韓非(約公元前280-233)，又名韓非子，有輕微的口吃，但卻是壹位文筆流暢的優秀作家。韓非子精於學罪名之術，但根源在黃老，李斯和秦湘都是荀子的學生。
韓非子文章出眾，連李斯都自嘆不如。韓非子的《孤憤》、《五誤》、《難言》、《林說》、《內藏》等五本書，共十余萬字。字裏行間，我感嘆世道與人生的艱難，我讀遍了世界。
韓非子的思想理論
韓非子是戰國末期的唯物主義哲學家，法家思想的集大成者。韓非目睹了戰國末期韓國的積貧積弱，多次上書韓國國王，希望改變當時治國不講法治，扶什麽不用，用什麽不扶的局面，但他的想法從未被采納。
韓非子認為這是壹個不能容忍邪惡的正直大臣，於是退隱寫書。韓非在這些文章中強調法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦時期法家理論的頂峰，為秦朝統壹六國提供了理論武器，同時也為後來封建社會的君主專制提供了理論依據。