莫箐包含了關於力學、光學、幾何學、工程技術和現代物理學和數學的基本要素的豐富知識。《莫箐》是中國古代重要的哲學文獻和邏輯著作。其自然觀、認識論和形式邏輯理論構成了先秦哲學史上的重要壹環。
莫箐簡介；
莫箐，又名摩詰。它是中國古代戰國末期墨家學派著作《墨子》的重要組成部分。它由六章組成，即經典、經典、大曲和小曲，主要討論認識論、邏輯學和自然科學問題。於14年在貴司完成。
莫箐的主要內容:
主要內容是認識論和邏輯學，將知識分為“聽知”、“說知”、“近知”，強調“名實結合”；提出“創新”、“教育”、“援助”、“推動”等邏輯範疇；對惠施、公孫龍、莊子的明學觀點進行了批判和總結。此外，還涉及數學、光學、力學、心理學、經濟學等內容，是先秦時代科學成就的重要記錄。
莫箐的書包含了豐富的力學、光學、幾何、工程技術知識和近代物理、數學的基礎知識。論述了力的平衡和力系以及杠桿、斜面等簡單機械，記錄了對針孔成像和平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像的觀察和研究。首先，它提出了簡單的時間(“長”，即宇宙)和空間(“空間”)的概念。
對莫箐作品的評論；
《墨經》也認為，接觸事物首先要知其貌，說:“知物者，知之而觀之。”“表象”屬於感性認識。要想獲得清晰透徹的認識，還必須經過“心”的作用，說:“葉明”和“葉葉，用他所知道的來討論事情，他所知道的也是重要的”。也就是說，表面的感性認識，通過內心的思維功能，形成了深層的理性認識，進而從“通事”走向“論事”
論莫箐的社會歷史觀：
《墨經》繼承和發展了墨子的“相親互利”理論，公開提倡實用主義，以利益為標準衡量是非善惡。它崇尚歷史進化論，認為當時堯舜不錯，今天不行；今天的社會要根據今天的情況來治理。