釋義 ∶儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中；中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》；見“四書”；德才平常;中材。
“中庸”的思想，起源於上古時代。《論語·堯曰》記載，堯禪位於舜，舜禪位於禹，唯壹告誡的話是，壹定要做到“允執其中”，“允”是信的意思。傳位者說：如不真誠地實踐“中”道，四海的百姓窮困，妳的祿位就會永絕。
《中庸》是人生的大道，是事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層意義。
第壹層意義：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是壹個持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”
第二層意義：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和壹定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。所以月牙山人說：只要保持壹顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層意義：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有壹技之長，做壹個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。引自月牙山人《?中華心法》 。
擴展資料
中庸之道的主要原則有三條：壹是慎獨自修，二是忠恕寬容，三是至誠盡性。並分別論述於下。
慎獨自修：這壹原則要求人們在自我修養的過程中，堅持自我教育、自我監督、自我約束。《中庸》第壹章就提出了這壹原則。其文雲：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”
忠恕寬容：這壹原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、並行而不相悖。這壹思想源於孔子，?曾子將其概括以傳於世。
至誠盡性的原則：是施行中庸之道的重要原則。“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”只有堅持至誠原則，才能充分發揮自己善良的天性。