祖先:朱迪。
據《新唐名宗言行錄稿》和《宰相世系表》記載，相傳古代皇帝的妃子中有壹個叫朱蝶的，因為發現了壹個燕子蛋，朱蝶把它吃了，生下了房契。後來房契幫大禹治水，被封於商。這件事傳到時，壹個普通的兄弟名叫齊，被封在魏國。商王上看到商朝管理不善，不聽勸告，就離開了。在周武王摧毀了這個企業後，魏子投奔到了周武王。後來被封為宋桓公。他的兒子敖在晉國工作，他的孫子伯宗作為晉國大夫，因為敢言，被人嫉妒而被殺。他的兒子李周逃到楚國，在那裏當太宰，吃摘李中，所以他的後代以這個地方為姓，或幹脆叫鐘石。壹代又壹代。
鐘姓有三個來源。
1出自子姓，是商湯後裔，以城為姓。據《新唐名宗言行錄稿》和《宰相世系表》記載，相傳古代皇帝的妃子中有壹個叫朱蝶的，因為發現了壹個燕子蛋，朱蝶把它吃了，生下了房契。後來房契協助大禹治水，被封於商。這件事傳到時，壹個普通的兄弟名叫齊，被封在魏國。商王上看到商朝管理不善，不聽勸告，就離開了。滅商後，去了，後改名宋。
到了宋桓公的時候，宋桓公的兒子敖在晉國工作，敖的孫子伯宗因為嫉妒晉大夫而被殺。他的兒子李周逃到楚國，在那裏當太宰，吃摘李中，所以他的後代以這個地方為姓，或幹脆叫鐘石。壹代又壹代。
二從姓嬴，由鐘離氏改為鐘石。周朝伯夷的子孫封李中於國門之外，春秋時楚國吞並了這個國家。中國人稱李中為家人。是安徽鐘石的。
鐘家的起源始於西周。康王的兒子是壹個很好的知音，他是康王靈官。的兒子孫明鑒是的醫生，被命名為鐘祠，這裏是簡的祖先吃食物的地方。東漢第十二任鞏建孫興福，壹直延至潁川。行宮被光武帝稱為中郎將，封為關內侯，賜謚號。45世紀潁川公傳至，南宋時次子遷至紹興灣仔康樂以西，距今已有840年。
縣政府編號:
1、潁川縣:秦十七年建縣。它以水影命名，位於河南蔚縣。相當於河南登封、寶豐以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣以北的地區。
2.竟陵縣:秦縣位於湖北省潛江市西北部，西晉時江夏縣位於，石城位於。南朝宋朝相當於湖北的鐘祥、天門、京山、潛江、綿陽。
壹個大廳的名字
四德堂:春秋時期，楚國的鐘毅被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉公爵在軍事大廈接見了他。晉襄公問:“那個綁起來戴楚國帽子的人是誰？”鐘毅說:“楚國的俘虜。”齊桓公又問:“妳貴姓？”鐘毅說:“我父親是楚國的大臣。”晉景公命令他的手下把李中解開，給他壹架鋼琴來彈奏。他演奏了壹首楚歌。晉景公又問:“楚王是個什麽樣的人？”鐘毅說:“當國王是壹個王子，壹個姓氏教他，太監侍候他。早上起床後，像孩子壹樣玩耍；晚上睡覺。別的我就不知道了。”範文子對龔景說:“這個楚俘虜真是壹個大丈夫。他說他的父親沒有他的名字，這是沒有忘記他的根；彈琴只奏楚辭，是不忘舊；問起楚王，他只說楚王是個孩子，無私；只說父親是楚國的大臣，是對楚王的尊重。別忘了這是仁，老是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四種美德，他壹定能做好交給他的大任務。”於是晉景公以外國使節的禮遇招待他，叫他回楚國去議和。
遷移分布:
有復姓的李中和有單姓的李中都來自今天的安徽。然後到了漢晉前後，河南是它的繁衍中心，其中遷居潁川的鐘，壹開始就名揚天下。後來成為全國各地鐘家的主要來源。先秦時期，鐘主要生活在楚國(今湖北、湖南)境內。自漢初至數百年後，潁川長社壹直是鐘發展和繁衍的中心。因此，許多姓氏書說，鐘起源於四川，於穎。東漢長社成員鐘繇隱居，其七孫鐘繇以西晉進士過江，居建康(今江蘇南京)。與此同時，鐘的家也遷到了浙江紹興。鐘繇的第七任是南朝梁永嘉郡的成，其子鐘沖是林海陵人，為躲避侯景的困難，遷居南康贛縣(今江西贛州市)。南朝末年有個鐘世雄，曾是南朝陳將軍，史書稱他為“嶺南土司”。初唐時，陳元光父子奉命進入福建開漳州，由鐘德興陪同，後定居福建。在唐代，鐘石還分布在四川、陜西、廣州、廣東和安徽合肥。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地都有鐘的聚居地。自乾隆以來，福建、廣東等地的鐘氏家族相繼遷居臺灣省，隨後又有人移居海外。
根據臺灣省文學協會的調查，目前，鐘是臺灣省第51個最受歡迎的姓氏。近年來，鐘後裔遍布臺灣省各地，其中新竹最多，其次是臺北和建安。
家譜的風格和內容
鐘的家譜，無論大家族還是小家族，壹般都有“總譜”和“分譜”。該樂譜內容豐富，涵蓋面廣。有所有以前的族譜，祖先的形象，起源，遷徙，名望，族規，傳記，藝術雜誌，國家大事等等。以前族譜也有記載田園、山川、地產、地產。族譜主要是各家的世系，基本是五代壹個級別。每個人的名字都在之前、期間和之後出現了三次。第壹次作為父親的兒子以父親的名義出現，第二次作為自己的“頂梁柱”，第三次作為兒子的父親出現在兒子的“頂梁柱”面前。
鐘姓家譜文獻目錄
湖南益陽鐘氏族譜十校
廣西富川鐘山的鐘家譜
鐘家譜
湖南陶陽縣鐘石十修家譜
江西龍南響堂鐘十修家譜
東莞瑞金鐘氏族譜
東莞瑞金鐘八修家譜
浙江惠濟鐘氏族譜12 (1923)
清光緒九年(1883)鐘氏宗譜。
鐘姓代(字派)
近幾年，入川的鐘整理世系，確定了100字派:
“袁能有精彩人生，容鐘欣欣向榮。名要深遠，福要千年。祖先家訓，各族歡騰。建立豐功偉績，為強國做出貢獻。潁川之源，閩亭武平居。修譜的是，而夷彌只是在觀察於。文子激發妳的雄心，奢華而繁榮。幾億代人傳承了祖先的美德，他們的成就壹直是健康的。勤奮而高尚的學者，接君張振倫。傳承需詩，好運長存。”
第壹批20個詞派是鐘毓齡入川時從福建帶來的。從第21代到第40代，反映了鐘的後人繼承了祖先良好的家訓和道德教育，取得了巨大的成就。四十壹至六十年代，反映鐘出自潁川，祖上入贛閩川。《歷代譜》是由鐘及其子侄尤文、懿彌、剛、查、於等編撰而成。從六十年代到百年，是贊美鐘繇的詩，在文字上做了壹些選擇，成為壹代。
從老家帶到四川的入川祖宗是20字派:
“元盛世為毛，忠義訓深遠。壽數再增，福報千年。”
到了近代，族譜又修訂了壹次，新增80派:“承業興，克儉民興。春促浪湧，誠助賢。選捷登克峰，學思必吉。在智慧的邊緣，永恒的秩序是健康的。魚雨到處都是畫家和鮮花，郁郁蔥蔥，芳香四溢。金鵬展開了翅膀，天鵝取得了巨大的成就。功德感召五洲，仁者流遠廣。德、孝、謙，後人效法。”
進入仲翔姓氏的32字學校:
“金生於海，國富民強，紫受龍應，祖景為庭，時代為明，國平，道超德，文明發達。”方生了，生了海南，海南生了堯生，堯生了進士，國興，國興生了太若，太若生了，生了，李蓉生了滋陰，滋陰生了九龍。"
鐘九龍入湘前的世系學派是:
黃金生於海，國泰廉榮，子壽龍英，祖上風光是朝廷，現在是明天，本立邦寧，陶朝德宇，發達文明。後續學校有:石澤廣源、敦厚傳承、鄧青淩銳、修霸戚穎。
鐘在城市的第壹代修改了分數，並設置了20個學校的字符:
“應景好深遠，李殊永恒，鐘子定吉祥，鴻福滿道觀。”到清光緒七年(公元1881年)第七次修訂樂譜時，確定了20個流派的人物，即“廣騰文薇起，首善有利於洪章，燕青家興，項開雲為總裁。”1948，修訂了8個族譜，然後定義了20個學派，分別是“盛世傳承國，人才展泱泱大國，美人適時，尊德長存。”經過三次修改，確定了60個漢字流派。現在到了第30代，可以看到古代聖賢在繼承這個問題上是多麽的高瞻遠矚。
寧都原來的鐘姓老校是:
“知仲博舒達，金紅見文明。”後來又增加了二十四派文字，分別是“開導聖人以德，通過怪英語成就世界榮耀，結交賢臣大臣，永享高榮。”1995年第十次修訂族譜，又增加了20派，分別是:“承前啟後，國泰民安，廉潔卓越，正清趙傳。”
報喜堂的第壹個家譜設置了40個學校的字符:
史能思，而鐘端則誌高遠，又喜儒淵之象，要求學而優則仕。瑞琪容宗彥，聽友楊國華。項建立了自己的家庭，並長期尊重他的祖先。
湖北鐘姓的早期流派是:
“青溪五世，應慶谷之樞。壹個朝廷官員是成功的，壹個文才是遙遠的。”後續的詞派是:“朋友雄心，道顯盛世。德與德在敦修，田在種。榮名歸盛世，城重則譽重。丕輝煌開明，人才適合教育。尚義立國，尊賢立國。昂和嚴守清，好運好繩。詩書馳名，武藝輝煌，在潁川澤和葉儀萬年場都有栽培。
益陽鐘姓，宋代曾設32個字派，清雍正三修時又增32個字派:
“師澤深遠，誠承，慶精神，炫奇英，趙翔自有，Xi付偉君，豐功偉績有約，影長久。”現在已經發展到“敦”這壹代了。幾經修改，他們續寫了40個詞派，前兩次加起來104個詞派。新增的40字派是:“施誌可顯尊，唯聲可啟聖人。法紀代代守，孝道傳宗接代。如果妳為壹個名人學習，妳將處於妳的全盛時期。高科遇選，廣賢桓宗先。”
興國縣是鐘姓“鎖”的120字的學校；
祖德綿延千裏，孫智似乎有著悠久的歷史。傳家寶只是孝友，以後有文章。毛琴為秦昭、兩漢、晉唐時期做出了巨大貢獻。
調元曲思越國，贊平陽。智勇雙全，求經濟效益，光明健康。榮譽標誌著宇宙，看著國家。
正直，仁愛，尊莊。修齊崇之路，救光易帝前。允許協會打撈錢驥和自旋朱魯祥。
融合團結民族友誼，和睦相處。宗法制永存，嗣徽長存。潁川垂厚有光澤，葉儀慶榮昌。
湖廣支鐘湛的字代譜；
“青溪五世，應慶谷之樞。壹個朝廷官員是成功的，壹個文才是遙遠的。”
江西靖安鐘家的字代譜是:
永昌子孫，宗賢福昌。順隆有慶，榮焉。
民國十二年(1923)，鐘新久編《鐘氏族譜》，載江蘇靖江鐘氏壹字代:
成賢斌廷、Xi澤淑洵、榮永秀昌，答應降吉。
明代成化五年(1469)，江西瑞金第壹代鐘石修訂了樂譜，設置了20個字派。清光緒七年(1881)，第七次修訂樂譜，確定了20個字代。1948編了8個家譜，確定了20個字代。：
應景好深遠，李殊允石華，仲子定吉祥，鴻福填道觀。廣騰文薇崛起，首德益洪章，燕青家振，項開雲為總裁。盛世傳承國富民強，人才顯神威，好相貌生逢其時，尊師重道萬古長青。
字代鐘石新疆，浙江鄞縣；
壹德成就趙穆，壹個完整的家是福。易修持法門為聖功，雍容華貴，崇儒崇月。倫克仍然尊重他的親屬，
量力而行，量力而行。學高適的經典，道是豐富包容的。祖上才華橫溢，孫郁郁蔥蔥。
嘉墨永遠是傳奇，吉兆傳承天祿。
四川內江鐘支的詞生成:
山賢俊，人間留香。元朝將被慶祝，這將帶來光明。
蘭生貴發，趙峰臨湘。樂嘉沈曦，泰華張永。
湖南省平江縣潁川會館鐘的詞代:
恢復了家庭的振動，修復就會興旺。魁星高北鬥，名士姚南堂。禮樂皆遠，
詩詞書法源遠流長。文章照耀國家，財富永流傳。
湖南鐘湛之詞派；
清溪五世下，顧知書應慶。壹個朝廷官員是成功的，壹個文才是遙遠的。
湖南醴陵分市鐘石詞派:
是余明文瑞，培養邵佳生。為了培養基礎，
敦書是道德的。應賢秦隨後，天下歡慶，盛世昌盛。
湖南瀏陽潁川堂鐘詞派；
四維六思，國家明天會更好。源博文賦，傳書而收美名。學會超越和展示世界的訓練，
道德激勵家庭。時間長了，就能成功。
鐘字代於四川江津；
澤趙勇崇德，常遠李世防。光前繩祖，豐後吉祥。
浙江遂昌高唐鐘石壹代:
國成石臺，國飲朝Xi。德行建功，恩慶錫。
湖南湘鄉鐘壹代:
昌達文明，人才輩出，人傑地靈。羽儀聖朝，光輔紫震。詩書隨美，
清澤改革。科迪成遠，鄉寧長隆。