考，是先父的意思。這個在《尚書》中有很明確的記載。
而“皇、清、顯”三個字都應該是形容詞。不要看到立碑是同治年間就想當然地把皇清顯考中的“清”想成“清朝”的“清”了！
其實，在春秋時期，“皇”壹般是用來說先祖父的，壹些鐘鼎上就能看到“皇且(祖)”的說法，而“顯”是用來說先父的，“皇”、“顯”本來的意思都是說這個人生前的地位顯赫、有功勞、有殊榮的。
而“清”字應該是“清廉”、“正直”，史墻盤上有“清幽高且”的字句，就是說我的高祖父，是清廉正直的。
這個墓碑應該是後人給他死去的爸爸立的碑，而且應該是出於壹種自豪或者是“攀比”的心理，把贊譽的詞都壹起搬上去了。從墓碑上來看，這個人是在清朝同治元年下葬的，墓主人姓金，墓碑是他兒子立的。
而妳說的故顯考壹般是靈位上這樣寫，因為進宗祠的時候，不可能寫那麽多贊譽的字眼，而且都是同宗同族的人，彼此很了解，靈位上的字也不可能像石碑上那樣刻那麽多字，所以壹般靈位上寫“故顯考”。宗祠裏放靈位壹般都放在最前邊壹排，位置比較低。排得越高的牌位離當事人(壹般是族長之類的)輩分越遠。
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現在這樣立碑的，臺灣那邊應該保留得有這種寫法。
比如父親，就寫“故顯考某(姓氏)公某(名字)”，下寫生卒年，旁腳寫“不肖(子/女)立”；
母親就寫“先妣某(夫姓)門某(本姓)氏”……
丈夫、爺爺等都是寫“某公某”，母親、妻子都是寫“某門某氏”。
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大陸這邊就要簡單得多了，現在壹般都寫“慈母”、“慈父”，“愛子”、“愛女”、“愛妻”等……