半條命姜子牙
在露蒂(今河南南陽西)，又稱魯商。有的被封在沈，姓蔣。在夏商時期，沈、魯等人有的被封為後代，有的成為平民，魯商就是他們的遠房後裔。呂尚原姓姜，因以封地命名，故稱呂尚。
姜子牙剛出生的時候，家裏就已經沒落了，所以姜子牙年輕的時候做過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣酒。但姜子牙人並不缺誌氣，不管是宰牛還是經商，總是勤勤懇懇地研究天文地理和軍事謀略，研究治國安邦之道，希望有朝壹日能為國家施展才華，但直到70歲，還是無所事事，宅在家裏。
興周滅商。
太公釣魚願上鉤。
姜子牙72歲時，在渭河岸邊的盤溪(今陜西寶雞)釣魚，借釣魚之機，要求謁見姬昌。出獵前，姬昌占蔔了壹卦，說:“獵物既不是龍也不是刺，不是虎也不是熊；所得乃成就霸業之侍郎。”姬昌去打獵，果然在渭河北岸遇到了姜子牙。與姜子牙交談後，姬昌喜出望外，認為姜太公是壹個巫師。他說:“既然我們國家的曾祖父說過，‘聖人必來周，周必昌盛。’是妳嗎？我們已經期待妳很久了。因此，姜子牙被稱為“太公王”，他們壹起騎回家，尊為姓氏。有人說姜子牙學識淵博，曾為商周效力。商周沒辦法，姜子牙走了。四處遊說其他國家的諸侯，不知道遇到了誰，最後西進到了姬昌。有人說姜子牙是處士，隱居在海邊。姬昌被囚禁在獄中時，姬昌的大臣三義聖和姚宏久聞姜子牙的消息，打電話給他。姜子牙也認為“聽說吉昌賢德壹直很尊敬和關心老人。為什麽不去？”為了營救姬昌，三個人找到了壹件美麗的寶物，並把它交給了紂王來贖回姬昌。姬昌被釋放，交還周。關於姜子牙歸周的傳說，雖然眾說紛紜，但壹般認為姜子牙是姬昌和的老師。
太公輔佐文王。
姬昌出獄回國後，與姜子牙秘密策劃如何實施德政推翻商周政權，其中不乏戰術上的巧妙。姜子牙輔佐吉昌吉山修德和明道星人；外國敦促姬昌聯系其他對紂王不滿的諸侯國向其進貢，使紂王放松了警惕；默認愛民政策，做有益於民的事，提倡生產，訓練軍隊；所以，那些談論戰法和周朝秘密政治的人，都很尊重姜子牙的基本策略。嵇昶因其公正而受到詩人的稱贊，尤其是在虞與芮發生領土糾紛之後。姬昌還討伐崇國、密髯、犬夷，大規模修建豐邑。天下三分之二的諸侯都投靠周，多半是太公謀劃的結果。
繼昌死後，姬發即位。九年，姬發想繼續完成姬昌大業，遊行到商周，看諸侯是否群起響應。大軍出發之際，被尊稱為“恩師尚父”的姜子牙左手牽著黃閱，右手牽著白方，說:“倉同倉同，引眾兵，集合船只，遲到者斬首。”於是士兵們去了金夢。不請自來的州長多達800人。諸侯都說:“我們能征服商周。”姬發說:“還沒有。”班師而歸，與姜子牙寫《太師》。
牧野之戰中的姜子牙
兩年後，商周殺了比幹王子，囚禁了姬子。這時候的紂王，荒淫暴虐到了極點。姜子牙見時機成熟，就向姬發提出砍伐的建議。姬發又通知諸侯* * *壹起征伐。姜子牙挑選了300輛運兵車、3000名勇士和45000名軍人組成切割部隊。當姬發發兵時，他認為烏龜是不吉利的；在行軍途中，又發生了壹場風暴，姬發和他的大臣們的決心壹度動搖。姜子牙撥開人群，增強了斬周的信心。十壹年正月甲子日，周軍到了商都外七十裏的木葉，眾諸侯引兵四千車接應。商紂王也集結了70萬大軍(17萬)向木葉進發。戰幕壹拉開，姜子牙就親率少數精英作為先鋒向前方挑戰，隨後姬發率領大軍向商紂王的軍隊發起進攻。商軍寡不敵眾，但士卒紛紛棄而逃。當紂王看到潮水退去，他急忙回到朝戈，登上鹿平臺，點燃了自己。姜子牙帶領姬發在殷都唱歌，告訴世人商朝滅亡了，周朝誕生了。
次日，站在社壇上，群臣捧著明水，韋康叔封著彩席，石領著他祭祀。史毅按照攻略書禱告，把討伐邪惡商周的事告訴了眾神。分發商周在蘆臺積累的錢幣，分發商周在巨橋積累的糧食，扶貧濟困。建墓加高比幹，釋放被囚禁的姬子。象征天下最高權力的九鼎遷至周國，修復政務，開始與天下百姓共創新時代。
馮國安邦
武王滅商後，與姜子牙、等人商議，將全國分為若幹侯國，由周天子分封給為滅商大業作出貢獻的姬姓親屬，建都作為周朝統治中心的屏障，即所謂“封建親族，以藩護周”。因姜子牙在興周滅商方面功績卓著，先在蒂奇營丘(今淄博市臨淄區)命名建立齊國，以安定東方。
齊國開國之初的姜子牙。
公元前1045年，姜子牙率部奔襲至營丘。由於旅途勞累，這壹行人行進緩慢。壹天傍晚，他們來到離營地不遠的地方紮營，準備明天到達營地。有人說:“有句話叫機會難得。這些人睡得香甜安穩，就像去鄉下建都壹樣。”姜子牙聽了這話，睡意全消。下令整頓軍隊，戴嶽趕往營丘。破曉時分，來到淄河西岸，只見來國的軍隊正艱難地向營山走去，形勢十分危急。原來來國離營丘很近，是商紂王的屬國。後來想在姜子牙立足未穩的情況下奪取營丘。兩軍在淄河西岸交戰。姜子牙指揮冷靜，戰士們英勇頑強。賴軍被殺得丟盔棄甲，走了回來。齊國就這樣正式成立了。
齊國建立後，姜子牙首先以法治國，穩定民心。司寇陣營唐央不服從，受賄害民，造謠誤導民眾，自稱以所謂“仁義”統治齊國，於是讓人將陣營唐斬首，立下聖旨；在東海，有瘋子和中國兄弟，被當時的人稱為“聖賢”。他們不臣服於皇帝，也不為諸侯效力，以不合作的態度和平地對抗新生的齊國。姜子牙認為他們自私自利，不為國家盡忠，是“害群之馬”，於是下令將他們殺死。這時候，齊國再也不敢違抗命令和法律，混亂的局面很快得到解決。僅僅過了五個月，姜子牙就去見周公，匯報他為國家帶來和平與穩定的成就。
強國富民
姜子牙在政治上奉行尊賢重功的政策。就是選拔人才做官，大量吸收當地東夷土著的人才加入齊國的統治階級，讓他們在國家建設中發揮應有的作用。對於考核合格，符合選人標準的，不論親友，都要充分發揮他們的長處，最大限度地發揮他們的積極創造力。這種用人路線打破了西周基於血緣關系的“尊親”的正統思想束縛。姜太公還把就業提升到國家興亡的高度，提出了“六守”、“八征”、“六不用”的人才理論。實踐證明，他的用人思想不僅開創了任人唯賢的用人之先河，而且為後來齊國稱霸他國奠定了基礎。
齊國富強後的姜子牙。
文化上奉行“因俗而簡”的開明政策。“俗”是指“洋俗”，即當時當地東夷人的生活方式；“禮”指的是“李逸”，即當時當地東夷人的禮儀制度。太公認為，齊國如果大力推行禮法之禮，容易產生民族矛盾，不利於治理國家，維護國家。他經過深思熟慮，決定從齊國和當地的實際出發，簡單有禮，不強求幹涉，務實地創造壹個既能為齊人所接受，又不太違背周禮的新制度。
據《漢書·地理誌》“齊地擔海(X剎)，糧少人少。”《鹽鐵論》說:“昔太公封營山，清草居之。地薄人少。”面對極其惡劣的自然條件，姜太公自齊國建國以來就因地制宜。在重視發展小米和水稻生產的同時，利用我國礦產資源豐富、魚鹽資源豐富的特點，大力發展冶煉業、絲麻紡織業、漁業和鹽業等手工業。它還利用齊國便利的交通和人民重視商業的傳統，大力發展商業，推行以他國貨幣進行對外貿易的政策。在這種“農工商”的宏觀戰略指導下，齊制造的冠、帶、衣、鞋暢銷天下，魚鹽在各國流通，諸侯紛紛前來朝拜。齊國從壹個偏僻荒涼的小國窮國，逐漸發展成為壹個生活在東方的大國富國。
安定腦室周圍
姜子牙協助周公討伐。
姜子牙封齊建國後，作為周朝中央政府的“太師”，在濠江度過了相當長的時間，輔佐他的孫子周成王·宋冀和曾孫周康王·趙佶。他的長子齊國的丁公和姜姬沒有去臨淄治理齊國。相反，他壹直擔任胡本在濠井的職位，領導皇宮的駐軍。在齊國建立後的30多年裏，營丘基本上由的第三個兒子邱母公來守衛。齊王時期，管叔、蔡叔、霍叔處於“三監之亂”，懷壹、許儀、“尹東五帝”揭竿而起反周，姜太公父子輔佐周公旦，或坐鎮京都，策劃；或領兵東奔，沖鋒陷陣；或左右呼應，東西夾擊，迅速平定叛亂，為第二次保安周立下汗馬功勞。後來，周成王死後，姜子牙父子接受了托孤稱王的任務，肩負起輔佐太子的重任，後來又幫助太子趙佶與眾大臣壹起登上皇位，史稱周康王。
壽中豪景
好景裏的姜子牙
周康王第六年，姜子牙死於周朝都城濠井，享年139，其子丁公姜姬繼位。丁琪宮將級繼續輔佐周康王，成為繼之後的第二號輔佐，統領周朝精銳部隊三千武士，保衛。