? 石龍黃洲的東江江面寬闊，江水汩汩流淌，兩岸是林立的高樓，高樓前江邊的位置是高尚豪華的別墅，江邊綠樹蔭蔭錯落有致的種植著各類的植物，如美麗的花園，曾被評為聯合國宜居城鎮。夜晚的石龍黃洲千家萬戶燈火閃爍，鎮政府對面的市民廣場上，市民在這裏散步、跳舞、遊戲，漫步江邊的綠道，聽江上沙船的氣鳴聲。黑暗的江面倒映著城市的燈火，這樣美麗的東江邊上漂泊幾艘破舊的小船，這些船除舊破爛，橫七豎八的釘著的木條遍布整個船身，如同打著補丁的破舊衣服壹般。我曾壹直以為這些是被人丟棄的破船，後來從船上微弱的燈光才發現竟然是疍家的漁民，小船不大，最多十幾個平米的空間，壹船便是壹戶人家。船後面拴著壹條或兩條更小的船。漁民會利用方便的小船外出打魚，也會架船上岸采買物品。
? 很少看到他們的身影，壹日清晨在江邊散步，看到江面下壹條小小的船兒，船上約五六十歲的阿婆拼著全力用雙臂搖著舢板劃到江心，撒下小小的漁網，又向前劃了幾十米才收網，網中卻並沒有多少收獲。環境的汙染，江裏的魚兒越來越少，而江上大型的運沙船和貨櫃船越來越多，也越來越繁忙，疍家漁民的生存的空間越來越小，壹些人轉行開運沙船、運貨船，依舊是壹條船壹戶人家，也有壹些人選擇了上岸謀生。
? （摘抄：古籍對疍家的零散記述不絕如縷，可稽的最早文字見諸唐初著名詩人 王勃 路過廣州時，在為六榕塔撰寫的碑記中提及:"方言猶操蠻音，以邑裏猶雜蛋夷故也。"句中"蠻、夷"二字表明，在早期定居於廣州的中原人的觀念裏，土著疍家乃是異類。以前的疍家人受不到陸居居民的認同，官府也不把流動漁民入冊，是沒戶籍的，等同野生野長，死後不準在陸地埋葬，只好葬在沙灘形成的沙崗地帶，壹些沙墳逢大雨後，屍骸拋露，野狗爭食，慘無人道。）
? 疍家的鹹水歌兒只有老人才會唱： 沙田疍家水流柴，赤腳唔準行上街，苦水鹹潮浮爛艇，茫茫大海葬屍骸。 疍家漁民從古到今被岸上蔑視，不準穿鞋、不準建屋、不準與岸上人通婚，受盡欺淩。
? 十余年前，這樣的船兒還有幾十艘停在石龍的東江江面，現在越來越少，也越來越破舊。這是我們不了解的壹群人，我不知船上的漁民怎樣看岸上繁華閃爍的燈火，他們是否能聽到廣場舞的音樂，他們的小船上只有微弱到透不出光的燈火。
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