1，防守驚呆了。桓寬的鹽和鐵對民族疾病的影響
2、不為窮，不為賤。桓寬
3，慈愛的母親失去了兒子，她無法承受。桓寬
4.知者隨時變，知者隨事變。桓寬的鹽和鐵理論
5，想對的人就要露臉。桓寬
6.見得多的人是有見識的，聽得多的人是有智慧的，不肯說話的人是閉塞的，專精自己的人是孤獨的。桓寬
7.有本事的人不勞而獲，自給自足的人沒用。桓寬
8、春夏栽培，秋收冬儲，晨昏傑作，桓寬日夜不停。
9.如果妳不能工作，妳就會在農業上很窮。桓寬
10，想老實的就露臉，想老實的就第壹。桓寬
11，不為窮人，不為卑微者。桓寬
12，不學不能治身，非禮不能助德。桓寬
13，窮奸詐不容易。桓寬
農業是世界上壹個偉大的產業。桓寬
15，國有沃野饒和民不聊生，裝備不備。那些擁有山海之財而人民又不夠富裕的人，商業工作者是沒有準備的。桓寬
16，桓寬王仁無敵。
17，畫胖雕冰，浪費時間，耽誤工作。桓寬的《燕鐵論·陸淑》
18，非電動車農民不可能富，桓寬也富。
19，世界不是苦於不可能，而是苦於必須做的規律。桓寬的鹽和鐵理論
桓寬的名言貝弗裏奇的名言威廉福克納的名言張衛平的名言哲理句:心底無私而寬廣。
希望是厄運的忠實姐妹。普希金，當妳的希望壹個個落空的時候，妳要堅定，要冷靜！朗費羅
先相信自己，別人才會相信妳。屠格涅夫
不要哀嘆人生的痛苦！-哀嘆是軟弱的...高爾基市NIZHNI NOVGOROD的原稱
宿命論是缺乏意誌力的弱者的借口。羅曼·羅蘭
我們唯壹無法改正的缺點就是軟弱。拉羅什·福柯
自私的贏家會毀滅大眾。林布
人人都好，則天下太平；人人自私，天下大亂。劉鄂
自私是成功的障礙。呂坤
如煙，往事忘卻，心底無私。模具
總是尋求有益於他人，而不是自己。謝覺哉
所有自私的生命都是非理性的，都是動物的生命。列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，人的感情也會摧毀利己主義。海涅
無私是壹種難得的道德，因為它無利可圖。布萊希特
君子比喻義，小人比喻利。孔子
不愁窮，不圖財。陶淵明
富貴不淫蕩，貧賤不快樂，男人在這裏是英雄。程浩
壹窮二白，簡單的生活，正是我們革命者能夠克服重重困難的地方！方誌敏
東漢哲學家、學者桓譚名言節選。
桓譚(公元前23年-公元50年)東漢時期的哲學家、學者和鋼琴家。字君山，生於裴國祥(今安徽省濉溪縣西北)。本人愛好旋律，擅長鼓琴，學識淵博，多才多藝，遍學五經，寧肯不滅俗儒。
桓譚的名言:
做壹個紳士有四種方法。強於行義，弱於諫，急於寬厚，慎於待身。
他的文字哀婉，讀者嘆息；而卒章斬之，破而可悲也。
上收土地，女方受罰；地底下的田地都收了，女人都得了賞賜。
止之，其命在天。
這時候我想，天地從來不是壹根手指，雖然我很會打鼓，但是我沒有動腳。
我們是否認識並不新鮮。
這是壹個奇葩，所以藏起來不傳承。
年輕的時候，我學習，我喜歡離騷，看他的書，我要學習。
以德代德，是順，以不肖代不肖，是亂。
信其巫術，多兆會迂回，求不急之方，擴宮。
但是，在這個世界上是壞的多，爭東西既貪心又沒用。
夫妻聖賢皆有道德仁義，以為異語奇，而凡善可觀者，猶太人皆食魚蔬，以為生熟不同，又住美國者。
說是傳承天地，又是課教，又是王道，反反復復。
金木的火和水蘊藏在大地中，雨和寒冷是由風引起的，而語言、表情和聲音則誕生在心中。
是以貌動於木，言信於金，見光於火，聽水，思於土。
人抱天地之體，懷精純之精，人生最靈者也。
學者比較晦澀，老師比較欠缺，所以比較迷茫。
人生長，長則老，老則死，如果四季代謝的話。
聰明人知道很難找，所以不努力，愚人欺騙他，卻希望得到最好的，所以壹直畫。
那麽如果妳是自衛，可能會賠錢，劇可以謹慎壹點好，也可以得到。
半夜坐著喝酒，蠟燭麻了，蠟燭半壓著火，就是我看著它，看到它的皮掉了，就扶著它轉到壹邊，火就恢復了。
上了年紀的人，猶太人，牙齒潔白，肌肉萎縮，但如果精神能夠滋潤內外，他就會像蠟燭壹樣窒息而死。
沒有蠟燭，火無法在虛空中獨行，也無法跟隨。
聖人自然之姿，所以無人遠。
龍無水尺，不能升天。聖賢無尺土，無人能治天下。
丈夫說話有錯，不足以用懲罰和侮辱來懲罰，但不是犯罪。
賢夫、賢官要清正廉明，執法如畫者宜。
來到朝廷，時不時生氣，嗅到了邪氣，於是放任世人，壹切都變得撲朔迷離。
至於話，陷在家庭的毀滅中是痛苦的。
見多識廣的看差異，有智慧的關註妳，所以群下的隱蔽往往和上面壹樣。
如果冒犯了皇帝，冒犯了修德，冒犯了諸侯，冒犯了政府，冒犯了醫生，冒犯了學者。神傷不了道，妖傷不了德。
世上奇是常事，人間不奇。
其性苦，獸聚鳥散，其力難屈，而和平難得，由聖王執而不苛政。
王翁，為王，善用天下賢才，皆聚而不肯用，令人謗之，怨之。
生惡者，亦殘忍。
釋近而遠之，何為猶未事，故為高遠，廢亂也。這個也不得而知。
憲疏，政合時代，故民而臣樂，為天下而思，知大意者也。
所以要采取措施推動事情，但是要信任自己，不願意和明朝的士人交流。直截了當的話就用，效果難得。
故群臣不敢答其辯，敢諫，以致死而無憾，不知大禍。
老公的話很恰當，改了就用他的權力。他壹向正直，遇事不糊塗，有分寸在裏面。他不能被動搖和改變，這樣他就知道了大概的情況。
除非妳有很大的天賦和很深的智慧，否則妳是看不到大局的。
凡人的所見所聞，腦海中的所知，性情中的喜惡，興趣所在，都做著同樣的事情。
有很多話要說。要見使者，要用古聖先賢助主。如果妳想分開，妳應該和那些專制危險的人談。
老公禽獸賤，但也有特別善良的，大家都知道。
但是妳不知道，不要用。
以前君子立功，揚名立萬。這幅畫是在殿閣行省畫的，是國之瑰寶，無價之寶。
聖人千年出壹次，聖人君子思而不見。
獲得大智慧是合適的，但可以使討論均勻。
知道的東西少，不如擁有的好東西多。
妳沒有物質上的美德，可以選擇任明府，不留下來就低頭。
能德之人，也是治國之器，除非是明君，否則不能立功。
王者易助，惡霸難助。
治國之道，以此為輔，其任用鹹而有才。
主功者，必尊君卑臣，權統壹，政不兩。賞罰必信，法律必明，官必修，威脅必行。這就是惡霸的本事。
夫王道之治，先除人之害，後供其衣食，後教其禮儀，而以刑制之，使其知其好惡，這是王者之術。
王者，至也，謂其惠澤優巡，天下至也。
沒有強制性的懲罰，稱為皇帝；有無刑之制，謂之帝；賞善罰惡，諸侯為王；招兵買馬，立下誓言，用信仰修正世界，這叫霸權。
所以說以道治國，五帝以德治國；三王仁政，五霸用權用智。
書完成了，又是壹個布衣之城，掛著幾千塊錢給大眾看。但不是可以改變的東西，而是它的東西很華麗，它的身體很小。
前聖人和後聖人可能不會互相攻擊。
以網為綱，什麽都看。
嚴以律己寬以待人這句名言
君子坦蕩蕩，小人物總是悲傷的。(春秋)孔子《論語》
壹個病人可以支撐壹百個勇者，壹個安靜的人可以控制壹百個動作。(宋)蘇洵的心性。
大度兼容，萬物受益。(宋)蔣·《宋實錄園祖講》
氣餒的自己畫，狹隘的容易獲利。(明)朱之瑜《朱舜水記龔敏》
只有寬度才能容納人，厚度才能承載東西。(明)薛瑄
能為仆，使其有罪；其心虛，故廣取之；廣泛采用，所以人越高。(明)李贄《焚書高談》
如果妳不三思，妳會後悔的。人們可以無憂無慮地忍受它。(明)馮夢龍《醒世》
方便的時候就方便，要原諒別人。(明)《西遊記》，吳承恩著
真誠大方。(清)康有為《上清帝第壹書》
山尖不高，水窄不深。──(韓)劉翔的《新秩序與節日》
東海寬廣深邃，從卑微到百川；五嶽雖高，不敵塵垢。(三國)曹植《當我欲遊南山》
什麽不能忍，什麽不能忍，只有懂得多的人才能做到。(宋)程頤
海中有許多河流，但寬容是偉大的，山是高的，萬仞只是沒有欲望。(清)林則徐
開闊眼界，穿越名山大川；度量要宏觀，熟悉五經歷史。(清)金英
測量，如海涵的春教，要像流水壹樣連起來。(清)金英
當壹個人的欲望越多，他的心胸就越狹隘；當他的欲望越少，他的心胸就越寬廣。─(清)的“座右銘掛壁”
寬容就像自由，不是靠乞求就能得到的，只有時刻保持警惕才能擁有。汪國真的包容與辛酸
泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深；國王不僅受歡迎，所以他能理解他的美德。(先秦)李斯《勸諫·逐客書》
當每個人都能收縮自己的時候，每個人的空間就變大了。閻正大師
寬容不是容忍錯誤和軟弱，而是堅強和勇敢。周向超
關羽放了丞相曹，夫君要寬容。中國諺語
世界上最寬廣的是海洋，天空比海洋寬廣，人類的胸懷比天空寬廣。雨果(法國)
忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。盧梭(法國)
不能包容別人的人也不配被別人包容，但誰又能說自己不需要包容呢？屠格涅夫(俄羅斯)
有時候寬容帶來的道德震撼比懲罰更強大。蘇霍姆林斯基(前蘇聯)
寬容意味著尊重他人的任何信仰。(德國)愛因斯坦
沒有壹顆寬厚的心，妳不是壹個真正的英雄。普希金(俄羅斯)
偉人有兩顆心:壹顆心在流血；另壹顆心是寬容的。(黎巴嫩)紀伯倫
最高尚的報復形式是寬恕。寬容像清涼的露珠，澆灌著幹枯的心；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖壹顆冰冷麻木的心；寬容就像永不熄滅的火炬，點燃冰山下即將熄滅的火；寬容就像魔笛，喚醒沈睡在黑暗中的人。雨果(法國)
也許溫柔大方的對待別人才是最重要的，這樣彼此才能幸福的生活。(日本)松下幸之助
人與人之間應該互相包容:每個人都有弱點，在他最弱的方面，每個人都可以被砍得粉碎。濟慈(英國)
寬容像天空中的細雨滋潤著大地。它祝福寬容的人和被寬容的人。(英國)莎士比亞
原諒敵人比原諒朋友容易。(英國)布萊克·耶爾·塞勒姆
征服人心的不是武力，而是愛和寬容。斯賓諾莎(俄羅斯)
不能容忍別人的人，也不配被別人容忍。屠格涅夫(俄羅斯)
紫羅蘭把它的香味留在那裏，壓扁了它的腳踝。這就是寬恕。馬克·吐溫(美國)
壹個人的心只有拳頭那麽大，但壹顆善良的心可以容納整個世界。羅達利(意大利)
寬恕而不忘記就像把斧頭埋在地下，卻把它的柄留在外面。Baskery(美國)