1985年，聶石樵、鄧魁英合著的《古代小說戲曲論叢》在中華書局出版，啟功教授在序言中寫到：“近代、現代夫婦真正合作的例子倒確實不少，但像聶、鄧二位，求學時同班、同好，工作時同校、同系、同教研室，又同在古典文學的教學和研究工作中相互砥勵、***同前進，這又豈是從前那些人所能企及的呢？”
聶石樵、鄧魁英教授相同的地方太多了，但卻不是同書。他們說，本來給書房起齋名為“耦耕居”，典出自《論語》的“微子”篇：“長沮桀滋，耦而耕。”意思是兩人並耕，這實在是壹個極為貼切的齋名，可惜因為壹間房子裏永遠放不下兩張書桌，所以“耦耕居”這個齋名壹直是壹個理想，並沒有啟用。現在的齋名是“三通居”，意思是書房、客廳、餐廳通用。 “三通居”裏的書桌是聶石樵的，鄧魁英的書桌在臥室裏。聶石樵教授專攻先秦兩漢、魏晉南北朝文學，鄧魁英教授專攻唐宋文學，當然他們也沒有放過明清文學。“這樣有壹套書就夠用了。”聶、鄧夫婦都沒有使用電腦。
“三通居”裏的十幾個書櫃留下了半個世紀的痕跡。前後相差五十年的書櫃盡管樣式不同，顏色各異，但***同壹室，記錄著壹對學者夫婦的治學經歷。 從在輔仁大學讀書，到解放後在師大教書，聶先生和鄧先生壹直對劉盼遂先生非常尊敬。劉盼遂先生是當代中國最傑出的古籍整理專家，王國維的親傳弟子，學問風格也繼承了王國維的風格，平實而博大。聶先生和鄧先生經常到劉先生家裏去，欣賞品讀劉先生的珍本藏書，聽劉先生指點，壹直到文革開始後劉先生被活活打死。劉先生被打死的時候，剛滿70歲，家中的豐富藏書被洗劫壹空。康生聽說劉先生死了，立即派戚本禹到先生家裏去抄家，實際上是去挑書。劉先生所藏的幾十部宋版、元版和明版圖書全部被挑走。文革後，這些書有壹部分還了回來，放到了師大中文系古典文學教研室。壹部宋版的《十三經註疏》被國家圖書館拿走占有，只給了劉先生的兒子5000元了事。