據說古代中國發生過壹次大洪水。洪水的規模和災難的嚴重程度是無法想象的。遍地汪洋，莊稼被淹，房屋倒塌，人老幼都逃到山裏或大樹上。有些人雖然逃到了山裏或樹上，但很快就因為受不了風吹雨打，尤其是找不到食物而凍死餓死了。雖然有的人僥幸逃到了更大的山裏，可以住在山洞裏，或者用枝葉搭棚子遮風擋雨，尋找樹皮野菜充饑，暫時維持生命，但是人多樹少，各種毒蛇猛獸也因為躲避洪水威脅著人類，所以沒被淹死的，餓死的，凍死的，被野獸毒蛇咬死的，真的可以說是數得過來的。
這時，人們都向天帝哀求，乞求他趕走洪水，把他們從死亡中拯救出來。而高高在上的天界之神，只關心天上的樂子，根本不關心正在受苦的“蟻人”(在他眼裏，下面的人和螞蟻壹樣不值錢)，根本不理會人的苦嚎。
人們的悲慘遭遇感動了神槍(gǔn飾)，他命令神鳥偷走了可以防洪的“休耕土”。雖然“休閑土”很小，但它的重量卻不輕。槍叫烏龜來扛，烏龜把它放在地上，大地立刻好轉。
天帝知道後，收回“安息土”，派火神殺槍。三年後，槍的e 69 da 5 e6ba 903231335323635438+0343133333136333133336465165突然爆了。余出生後，槍就成了的神遊。禹決定像他的父親鯀壹樣控制水，但他沒有請求天帝，而是帶領他的人控制水。他們殺死了引發洪水的魔神* * *但是* * *工作者知道後逃跑了。
余的主要目的是疏通河道。很多神知道後都願意出資。伏羲送禹壹張八卦圖，河神馮異送禹壹張河圖。禹接受後，開始治水。就連幫助鯀偷“休耕土”的烏龜和應龍也來幫忙，進步很快。但當他們到達龍門時，問題就大了:龍門是壹個重要的咽喉，於和他的下屬和朋友們花了五年時間在龍門開了壹個缺口，使河水能夠順利地流下來。
禹的妻子生了壹個兒子，名叫齊，禹從房子旁邊經過，沒有進去。就是這樣。治水期間，於三次路過他家，壹次都沒進去過。
時間壹天天過去了。於從南方走到北方，從太陽升起的地方走到太陽落下的地方，不顧風雨，不顧艱辛和勞累，始終帶領人們從事治水的艱苦工作。十三年後，禹終於治理了洪水，完成了他的遺願。
(節略版)
洪水滔天，槍盜天帝之地擋住洪水，違抗天帝命令。天帝讓朱融去玉山郊外殺槍。禹出生在鯀的肚子裏，天帝命禹帶領部下填土平洪，穩定九州。俞運用疏法治水，平息洪水。
余父子都是舍身救人的好英雄。
2.文言文治水的答案是洪水可怕，賊偷皇帝的地來洪水，不等皇帝的命；帝命朱融在羽郊殺槍。鯀復活了禹，皇帝命禹為九州鋪土。
洪水肆虐的時候，Gun (gǔn)在沒有事先請示舜帝的情況下，偷走了舜帝的沃土(可以永無止境的生長)來填洪水；舜帝命令祝融(火神)在羽郊(北極的陰影下，看不到太陽的地方)執行槍決。鯀又生了禹，於是命禹最後挖坑疏通洪水，安定天下。
註1，槍:人的名字，於的父親。2.帝:指天帝。3、安息土:壹種神聖的土，可以讓自己生生不息。至於無窮大，可以擋住洪水。休息和成長的意義。4.挈:堵塞。5.祝融:火神之名。6.羽毛山郊區:羽毛山郊區。7、復:同“腹”。死後三年，屍身未腐，有人割腹，於出世。8.卒:終於，終於。9.布:同“鋪”和鋪，即陳設和布局。10，選自《山海經·海內經》。11，等待:等待。12，之:代詞，的。13，命:指揮。14，是:所以。
3.魚雨治水的源頭《山海經·海內經》山海經-海經-海南經卷十八。
《山海經》是我國第壹部描寫山川、物產、風土人情的大型地理著作，也是我國古代第壹部神話傳說集。全書十八篇，分為山經和海經兩部分。
山經，即五藏山經；《海經》包括四部海外經典、四部國內經典、四部野史經典和另壹部國內經典。它以對各地山川的描寫為綱，描寫了許多當地的神話傳說。
其中，精衛填海、白日化、後羿射日、禹治水、黃帝擒蚩尤等神話傳說反映了中華民族的英雄氣概。《山海經》傳世本為18卷，其中《山海經》5卷，《海經》13卷。各卷年代不詳，其中14卷為戰國時期作品，4卷為西漢初年作品。
《山海經》的內容主要是民俗學中的地理知識，包括山川、道教、民族、物產、醫藥、祭祀、巫醫等。它保存了許多著名的古代神話傳說和寓言，包括誇父壹天天，女神補天，精衛填海和大禹治水。
《山海經》具有非凡的文獻價值，可以作為研究中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗和神話的參考，其中的礦產記載是世界上最早的相關文獻。《山海經》版本復雜，可見最早的版本是晉《郭璞山海經傳》。
但提到《山海經》的書名《史記》，最早的書目是《漢書·藝文誌》。至於其真正的作者，前人多認為是於、伯夷，傳世的是西漢時期的劉向、劉欣編撰。現在，很多人認為這本書的具體日期和作者無法確認。
《山海經》影響很大，受到國際漢學家的高度重視。古今學者對其內容和性質有不同的理解。比如司馬遷直言其內容是“不敢說什麽”，魯迅認為是“奇才方士之書”。因此，《山海經》是壹部早期的、有價值的地理學著作。
《山海經》是壹部記錄中國古代神話、地理、植物、動物、礦產、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的書籍，反映的文化現象包羅萬象。除了保存了豐富的神話素材，還涉及到很多學術領域，如哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫學、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學等。可以說汪洋是壹個遼闊的地方，它就像大海和太陽。
在古代文化、科技、交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的壹部奇書，也是壹部地理知識的百科全書。
在古代，對人們農業生產危害最大的大概就是洪水了，所以原始文明中就有關於洪水的神話傳說。
基督教文化中的洪水神話是上帝對人類罪行的懲罰和人類的自省，而我們的洪水神話則強調人類對自然的反抗和自我救贖。傳說堯的時候有壹次大洪水，大家壹致推薦鯀治水。他先去天庭，懇求天帝收回洪水，給人們壹個安寧的生活，但是沒有用。於是他用“堵”的方法治水，把高地的土放在低窪處，堵住所有的河流。
然而，經過9年的治水，洪水依然肆虐。正當他無聊的時候，壹只貓頭鷹和壹只烏龜經過，告訴他可以偷天堂的財寶來阻止洪水。
Gun深知此舉的罪責，但看到受了這麽多苦的人，他毫不猶豫地克服壹切困難，偷走了“安息之地”。“壤土”真的很神奇。分散到哪裏，就會形成山脈阻擋洪水，而且會隨著水勢的上升而自動增大。
天帝知道鯀偷了壤土後，派火神祝融在羽郊殺了鯀，取回壤土，洪水又泛濫了。槍死不瞑目，屍體三年不腐。皇帝知道他害怕鯀變成怪物，就派朱融再次用世界上最鋒利的“武刀”剖開鯀的肚子，看看發生了什麽事。
但是奇跡發生了，壹個人從鯀的肚子裏跳了出來，那就是鯀的兒子禹；於繼承了父親的事業，經過九年的時間，洪水終於被徹底制服。鯀死不瞑目，不是因為他在乎自己的生死，而是因為他與理想失之交臂，治水失敗，百姓依然生活在水深火熱之中。