1，《詩經》是中國奴隸社會末期產生的詩集。它是中國古代詩歌的開端，是最早的詩集。
我們收集了公元前11世紀到公元前6世紀的305首古詩。除此之外，還有6首有標題無內容的詩，即稱盛詩。沒有內容的是南昌、柏華、舒華、尤康、崇武、尤毅。反映了西周初期至春秋中期約500年的社會面貌。
2.春秋:春秋，也被稱為林箐或石琳，是中國古代六大儒家經典之壹。中國第壹部民族史誌和歷史文集。作為魯編年史，經孔子校訂。《春秋》成為經典的時間晚於詩、書、禮、樂四書。
3.《論語》是中國春秋時期的壹部記錄散文集，由孔子的弟子和再傳弟子編撰而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，更集中地反映孔子的思想。是儒家經典著作之壹。全書20篇，492章，首創“記錄式”。中國古代著作之壹，現在流傳和研究。
擴展數據
1，詩經的創作背景
周元是周朝的發源地，適合農業。《儒林外史》中的、鞏留、棉棉掛菊等詩，都表現了周以農興邦，農業的發展促進了社會的進步。周氏族在征服後成為世界的* * *主人，宗法制度、土地、奴隸私有制和貴族領主的統治成為這壹歷史時期的社會政治特征。
西周取代商朝，除了商周的暴政外，主要與其奴隸制經濟制度有關。西周建立後，為了緩和生產關系和生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，奴隸制轉為農奴制。
正如王國維在《論商朝制度》中所說:“中國的政治文化變革，不是在殷周之際進行的...殷周時期的三大變遷，表面上看，無非是壹個姓氏的興衰和都城的轉移。從其言外之意來看，舊制度廢而興新制度，舊文化廢而興新文化……”
與商朝相比，西周由於經濟制度的巨大變化，促進了社會在精神文明方面的突飛猛進。作為文學的代表，《詩經》的出現是時代進步的必然產物，反過來又推動了社會文明的進步。
2.《春秋》對後世的影響。
無論從哪個方面來說，《春秋》的開創性都是無可爭議的。其編年體例為“日月為次，年代為次”的史學三大體例之壹，為後世樹立了榜樣，效仿者甚多，尤以《子同治簡》為最。
它的私人性質打破了官方對史學的壟斷，成為百家爭鳴的先驅。在《二十六史》中，多達三分之壹的人是私下學習的，這也可以說是其引導所致。
它的春秋筆法，無論多少後人刺破了依戀，但它本身的歷史精神是不容置疑的，那就是勇敢、率真、無私。中國歷史的綿延與孔子賦予的堅韌息息相關。
3.《論語》的後世影響。
《論語》自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，壹直被視為“五經之治，六藝之咽喉”，是研究孔子和儒學，尤其是原始儒學的第壹手資料。南宋時，朱將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合而為“四書”，使其在儒家經典中的地位日益提高。
元朝延壽年間，科舉開始以“四書”取士。從那以後，直到清末洋務運動，科舉被廢除，《論語》壹直是學者們奉行的金科玉律。
《論語》在唐代進入經典書目。“唐代有李周、李逸、李記等禮，春秋有《左傳》、《公羊》、《谷亮》，再加上《論語》、《爾雅》、《孝經》，就是十三經。”
北宋政治家趙普曾說“半部論語治天下”。這反映了這本書在中國古代社會的巨大作用和影響。
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