訓詁，解釋古代漢語典籍中的字句。
就是解釋的意思，具體指解釋古代漢語（文言文）中字詞的意義。“訓”，許慎《說文解字》：“訓，說教也。”段註：“‘說教’者，說釋而教之’”。明梅膺祚《字匯》：“訓，釋也。如某字釋作某義，順其義以訓之。”?
用現代漢語說，訓，就是通俗的話去解釋某個字的字義。“詁”，《說文》：“詁，訓故言也。從言，古聲。”段註：“訓故言者，說釋故言以人，是之謂詁。”
指“訓詁學”。即中國傳統“語文學”的壹個部門，是主要從“語義”的角度研究古代文獻的壹門學科。
訓詁萌芽於春秋戰國時期。這個時期的主要任務是在文獻正文中對詞語進行解釋。如《左傳·莊公三年》：“凡師壹宿為舍，再宿為信，過信為次。”（註：①師：駐軍。②宿：夜晚。?
② 訓詁學到漢代，確立了兩種基本體式。壹類是隨文釋義的註釋，如《毛詩故訓傳》、《毛詩箋》、《儀禮註》、《春秋公平傳釋詁》。
壹類是通釋語義的專著，如《爾雅》、《方言》、《說文解字》、《釋名》。這個時期的訓詁，有了壹定的體系和方法，表現出對詞義研究的自覺性，成為真正的訓詁學。
③ 訓詁學從魏晉南北朝到唐代，得到進壹步發展。訓詁內容從經部擴大到史、子、集各部以及佛經；出現了“義疏”這種新的訓詁形式；訓詁新著不斷出現，如《廣雅》、《玉篇》、《經典釋文》、《壹切經音義》。
④ 宋代到明代，“訓詁學”衰落。宋明時期由於訓詁成為“理學”的工具，打破了求實傳統，走向衰落。
⑤ 清代的訓詁學有了空前的發展，取得了很大的成績。這個時期的註釋和訓詁專著數量很多，體式完備。更重要的是在理論上和方法上都有重大突破。清代訓詁學家具有樸素的歷史觀念，主張研究訓詁必須區分古今；
有壹定求實精神，不拘於壹家之說，能擇善而從；采用因聲求義和綜合比較的方法，開拓了訓詁研究的新途徑。
重要著作有《說文解字註》、《廣雅疏證》、《讀書雜誌》、《經義述聞》、《經傳釋詞》、《經籍籑詁》（籑〔zhuan四聲〕：同“撰”、“饌”）、《爾雅義疏》、《方言疏證》等。