爾雅名詞解釋

爾雅名詞解釋：《爾雅》是辭書類文學作品，最早收錄於《漢書·藝文誌》，但未載作者姓名。作品中收集了比較豐富的古中文字辭。它不僅是辭書之祖，還是儒家要籍——經，被列入《十三經》中。

壹、《爾雅》成書時間

《爾雅》成書於戰國或兩漢之間，上限不會早於戰國，因為書中所用的資料，有的來自《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》等書，而這些書是戰國後的作品。書中談到的壹些動物，如狻猊（suān ní，即龍九子之壹，形如獅子）。

據研究，不是戰國以前所能見到的。也有認為《爾雅》成書的下限不會晚於西漢，因為在漢文帝時已經設置了《爾雅》博士，到漢武帝時已經出現了犍為文學的《爾雅註》。

二、《爾雅》的主要內容

《爾雅》全書收錄4300多個詞語按義類編排，計2091個條目，是中國辭書之祖。本20篇，現存19篇。它大約是秦漢間的學者綴緝先秦各地的諸書舊文，遞相增益而成的。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂（yuè）”。

作品評價和歷史定位：

1、作品評價

《爾雅》被認為是中國訓詁的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方面都有著重要影響，其中的今話是漢代的話。《爾雅》是我國第壹部按義類編排的綜合性辭書，是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書。

由於《爾雅》在文字訓詁學方面的巨大貢獻，自它以後的訓詁學、音韻學、詞源學、文字學、方言學乃至醫藥本草著作，都基本遵循了它的體例。後世還出了許多仿照《爾雅》寫的著作，被稱為“群雅”，由研究《爾雅》也產生了“雅學”。

2、歷史定位

在漢代《爾雅》就被視為儒家經典。唐文宗開成年間刻開成石經時，列入經部。到宋代被列為十三經之壹。事實上，《爾雅》並不是經，也不是某壹部經書的附庸，它是壹本獨立的詞典。人們借助於這部詞典的幫助，可以閱讀古籍，進行古代詞匯的研究；可以了解古代社會。