母虱仙子。有壹天，和尚們商量了壹下，早早開始吃飯。當母虱仙子回到廟裏吃飯時，和尚們已經吃飽了。這時候和尚暗暗竊笑，可是母虱仙子居然去正殿前的放生池抓魚，把抓到的魚放在香爐上烤。佛教是個規矩很嚴的地方，怎麽能在這裏殺生，更何況是在供佛的香爐上釣魚？那可是大罪。和尚立刻跑上前制止，但此時母虱仙子居然憑空飛走了。和尚回過神來，壹看是香爐上的幾個紅薯。
從此，大浩寺的石縫就停止了水稻的生產。據說是被母虱仙帶到關埠石井村前的石井巖三豐古寺。但後來有些和尚貪得無厭，把石縫挖開，想多流點。結果，大米也生產出來了。俗話說“雙溪嘴的沈沒，意味著有的人吃了苦頭，有的人卻因此發了大財。”有些人賠錢，而有些人從中受益。
傳說何葉·余雲被任命為潮州河三江(韓江、榕江、連江)的水神，決心懲辦強者，救濟貧民，治理好榕江。何先觀察了榕江的地形，安置了水族，任命獅子和大象守衛榕江的河口，又命大象守衛雙溪嘴，以維護榕江的秩序。
不久，人們發現了壹個奇怪的現象。有錢人和士紳的船經常在雙溪嘴沈沒，但是米卻每天從關埠石井村前的石井巖三豐古寺的石縫裏流出來。所以有“雙溪嘴沈，石井巖出米”之說。原來，他葉韻要調查所有過往的船只，那些攜帶不義之財的人都被沒收了。尤其是掠奪壓榨農民所得的大米，用帆船運到雙溪嘴，何讓看守的神出鬼沒的烏龜把它沈下去，把大米儲存起來，每天從石縫裏數出來，救濟奄奄壹息的貧苦村民。久而久之，人會讓壹部分人吃虧，讓壹部分人發財；有人得，有人失，被稱為“雙溪嘴之沈，石井巖出米”，壹直作為俗語流傳下來。