常（Cháng）姓源出有五：
1、出自姬姓，為周武王姬發的同母少弟衛國康叔之後，以封邑名為氏。據《元和姓纂》所載，為西州時衛康叔支庶子孫。據《元和姓纂》及《通誌?氏族略》等所載，周武王滅商後，封其弟（周文王幼子）於康邑，世稱康叔封。衛康叔姓姬，名封，是周武王姬發的同母少弟，衛國的始祖。所以，《新唐書?宰相世系》說：“常氏出自姬姓。衛康叔支孫食采常邑，因以為氏。”後周公（武王之弟）又將原來商都周圍地區和殷民七族封給康叔，建立了衛國。衛國於前254年淪為魏的附庸，又於前209年為秦所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯又分封采邑。衛康叔把他的壹個兒子封邑在常（今山東省滕州市東南）。衛國滅亡後，其後裔有以國為氏姓衛，也有以邑為氏姓常的，史稱常姓正宗。同時，也不能排除殷商後裔有改姓衛或常的。是為山東常姓。
2、出自黃帝大臣常儀和大司空常先之後，相傳祖姓常氏。《姓氏考略》載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常姓當此出。”相傳在五千年前的黃帝時代，以常為氏的古人相當多。相傳周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王紀》說她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故後世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會而成。《史記?五帝本紀》有黃帝“舉風後、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空（掌管工程的官）這是見於史載的最早的常姓。清人張滿《姓氏尋源》說：“黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常姓宜出於此。”黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國最早的常姓出於河南。因此，常姓應該說五千年前就有了，是為河南常氏。
3、出自姬姓，為春秋時吳王之後，以封邑名為氏。據《姓氏考略》所載，春秋時吳王封其支庶於常（今江蘇省常州壹帶），其後以封邑名為氏，是為江蘇常姓。另壹支“常”姓出自戰國時吳國公族之後裔，也源於姬姓，即南宋羅泌《路史》所雲“吳後有常氏”。又據《姓氏考略》所載：“吳後有常姓”。吳國始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都於吳（今江蘇省蘇州），但吳國公族後代何人何時因何而得為常氏，未見古籍記載，尚待進壹步考證。
4、出自恒姓，為避諱改姓而來。據《通誌?氏族略》載，古代“恒”、“常”同義，北宋真宗名趙恒，因避名諱之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚國公族恒思公之後，此即南宋鄭樵《通誌?氏族略》所雲“又有恒氏避宋諱亦改為常”，主要繁衍於今江蘇省東海沿岸壹帶。
5、出自少數民族中有常姓：
① 裕固族常曼氏、柯爾克孜族額齊克氏、土族常鮮氏，漢姓為常。
② 水、蒙、滿、回等族均有常姓。 *** 中的常姓，據《 *** 姓氏考》載：“金吉堂稱：常誌美字蘊華，其先撒馬耳汗人……後至濟寧，與當地常姓聯宗遂姓常。”另據江蘇六合《常氏譜序》載：“先世（常）遇春公出自安徽定遠，明永樂年間，祖泰雲，為都督總兵，因年老賜第江北養老，為遷棠始祖。”今北京牛街、花市等處的常姓 *** 也稱是常遇春後裔。常姓 *** 主要分布在北京、山東和江蘇。
得姓始祖：康叔。康叔為周武王少弟，因其封地為康邑，故人稱康叔封，亦稱康叔。周初，商紂之子武庚發動叛亂，後被鎮壓，康叔由此又受封原商都周圍地區和殷民七族，並建立衛國（今沿黃河流域的河南、河北壹帶），都朝歌（今河南省淇縣），後遷帝丘（今河南省濮陽）。時諸侯有分封采邑之制，康叔有壹子受封於衛國分封出來的壹個采邑――常（今山東省滕縣東南）。秦統壹天下，衛國被滅，其後有人以邑為氏，稱為常姓，尊康叔為得姓始祖。
二、遷徙分布
山東、江蘇為早期常姓發源地，此種發源格局，......>>
常姓的由來？ 常姓的由來 姓: 常 排名: 94 由來: 在歷史傳說時期已有常姓人物出現，中國最早的常姓出於今天的河南。三國、兩晉時期，蜀郡江原（現在的四川崇慶）常姓多有顯者，河內溫（現在的河南溫縣）常姓發展成為望族。隋、唐時期，長安（現在的屬於陜西）常姓比較興旺，新豐（現在的陜西臨潼東北）常姓也是茂族。在代宗、德宗兩朝任宰相的常袞。宋代，常姓有遷到福建、安徽、內蒙者。明、清時期，湖南、遼寧等省有常姓人物載入史冊。清代以後，常姓有移居海外者，現在新加坡等國有常姓華僑。明初有名將常遇春，善射，有勇力，屢立戰功，死後追封開平王。現代有中國人民 *** 中將常乾坤，曲藝相聲演員常寶文 。在當今以人口多少為序的中國姓氏中，常姓排名第94位。
姓氏的由來？ 中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始正姓氏，別婚姻，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂壹些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、周三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要來自四個方面：
壹是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱車丞相。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是瑯琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了復姓諸葛。
由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．壹姓可分成許多氏，壹氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合壹或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統壹天下，做為維系周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而壹，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關系的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說：自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。姓氏之稱，自太史公始混而壹，姓氏便成為維系傳統之紐帶，團結宗族之象征，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統壹的保證。如果壹個中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為壹個愛國主義者。
至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載：高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十余年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之余德也焉。
據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統壹的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是壹致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同壹氏族全體成員***有的標記――姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關系密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女......>>
“常”這個姓氏的來源 常（Cháng）姓源出有五：
1、出自姬姓，為周武王姬發的同母少弟衛國康叔之後，以封邑名為氏。據《元和姓纂》所載，為西州時衛康叔支庶子孫。據《元和姓纂》及《通誌?氏族略》等所載，周武王滅商後，封其弟（周文王幼子）於康邑，世稱康叔封。衛康叔姓姬，名封，是周武王姬發的同母少弟，衛國的始祖。所以，《新唐書?宰相世系》說：“常氏出自姬姓。衛康叔支孫食采常邑，因以為氏。”後周公（武王之弟）又將原來商都周圍地區和殷民七族封給康叔，建立了衛國。衛國於前254年淪為魏的附庸，又於前209年為秦所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯又分封采邑。衛康叔把他的壹個兒子封邑在常（今山東省滕州市東南）。衛國滅亡後，其後裔有以國為氏姓衛，也有以邑為氏姓常的，史稱常姓正宗。同時，也不能排除殷商後裔有改姓衛或常的。是為山東常姓。
2、出自黃帝大臣常儀和大司空常先之後，相傳祖姓常氏。《姓氏考略》載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常姓當此出。”相傳在五千年前的黃帝時代，以常為氏的古人相當多。相傳周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王紀》說她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故後世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會而成。《史記?五帝本紀》有黃帝“舉風後、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空（掌管工程的官）這是見於史載的最早的常姓。清人張滿《姓氏尋源》說：“黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常姓宜出於此。”黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國最早的常姓出於河南。因此，常姓應該說五千年前就有了，是為河南常氏。
3、出自姬姓，為春秋時吳王之後，以封邑名為氏。據《姓氏考略》所載，春秋時吳王封其支庶於常（今江蘇省常州壹帶），其後以封邑名為氏，是為江蘇常姓。另壹支“常”姓出自戰國時吳國公族之後裔，也源於姬姓，即南宋羅泌《路史》所雲“吳後有常氏”。又據《姓氏考略》所載：“吳後有常姓”。吳國始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都於吳（今江蘇省蘇州），但吳國公族後代何人何時因何而得為常氏，未見古籍記載，尚待進壹步考證。
4、出自恒姓，為避諱改姓而來。據《通誌?氏族略》載，古代“恒”、“常”同義，北宋真宗名趙恒，因避名諱之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚國公族恒思公之後，此即南宋鄭樵《通誌?氏族略》所雲“又有恒氏避宋諱亦改為常”，主要繁衍於今江蘇省東海沿岸壹帶。
5、出自少數民族中有常姓：
① 裕固族常曼氏、柯爾克孜族額齊克氏、土族常鮮氏，漢姓為常。
② 水、蒙、滿、回等族均有常姓。 *** 中的常姓，據《 *** 姓氏考》載：“金吉堂稱：常誌美字蘊華，其先撒馬耳汗人……後至濟寧，與當地常姓聯宗遂姓常。”另據江蘇六合《常氏譜序》載：“先世（常）遇春公出自安徽定遠，明永樂年間，祖泰雲，為都督總兵，因年老賜第江北養老，為遷棠始祖。”今北京牛街、花市等處的常姓 *** 也稱是常遇春後裔。常姓 *** 主要分布在北京、山東和江蘇。
得姓始祖：康叔。康叔為周武王少弟，因其封地為康邑，故人稱康叔封，亦稱康叔。周初，商紂之子武庚發動叛亂，後被鎮壓，康叔由此又受封原商都周圍地區和殷民七族，並建立衛國（今沿黃河流域的河南、河北壹帶），都朝歌（今河南省淇縣），後遷帝丘（今河南省濮陽）。時諸侯有分封采邑之制，康叔有壹子受封於衛國分封出來的壹個采邑――常（今山東省滕縣東南）。秦統壹天下，衛國被滅，其後有人以邑為氏，稱為常姓，尊康叔為得姓始祖。...>>
常姓的來源 常姓的來源有三支。第壹支常姓是以父王字為氏的，根據《姓氏考略》上記載，黃帝的大臣中有常儀和大司空常先，常先、常儀的後代以常為姓，稱為常氏。因此，常姓得姓至少有4000多年，是壹個古老的姓氏。第二支常姓出自姬姓，是以邑為氏的。根據《元和姓纂》上記載，衛君康叔的貳孫被封於常邑，後代以邑為姓，亦稱常氏。衛是春秋時代的壹個諸侯國，由周武王的少弟康叔所建，所在地就在沿著黃河流域的河南和河北壹帶。衛國後被秦二世所滅。康叔支孫的後代則有以邑為姓，而稱為常姓。第三支常姓出自恒姓，源自避諱改姓。根據《通誌?氏族略》上的記載，宋真宗年間，恒氏為了避宋帝趙恒的名諱，改為常氏。望族居於平原郡，即現在的山東省平原縣南。
中國姓氏由來 中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統壹的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是壹致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同壹氏族全體成員***有的標記――姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關系密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的壹個特征性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裏流傳著“聖人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是只有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麽稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。
“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語?晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記載“我姬民出自天黿”。由此說明姓是代表有***同血緣關系種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳?僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語?晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。
姓氏相別的制度壹直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，幹脆把姓氏混為壹談，“姓氏之稱，自太史公始混而為壹，《本紀》於秦始皇則曰‘姓趙氏’，於漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為壹，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也......>>
人姓字的由來 華人的姓與氏來源於5000年前原始時代氏族與部落用的圖騰物.隨著發展,才形成今日的姓氏. 姓氏在最早期,其“姓”與“氏”有著不同的意義.“姓”如字面所示,是指女人生的子女,原義是同壹個母親所生的子女就是同姓.但隨社會由母系發展成父系社會,姓則由隨母姓轉為隨父親.由於同壹祖先的子孫繁衍增多,而開始分散居各處後.各個分支的子孫除了會保留姓以外,還往往以生地、居住地、封國,封地,人名,爵位,官職為自己取壹個稱號作為標誌,這就是“氏”.在時當時壹個家族的姓是永恒的,而氏卻會時常變化.
姓氏在春秋戰國,宗法制度瓦解時,姓氏文化也開始了其根本的變革.這時氏開始取代了原有的姓.
到了西漢時期,姓和氏的區別分野已經微乎其微.許多人當時便把姓氏混而為壹,許多目前的姓氏便是由當時流傳至今.目前的姓氏大體上可分為幾類:
* 古代的姓沿用至今.其特征為姓都帶”女”字邊.如姒、姬,姜等.
* 周朝的諸侯國號或所封的邑演變而成的.如曾,吳,越,宋.
* 以居住的地方或某地名為姓,如歐陽,邱,水等.
* 以先人的名為姓,如林,皇甫等.
* 以先人的排行為姓,從前老大稱為伯,老二稱為仲老三稱叔,老四稱季.
* 以官職為姓,如試司馬,司徒等
* 以技術,職業為姓,如巫,屠,航等
* 因避諱或避難而改姓,如嚴,丘等.
* 少數民族因漢化而引入的姓.
雖然每個姓氏都有其來源,可是每個姓氏的來源並非就只有壹個.有些字在不同時間與情況下,被不同人引用為姓.這些人的後代,雖然都有同樣字眼為姓氏.但是在血緣上,他們是屬於兩個完全不同的家族.相反的,有時部分家族成員,將本身原有的姓氏更換為其他.這就如嚴姓與莊姓.這些不同姓氏的人,卻擁有相同的血緣.大多數這類姓氏的人,目前還互相承認並聯宗.
據統計,中國前後曾出現過將近12000個姓氏，但目前仍然存在的姓氏，大約只剩3000個左右.
姓氏在古代除了用來確認家原與貴賤,同時也用來區別婚姻.同姓不能通婚的傳統壹直到現代,還被許多人所主重.
中國姓氏來歷是什麽？ 在上古三代，姓和氏不是壹碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為壹。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。壹些復姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。
4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。
5)以居住地為姓。這類姓氏中，復姓較多，壹般都帶邱、門、鄉、閭、裏、野、官等字，表示不同環境的居住地點。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中復姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。
7)以次第為氏。壹家壹族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、福孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。壹些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、蔔、陶、匠、屠等。
10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
11)以謚號為氏。
12)因賜姓、避諱而改姓
中國姓氏的由來 中國古人的姓名和現代壹樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。姓，就是某壹群人（氏族、家族）***用的名；名，就是個人獨用的姓。
中國古史傳說中的人物的姓氏，如有熊氏、牛f氏、青雲氏等，今天看來可能都是氏族的名稱。上古時代氏族以自然物為氏族標誌，因而這些名稱大都和生物和自然現象有關。這些氏族名稱以後就可能演化為姓（如熊、牛、雲等）。古代稱呼人還往往冠以地名（如傅說，“傅”是地名）、職業名（如巫鹹，“巫”是從事占蔔的人）、祖先的名號（如仲虺，是奚仲的後人）等，這類稱呼固定下來也就是“姓”。如魯、韓、宋等，是以地名為姓；東郭、西門、池、柳等，是以住地的方位、景物為姓；師、祝、史等，是以職業為姓；上官、司馬、司徒等是以官職為姓；公孫、王孫最早是指其先人是公或王；穆、莊等姓是用其先人的謚號。從春秋戰國時壹些人的稱呼中我們還能看到姓氏形成的壹些痕跡，如展禽因住地有柳又稱“柳下惠”，公輸班因是魯人又叫“魯班”，公孫鞅又因是衛國人稱“衛鞅”、因封為商君稱“商鞅”等。此外，在中華各民族交通往來過程中也出現了壹些姓氏如呼延、慕容、尉遲等。
姓的形成有不同的歷史過程，同樣的姓未必就是壹個起源。如“賀”，有的是原姓“賀蘭”或“賀敦”簡化為“賀”，有的是原姓“慶”，因避皇帝諱而改姓“賀”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而變化。如五代時吳越的“劉”姓因避諱（“劉”與吳越王“錢B”的名同音）改姓“金”；明代“靖難”②之後，黃子澄的後人因避禍改姓“田”，而“靖難”有功的太監馬三保卻被賜姓為“鄭”（就是以“三保太監下西洋”著稱的鄭和）；北魏孝文帝為推行“漢化”而改“拓跋”姓為“元”姓。又如“漢代諸縣（今山東省境內）的“葛”姓遷到陽都（今河南省境內），為了和當地的葛姓區別就稱為“諸葛”，而齊地的“田”姓外遷，以外遷的次第改姓“第壹”、“第二”……（如東漢名臣“第五倫”）。可見，姓就是壹種符號。
姓氏在夏、商、周時期貴族間區別不同血緣關系的壹種制度。
姓起源於部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、、幀⒁賴仁二姓，其中有四人分屬二姓。又祝融之後，為己、董、彭、禿、u、曹、斟、芊等八姓。這些是遠古有代表性的壹些姓。
夏、商時期，貴族有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏，周初分賞給魯衛等國君主。 有關周代姓氏制度，見於記載者較多。周王為姬姓，侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、u、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。
雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未膽女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區別。 周代實行宗法制，有大、小宗之別。壹個氏的建立表示壹個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。貴族獲得氏的方式有以下幾種：
①以國名為氏。
諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳，以......>>