布依族的服飾特征
布依族男女喜歡穿藍色、藍色、黑色和白色的衣服。青壯年男性常戴頭巾，穿雙排扣短衣(或大排扣長衣)和長
布依族服飾
褲子。大多數老年人穿雙排扣夾克或長袍。各地女子服飾各異，有的穿藍黑色百褶連衣裙，有的喜歡繡衣，有的喜歡用白毛巾裹頭，帶上銀手鐲、耳環、項圈等飾品。惠水和長順壹帶的婦女穿大裙子，短褲長褲，繡花圍兜，頭上裹著自制的格子花布。花溪壹帶的姑娘內衣都是用“欄桿”裝飾的，綁在腰上，戴頭帕，編頭帕。鎮寧扁擔山壹帶的婦女穿著大排扣上衣和百褶裙。夾克衫的領口、肩部和袖子都鑲嵌有“柱莖”(即蕾絲)，裙子的材質多為白底藍花的蠟染布。她們習慣壹次穿好幾條裙子，還穿著黑色蕾絲腰封。婚前紮辮子，戴打結的頭巾；婚後，他們換上了用綠布和竹筍殼做成的“假殼”。羅甸和望謨的布依族婦女都穿寬袖的上衣和褲子。青龍、花溪等地的婦女穿及膝的大排扣上衣和褲子，裙子、領口、褲腿都鑲有花邊，腰部繡有花卉圖案。她們大多裹著藍色格子頭巾，有的穿著細尖上翹的繡花鞋，有的穿著細耳草鞋。都勻、獨山、安龍三縣部分地區布依族婦女的服飾與漢族婦女基本相同。布依族婦女喜歡佩戴銀手鐲或骨手鐲、戒指、銀發夾、項圈等飾物。壹些布依族老年婦女仍然保留著他們的傳統服飾，頭上裹著藍布，藍色無領雙排扣夾克，大袖子，繡縫和下角滾邊。她們大多穿著藍黑色的百褶裙，有的穿著綠色的布腰或繡花圍裙，腳上穿著精致的繡花鞋，鼻子上翹。整套服裝集紡織、印染、采花、刺繡於壹體。中年婦女的頭飾有壹部分換成了白毛巾，上衣換成了有領大排扣的衣服，沿著左開叉的前後鑲嵌了兩三條彩色布邊。領前紐扣采用銀色泡沫紐扣裝飾，袖口依然保留傳統古風。下半身已經換上了褲子，腳上的鞋子也變成了半絎縫或者在鞋頭繡上了小花。改造後看起來幹凈優雅，古樸端莊。未婚女青年的服裝壹般與中年婦女相似，但喜歡在包頭布末端繡上鮮艷的圖案，埋在頭頂與護發發夾之間。在節日和宴會上，婦女們喜歡佩戴各種各樣的銀飾，如耳環、戒指、衣領、發飾和手鐲。
望采納。
布依族風俗習慣介紹布依族好客、熱情、大方、真誠。凡是來山寨的，是老朋友的親戚朋友，是陌生人的親戚朋友，都會以酒相待。布依族人很有禮貌，不歡迎罵人、舉止粗魯的客人。
布依族家庭分開居住。但盡管兄弟分家，在分配財產時，還是要留下父母贍養養老田地，兄弟輪流耕種。父母去世後，養老田變成了清明掃墓的墳地。以便後代將永遠記住他們長輩的信任和養育之恩。
布依族服飾很有特色。服裝多為藍色、藍色和白色。男裝款式基本各地都壹樣，多頭手帕、條紋頭手帕、純藍；衣服是雙排扣外套，壹般是內白外藍，褲子是西褲；老人們經常穿長袖或藍色和藍色的長袍，腳上穿著布襪子。現代布依族婦女的服裝因地而異，有的婦女穿大裙子和短外套，有的穿百褶裙。在布依族聚居的扁擔山，姑娘們喜歡穿滾邊上衣、緞帶、錦緞頭巾、粗辮頭巾、額上有錦緞花紋和辮子、褲子和繡花鞋。年輕女性穿蠟染百褶裙、開襟羊毛衫和繡花肩。它們用各種花朵沿肩繡成兩排小方形半圓圖案，衣領兩側的錦緞引人註目。袖子中間是錦緞，上下兩段是蠟染；禮服下擺約壹寸錦邊，胸前佩戴繡花或錦緞長腰，為輕緞腰帶；頭戴錦緞頭巾，耳朵上掛著壹束各種顏色做成的胡須。結婚的人穿“更考”，是用竹筍殼和布做成的。形狀像簸箕，前圓後圓。在盛大的節日或宴會上，婦女們仍然喜歡佩戴各種銀飾，如耳環、戒指、衣領、發夾和手鐲。
婚姻是自主的。接親戚的時候要唱對歌，俗稱姐妹歌。新娘到男方家的當晚，會舉行唱歌、要錢袋的活動。有句話叫“壹夜荷包壹夜歌”。傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃元旦、七月三十等等。“三月三”是布依族傳統的盛大節日。農歷三月初三開始稻作，祭祀山神、土地神、祖先神、稻魂，並制作五色糯米供祭祀。在黔西南壹帶，青年男女會聚集在“茶白鴿場”演奏山歌，參加者有幾千到幾萬人。許多未婚青年男女通過吹樹葉和唱歌的方式相識、相戀並許下壹生的承諾。
布依族人閑的時候壹天兩頓，忙的時候壹天三頓。主食以大米、玉米為主，輔以小麥、高粱、土豆、豆類。有木盆、煮飯用的鼎盆、油燜飯、二合壹飯(米拌碎玉米，也叫玉米飯)、玉米餅、米粉、二塊餅、豌豆粉、米豆腐等品種。其中以糯米團子、花米、麻油團子最為著名，多用於祭祖或宴飲。
它們的肉主要來自畜禽，也喜歡捕食松鼠、竹鼠、竹蟲等。烹調方法多為燒、煮、煎、炸、腌、凍，壹般不吃生食。
布依族人比較酷，愛吃狗肉，有肥羊配不上瘦狗的說法。尊貴的客人回家殺狗招待，是很高的禮遇。他們挑狗的標準是黃黑三花，白狗肉味道最淡。烤燉狗肉，狗灌腸，花江狗肉都很有名。貴州布依族喜歡用黃牛當菜，以防婚喪嫁娶。
涼菜、青苔凍肉、涼粉等。是布依族人最喜歡的食物。酸菜和酸湯幾乎是每餐必不可少的，尤其是女性。布依族大多擅長做鹹菜、臘肉、豆豉，獨特的鹹菜鹽酸更是享譽海內外。還有血豆腐，香腸，用幹鮮筍和各種昆蟲做成的風味菜肴。他還擅長炮制壞辣、面辣、鹹菜，好吃、鮮、酸、辣。
酒在布依族的日常生活中扮演著重要的角色。每年秋收後，家家戶戶都會釀造大量的米酒，儲存起來壹年四季飲用。布依族喜歡用酒招待客人。不管喝多少，只要到了，總是以酒為先，叫迎賓酒。喝酒的時候，用碗代替杯子，猜拳，唱歌。
布依族地區有壹種茶，不僅味道獨特，名字也很好聽。這是女孩茶。清明節(中國傳統的祭祀掃墓節日)前夕，姑娘上山采摘茶尖的嫩味，炒好後保持壹定的濕度，然後將茶片堆成錐狀，曬幹，再加工制成......> & gt
布依族服飾，要圖，這是布依族服飾，
布依族服裝有幾種圖案。
布依族居住在平壩或山谷附近的村落，男女都喜歡穿藍色、藍色、黑色和白色的衣服。中青年男性常戴頭巾，穿雙排扣夾克(或大排扣長袍)，頭巾，穿長褲。大多數老年人穿雙排扣夾克或長袍。各地女子服飾不盡相同，有的穿右撇子大排扣的衣服、褲子或百褶裙，還有銀手鐲、耳環、項圈等首飾。有的喜歡繡衣服，有的喜歡用白毛巾裹頭。
布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，穿的衣服大多是手工縫制，合身得體，簡單大方。
布依族幾歲穿衣服？浪漫的紫色:它代表神秘、浪漫和愛情。
紫色是紅色和藍色的組合；
它的色調可以是冷色調，也可以是暖色調，取決於紅藍成分的數量比；
紫色是環境中空間和距離逐漸增大時出現的顏色；
它常常讓人想起神秘和幻覺，有時紫色是高貴和財富的象征。
56個民族苗族的服飾特點:苗族分布廣，支系多，服飾有明顯的地域差異。女性的典型服飾是上衣和百褶裙。過去，苗族人民用亞麻和土布編織，並普遍使用獨特的蠟染和刺繡技術。裙子多以白色和青色為主，服飾的材質、顏色、款式、刺繡都很有民族特色。頭、頸、胸、手上的銀飾是最常見的飾品，苗族的銀飾在所有民族首飾中首屈壹指。豐富多彩的服飾文化充分顯示了苗族人民的聰明才智，並且仍然保持著自己的民族特色。
布依族:布依族男子穿雙排扣或大排扣的短衣，下穿長褲，也穿長袖長褲，戴藍色或格子頭巾。色調以青色或白色為主。女人通常穿大胸夾克和褲子。裙子、袖口等地方都鑲有彩色蕾絲，褲子也鑲有蕾絲。頭部用青色或格子頭巾包裹，或白色印花頭披在頭上。少婦胸前還掛著繡著美麗圖案的腰花。布依族婦女喜歡戴銀手鐲、銀耳環、銀項圈和尖腳尖鼻的繡花鞋。布依族服飾整體色彩淡雅古樸，與自然保持自然和諧。
侗族:侗族男子外套有三種:雙排扣，左右手，配褲子和打底褲。纏頭布為三米長的亮布，兩端用紅綠絲線繡出壹排鋸齒形圖案。打扮時戴“銀帽”，佩戴其他銀飾。女子穿裙子時，上身搭配開衫緊身衣，胸前圍著繡有青色的剪刀形“口袋領”，裹著打底褲；穿褲子的時候，搭配右手短褲。打扮時，女人穿羽毛裙。還有右手無領衫，銀珠做紐扣，束肩，尖頭繡花鞋。侗族婦女喜歡佩戴銀飾，如銀花、銀帽、銀項圈和銀手鐲。侗族的衣服多為自織染色的“侗布”，分為粗紗和細紗。侗族婦女擅長刺繡，工藝精湛。
瑤族:瑤族各支系之間差異很大。男裝以藍藍色為主，有雙排扣、斜排扣、琵琶排扣的上衣，也有穿跨領袍、長短不壹的褲子、頭巾、打底褲的，樸實無華。女裝包括大排扣上衣和褲子；有的穿圓領短褲百褶裙；也有穿長袍長褲的。瑤族服飾圖案獨特，整體呈幾何形。瑤族頭飾的特點較為突出，如“龍盤”形、“阿”形和“飛燕”形。瑤族染織業發達，衣服都是自染土布，有壹整套靛藍印染技術。常用的顏色有紅、綠、黃、白、黑五種，服飾采用刺繡、織錦、蠟染等工藝制作。
白族:白族崇尚白色，男人的包頭、女人的發帶、男女夾克衫和褲子都喜歡用白色和淺綠、淺藍。白族婦女經常在包、背、帶、包頭布和鞋等裝飾品上繡上色彩鮮艷的圖案。淡雅簡約，色調和諧，審美境界高雅。大理白族男子身著白色雙排扣上衣和黑色衣領，白色褲子，白色或藍色頭飾，肩挎手繡包。女子常穿白色或淺藍色的右襟襯衫，白色或淺藍色的寬褲，腰間繡有或繡有緞帶的短圍裙，以及繡花鞋。
京族:京族的服飾特色鮮明，古樸典雅。男人通常穿及膝的衣服，平胸窄袖。女性內掛菱形文胸布，外穿無領、雙排扣上衣，衣服緊身，袖子窄，褲腿闊，多為黑色或棕色。出門的時候外套是輕旗袍式的長外套，袖子還是很窄的。婦女染黑牙，紮砧板發髻的習俗在少數婦女中仍然存在。京族最有特色的裝飾是他們的帽子。
壯族:壯族男子常穿雙排扣上衣，紐扣用布系住。在胸前縫壹個小口袋，配合腹部的兩個大口袋，下擺向內折成寬邊；底部短而寬，有的綁著綁腿；繡花頭巾。婦女穿海軍藍或深藍色的短領和右搭上衣，衣領、袖口和翻領繡有彩色花邊。穿著肥大的黑褲子。還有黑色百褶裙，上面是五顏六色的刺繡，下面是五顏六色的布貼，顏色艷麗奪目。紮著布，繡著腰，戴著繡著圖案的黑色頭巾。在節日或音樂會場地穿繡花鞋。穿繡花墊肩。女性的發型因地而異。壯族的服飾壹般都是用自己編織的土布制成的。
黎族:黎族男子壹般穿雙排扣無領襯衫和褲子，戴頭巾，插羽毛。婦女的服裝有地區差異，她們中的壹些人穿黑色的圓領和頭服，以及衣服的裝飾...> & gt
布依族有哪些習俗？第壹，服裝
布依族喜歡用藍、藍、白三種顏色。
解放前，布依族中青年包頭帕、頭帕多為條紋、純藍。衣服是雙排扣夾克和長排扣上衣，褲子是長褲腿的褲子。年紀大的人大多穿長袖外套和長袍。(2)母語地區的女性和母語地區的女性在服飾上有很大的差異。解放後，布依族男子多穿漢服。(3)當地語言地區的女裝可分為便服和正裝。
休閑裝:衣服以藍色和青色為主，大裙子，短外套。領口釘著盆花紐扣，胸前系著繡花靛藍腰，是亮色腰帶(已婚人士除外)。盤的長度用十二層的頭帕和頭巾* * *覆蓋，內八層用棉花鑲邊，外四層上下兩端繡有錦緞。已婚婦女不戴頭巾，而戴用綠布和竹殼做成的頭巾。
打扮:穿上斜跨短衫和青肩，用五顏六色的花把兩邊的小方格圍成半圓形繡在肩上，領子右側挑壹塊織錦。袖子分三段，中間織錦，上下蠟染，衣服下部是壹寸寬的織錦邊。胸前穿繡花腰，輕腰帶。穿到腳背的蠟染百褶裙。盛裝參加盛大節日，繡出的織錦圖案以幾何圖形為主。做壹件漂亮的衣服需要三五年的時間。另壹種百褶裙，布依族語稱“分領”，上部花紋與蠟染裙相同，但裙身采用絳紅色自染面料，古樸典雅莊重，多為老年婦女所喜愛。它在慶祝和重大場合穿著。(2)母語地區的婦女穿大排扣的衣服和褲子，邊上有藍棒和花邊，繡在腰間。
年輕的布依族婦女喜歡戴昆蟲、魚、花鳥的銀頭飾和銀或玉鐲。
第二，食物
大米是縣城布依族的主食，玉米是多田少田的村子的主食。和糯食壹樣，節日也要做蒸糯米或糯米糕。我喜歡喝酒，經常自己釀烤米酒和玉米酒，壹般都是30度左右，壹直在釀。臘月要釀糯米甜酒、糯米刺梨酒，準備招待客人或食用。客人到了，壹定要先喝酒，招待客人。壹般是男陪客，女陪客。老人和主賓對坐，老人帶頭喝酒選菜。此外，布依族還吃狗肉和牛肉。
第三，活下去
縣城的布依族大多依山傍水而居，幾十戶到幾百戶住在村落裏，小村落有十幾個，沒有壹家分散的。
大部分建築都是因地制宜，上面壹層住人，下面壹層養牲畜，或者前半層是平房後半層，底層還是牲畜圈地。少數人吸收了漢族的建築形式，將其建成平房。建築多為“內木外石”，柱頭為杉木、楸樹或香椿，屋頂為瓦或石板。附近山上有石筏、石磨、石碗、石槽和石缸，還有石墻村和石屋，形成了壹個典型的石頭建築群。
布依族房屋的大廳裏有神龕。廳堂左右兩側有竈臺、臥室、客房。房間裏有火爐，冬天可以取暖。每個村內或附近都建有土地廟，供奉山神，也是聚會議事的場所。
第四，家庭
布依族家庭是重男輕女的，父親作為父母，有權力控制家庭經濟，支配家庭成員。父母老死之後，由長子繼承，也就是俗稱的“哥為父，嫂為母”的傳統觀念。丈夫去世後，妻子可以繼承和使用他去世前的財產。當妻子再婚時，她就失去了控制自己財產的權利。
布依族家庭結構包括兩代小家庭和三四代大家庭。孩子長大分家，家裏的長輩出面主持財產。除“養老田”留給父母，“女孩田”留給未婚女兒外，其余田地和房屋均分給兒子。田地由大兒子選，房子由小兒子選。無子女家庭的財產由其親屬繼承，出嫁的女兒無權繼承財產。分居後，父母大多和小兒子壹起生活。
動詞 （verb的縮寫）結婚
縣城的布依族婚姻是壹夫壹妻制，同姓同姓之間沒有通婚。解放前，富裕家庭有娶小妾的習俗。結婚時，男方先請媒人給女方家當媒人。女方同意後，男方在生日時請人帶雞、酒、糖等禮物到女方家，稱為“開親”或“訂婚”。訂婚後，婚前給女方彩禮時，男方除了100元左右(偶數)的彩禮外，還要帶壹串鞭炮，壹對結婚蠟燭，兩壺酒，幾個信封的糖......> & gt
滿族服飾滿族頭飾的服飾特征
滿族祖先生活在白山和黑水之間。為了適應長期寒冷的氣候，他們選擇了保暖性好的長袍作為日常服裝。明代中期，滿族吸收了中原漢族的大衣式服飾，並改良成具有民族特色的“旗服”，又稱“旗袍”。清朝建立後，由於滿族貴族統治者的強制推行，旗裝風靡全國，但很快與漢族傳統服飾融為壹體。到了民國時期，又加入了西方現代時尚元素，形成了具有中國民族特色的現代旗袍。20世紀以來，滿族經濟文化發生了很大的變化，很多傳統服飾已經非常罕見。滿族祖先是遊獵者。在理發技術不發達的年代，為了適應長期的遊獵生活，滿族男性選擇編發作為發型。它的做法是先把額頭的毛剃掉，避免擋住視線，方便射箭或打鬥。後面的頭發是編的，而不是編的，以適應騎行顛簸。這種發型曾經是清朝統治者用政治手段在全國強制推行的。
歷史上滿族男子多穿馬蹄袖袍，腰間系腰帶，或穿袍加雙排扣上衣，夏天戴涼帽，冬天戴邋遢皮帽。衣服以藍色、藍色、棕色的棉、絲、綢、緞等材料制成，褲腿有藍色的腿帶，腳上穿棉靴或皮靴，冬天穿皮烏拉。頂部編辮子，剃掉周圍的頭發。
滿族服飾
20世紀以來，滿族經濟文化發生了很大的變化，很多傳統服飾已經非常罕見。但是，從電影、電視劇、博物館裏，我們常常可以領略到老國旗服飾的優雅。其中，寬長、扇形、冠形的女子頭飾DD，漢語稱為“旗頭”，滿語稱為“達拉赤”。這種頭飾是全世界滿族女性特有的，從而成為典型的民族服飾特征，非常引人註目。
以前滿族女性年輕時要像男孩子壹樣學習騎射，發飾也和男孩子差不多。他們剃掉了頭頂周圍更多的頭發，只留下壹部分頭發編成兩條少女辮子，壹直垂在太陽穴上，直到16歲成年。婚後開始戴大盆頭，架子頭，兩個壹等包子，其中兩個頭比較典型。兩頭是把頭頂的頭發紮起來，分成兩綹，每綹做壹個發髻，然後後面剩下的頭發做壹個“燕尾”長扁發髻。通常在發髻中橫插壹根長20-30厘米，寬23厘米的發夾。當慶祝吉日或接待貴賓時，妳應該戴壹頂多拉帽。
岐頭
“旗頭”在滿語中稱為“達拉赤”，是滿族婦女在壹般禮儀或婚禮場合佩戴的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽框，以綠緞、綠絨或綠紗為面，包裹成長約30厘米、寬約10厘米的扇形頭飾。穿的時候可以固定在發髻上。常繡有圖案，鑲嵌珠寶或用各種花卉裝飾，用長流蘇裝飾。這種頭飾多為滿族上層婦女所用，普通婦女在婚禮、節日或祭祀祖先時才使用。戴上這個又寬又長的飾品，限制了脖子的扭曲，讓它們變直。再加上長長的旗袍和高檔的旗鞋，她們走路的步伐很精致，顯得特別穩重優雅。
馬蹄鐵鞋
除了“旗袍”和“達拉赤”，滿族女性的“旗鞋”也很有特色。在舊社會，滿族婦女和漢族婦女不壹樣。他們崇尚大腳，爬山騎馬，拒絕纏足的陋習，以大腳為美。於是，在鞋襪的裝飾上獲得了充分的創作空間，“旗鞋”應運而生。這種精心繡制的旗鞋，以木頭為底，鞋根從中間升起。這種鞋俗稱“旗鞋”或“高幫鞋”。“高幫鞋”主要分為兩種，壹種叫“花盆底”鞋；另壹種叫做“馬蹄底”鞋。其木跟壹般在5-10 cm左右，有的可達14-16 cm，最高可達25 cm左右。
壹般用白布包裹，然後嵌在腳底中間。由於鞋跟的形狀不同，通常區分為兩種樣式:壹種是上開下收，鞋跟呈橢圓形，倒梯形，遠看像花盆；另壹種是上細下寬，前平後圓，形狀和著地痕跡都像倒置的馬蹄形印痕。“花盆底”、“馬蹄底”由此得名，也統稱為“高幫鞋”。除了鞋面上繡有蟬蝶之類的花紋或裝飾件外，木材不能隨地面的部位，往往還會用刺繡、金銀或佛珠裝飾。有些鞋尖還裝飾有絨球或絲線制成的耳朵，耳朵可以最長時間到達地面。這是> >
少數民族的種類、服飾、習俗有哪些？中國少數民族服飾文化的總體特征
中國是壹個統壹的多民族國家。中華人民共和國成立後，經過認真的科學認定，中國有56個民族。此外，還有壹些人需要進壹步的種族鑒定。
中國各民族的形成至少經歷了兩千年的分化或融合過程。從中國古籍中已經出現的夏、戎、狄、、夷、諸濮、百越等民族名稱來看，中國早在秦朝以前就是壹個多民族國家，而秦朝封建專制制度的建立，使得這樣壹個多民族國家高度統壹在中央政府之下。所以中國各民族的文化都有長期的歷史傳統，包括服飾文化。從實際情況來看，我國少數民族的服飾文化有以下五個總體特征；
第壹，我國少數民族種類繁多，分布廣泛，廣大少數民族地區長期以來交通不便，相互交流困難。因此，民族服飾多姿多彩，服飾文化豐富，服飾資源取之不盡，用之不竭。
中國55個少數民族居住在全國2000多個縣中的70%，分布廣泛。在這些少數民族中，有些民族有很多分支。比如苗族分為紅苗、黑苗、白苗、幼苗、花苗五大類，其中花苗有大頭苗、獨角苗、面紗苗、花腳苗，都是以不同的服飾來劃分的。這樣，不僅不同的民族有不同的服飾，而且同壹民族內部也因為分支不同而有不同的服飾，使得我國少數民族的服飾特別豐富。
無論從材料和顏色，無論從風格和塔匹配，中國少數民族的服飾；非常富有。有25個少數民族的雲南省舉辦民族藝術節，幾千個少數民族文藝隊也是幾千個少數民族服飾表演隊。昆民族歌舞團以“日月風火”為主題，呈現了300套民族服飾，分為“春光明媚”、“嶽夏溶解”、“秋風送爽”、“冬火熊熊”四個場景。品種、款式、顏色、圖案都很驚艷。短短壹個半小時的演出，令人信服地證明了雲南不僅是歌舞的海洋，更是民族服飾的海洋。這是多民族中國的壹個縮影。
其次，由於自然環境、民族風俗和審美情趣的差異，我國少數民族的服飾呈現出很大的南北差異、山川差異和草原差異，呈現出不同的風格和特點。
中國的自然條件南北差異很大；北方寒冷多雪，森林草原廣闊。居住在其中的北方少數民族，多以獵豬和畜牧業為生。南方溫暖多雨，山巒起伏，居住在其中的少數民族大多從事農耕。不同的自然環境、生產方式和生活方式，導致了不同的民族性格和民族心理，以及不同的服裝風格和特點。蒙古族、藏族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、裕固族、土族等生活在高原草原、從事畜牧業的少數民族，多以動物皮毛為服飾。用羊皮縫制的衣服、褲子、大衣，多為光板，也有在衣領、袖口、裙邊、下擺鑲嵌彩布或細毛的。藏族和柯爾克孜族的長袍和裙子用珍貴的毛皮裝飾，看起來優雅而厚重。哈薩克族的“庫普”是壹種駝絨制成的外套，非常輕便保暖。他們的服裝風格是寬袍大袖，厚重莊重。南方少數民族地區適宜種植大麻和棉花；自織亞麻布和土布是連衣裙的主要用途。使用的工具大多很簡單，但是面料很精致，花紋很奇妙。由於天氣濕熱，需要裸露胸腿，所以禮服短窄輕便，風格活潑多變。總之，風格的多樣性和不同的特點非常突出，這構成了中國少數民族服飾文化的另壹個特點。
再次，由於歷史、地理、政治、經濟等各種原因，我國各少數民族直到本世紀中葉仍處於不同的社會發展階段和相應的生產力水平，由此產生的差異非常深刻，至今沒有完全克服，因此少數民族服飾所表現出的文化內容具有明顯的層次性。
由於各種歷史、地理、政治、經濟的原因，解放前，中國的壹些少數民族已經明顯萌發了資本主義，而另壹些少數民族還停留在原始公社末期，表現出社會發展的極大不平衡性。在這方面，> >