伍肆蜀張彤高秋，空山凝雲不流。
江玥為素女的悲傷哭泣，而李萍在玩中國。
昆山玉碎鳳鳴，芙蓉哭，香蘭笑。
十二門前寒光融，二十三絲動紫帝。
女媧以煉石補天，石破地攪秋雨。
夢入聖山教天神，老魚舞細浪團子。
吳眠倚桂樹，露足斜飛濕寒兔。
在深秋的夜晚，我彈奏了伍肆舒潼，並把它變成了壹架美麗的鋼琴。聽到美妙的音樂，天上的白雲凝結了，不再飄了。
湘鄂情淚灑竹間，愁苦九天。這是因為音樂家李平在北京演奏。
音樂清脆動聽，猶如昆侖山美玉碎，鳳凰啁啾；時而讓芙蓉在露珠中哭泣，時而讓香草開懷大笑。
清脆的音樂融化了長安城十二城門前冰冷的光氣。23根弦高高輕放，感動了高飛的神。
高亢的音樂沖天而起，沖向女媧補石的天空。似乎那塊填滿天空的彩色石頭被打碎了，秋雨漫天而下。
在幻覺中，似乎樂師進入了聖山，向仙女傳授技藝；老魚興奮地在波浪中跳躍，瘦餃子開心地跳著舞。
在月宮，吳剛被音樂吸引，在桂樹下徹夜未眠。桂樹下的兔子也站著聽，不顧露珠斜飛，冷颼颼的！
古詩鑒賞
李園的弟子李平以彈鋼琴而聞名。“天子壹日相見，諸侯壹日相見”，他的身價似乎遠遠高於盛唐著名歌唱家李龜年。他高超的技巧受到了詩人的熱烈贊賞。
李賀想象力豐富，色彩瑰麗，藝術感染力強。阿清學者傅楠把它與白居易的《琵琶行》和韓愈的《聽靈師彈琴》相提並論，稱贊它是“以聲傳文”。
詩的第壹句就開門見山，《伍肆書通》的寫作結構極好，以此來襯托表演者高超的技巧，即寫東西，也就是寫人，壹舉兩得。“高秋”壹詞不僅表示時間為九月深秋，還有“秋高氣爽”的意思，比“晚秋”、“晚秋”更有意義。用兩三句話寫音樂。
詩人刻意避開看不見、無色、難以捉摸的主體(沙沙之聲)，從物象(如“空山凝雲”)來寫，既真實又虛幻，極富表現力。