《山海經》中，有不少著名的神話流傳，在後代影響深遠。
大詩人陶淵明對其中壹位名叫刑天的大神就非常景仰，他寫下詩歌贊頌道：?刑天舞幹戚，猛誌固常在。?
《山海經?海外西經》記載道：
刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞。
大意是說刑天與天帝爭奪神位，天帝將其首斬斷，葬在常羊山上。刑天不甘失敗，於是將雙乳化為眼睛，把肚臍當作嘴巴，手持盾牌長戈，繼續戰鬥。
《山海經》中記載了許多山川河流、飛禽走獸，同時也記載了不少上古神話。這些上古神話有些是後人虛構，有些卻是上古歷史衍化。
像這裏的刑天與帝，都是上古歷史中真正出現的真實人物，它所指的其實是炎帝部落與黃帝部落爭奪天下霸權的壹段歷史。
在真正的歷史中，人壹旦被殺，只能身亡。那麽，這裏所說的刑天死後?以乳為目，以臍為口?真正的寓意到底是什麽呢？
在《山海經》中，多次提到過?帝?，或者?天帝?，總的來說，壹般是指兩人，壹位是指?帝俊?，壹位則是指?黃帝?，此處的?帝?，應當正是黃帝。
據司馬遷《五帝本紀》記載，上古時期，中原壹帶曾經有壹個強大的炎帝王朝，統治各部長達數千年，隨著時間流逝，執政的炎帝壹族對各部的管束日漸無力，各部諸侯趁勢起兵，爭奪霸權，就如春秋戰國時期壹般。
後來，黃帝所在的軒轅壹族將其他各部擊敗，成為炎帝王朝的最大威脅。
再後來，炎帝壹族與黃帝展開大決戰，最終末代炎帝神農氏戰敗，就此投降。黃帝成為新的部落聯盟盟主，建立全新的王朝。
然而，炎帝壹族並沒有就此甘心臣服。
在神農氏拱手認輸之後，炎帝王朝壹分為二，其中壹部分歸順了黃帝王朝，壹部分則在炎帝的孫子蚩尤帶領下，退居南方，繼續戰鬥。
《山海經》記載，蚩尤有八十壹個兄弟，個個都銅頭鐵額，力量過人，***同反抗黃帝。
這所指的，其實是蚩尤雖然被黃帝驅逐，但是他並沒有就此沈淪，而是在南方迅速站穩了腳跟，而且得到了眾多部族的支持。甚至被眾多部族擁戴為新壹任炎帝，蚩尤率領各部，與黃帝大戰，壹度取得勝利。
可因為種種原因，最終還是戰敗，蚩尤本人也被黃帝斬首。
蚩尤被殺後，炎帝壹族的反抗並沒有就此結束，之後，誇父刑天繼續率領部族勇士與黃帝對抗。
上文所指的?刑天與帝爭神?，就是說刑天與黃帝爭奪天下霸權，按古籍記載，刑天不但驍勇善戰，曾與黃帝單挑多時不落下風。他還博學多才，曾寫下不少歌謠，文化底蘊非常深厚。
只是，刑天雖然是炎帝舊部，得到蚩尤殘部的擁戴，可當時天下各部大多數已經臣服黃帝，黃帝又推行了種種善政，籠絡各部，最終在這場天下霸權爭奪戰中，刑天失敗，同樣被黃帝斬首。
只要是壹個正常人頭被斬斷就不能活命，就算是在以荒誕離奇著稱的《山海經》中，在被殺死後還能戰鬥的，也唯有刑天壹人。
《山海經》中如此記載，顯然別有所指。
那麽，刑天?以乳為目，以臍為口?到底是什麽意思呢？
這裏所指的應當是刑天雖然被斬首了，但是刑天所在的部族百姓以及蚩尤、誇父部下百姓，雖然受到了黃帝的殘酷鎮壓，但沒有就此罷手，?以乳為目?是指這些百姓雖然被奴役，但還想著睜大眼睛繼續查看，?以臍為口?是指張大嘴巴繼續說話，把自己的仇恨與不滿，傳承下去。
事實上，蚩尤炎帝壹族的反抗歷代不絕，壹直到黃帝死去，雙方還多有戰鬥。像《山海經》中記載的另外幾則神話，比如***工怒觸不周山，那裏的***工其實就是炎帝後裔。
歷史都是由勝利者書寫的，在流傳至今的歷史當中，炎黃大戰之後，天下各族仿佛就此過上了幸福生活。無論是蚩尤還是刑天，乃至後來的***工，只要是起兵反抗黃帝，都被描繪成了妖魔鬼怪。
歷史的真相如何，誰又能說得清呢。