孔子對後世影響深遠。他雖然“敘述而不做”，但在世時被譽為“天道聖人”、“天道木鐸”、“千古聖人”，是當時社會上最博學的學者之壹。後人尊稱他為“至聖”(聖人中的聖人)、“萬世之師”，認為他集詩、書、禮、樂於壹身，並以《周易》(稱為《易經》十翼，或易傳)作序寫《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之壹，由孔子的弟子及其後代編撰而成。它主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”。通俗的《論語》有二十篇。《論語》的語言簡潔而深刻，其中的許多言論至今仍被世人視為智慧。美國詩人、哲學家愛默生認為孔子是世界各民族的榮耀。1988年，75位諾貝爾獎獲得者齊聚巴黎，會後發表聯合宣言，呼籲全世界“人類要想在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，向孔子學習智慧。”
編輯這個政治生涯
孔子年輕時極其聰明，好學。二十歲就已經很有學問了，被當時的人譽為“博學之才”。同時，鮮為人知的是，孔子繼承了父親蜀的勇猛，身高9尺6寸，按照西漢的說法是221.76 cm。臂力不凡，遠非後世壹些人認為的文弱書生形象。此外，孔子是壹個非凡的酒徒，據說從來沒有喝醉過。但孔子從來不以勇武嗜酒自傲。孔子從二十多歲開始就想幹壹番事業，所以非常關心天下大事，經常思考很多治國的問題，也經常發表壹些看法。到他30歲的時候，他已經出名了。魯二十年，訪魯，召見孔子，與他討論稱王的問題，孔子由此認識了。魯二十五年，魯國發生內亂，魯被迫逃往齊國。孔子也離開魯國去了齊國，在那裏受到了齊景公的賞識和款待。他甚至準備把尼西周圍的田地封給孔子，卻被大夫顏英制止了。魯二十七年，時，齊國大夫想害孔子。孔子聽說後，向齊景公求助。齊景公說:“我老了，還能用。”孔子只好逃回魯。當時的魯國實際上掌握在大夫的家臣手裏，叫做“陪臣治國”。因此，孔子雖然有兩次進入政界的機會，但他都放棄了，直到9年被任命為京師宰。此時孔子51歲。孔子主政中都壹年，成績突出，被提升為小司空，不久又被提升為大司寇，拍照照顧魯國。12年，為了削弱三環(氏、叔氏、氏三大貴族，因是三個兒子的後代而被稱為三環。當時魯的國家政權實際上掌握在他們手中，三環的壹些家臣也不同程度地控制著三環)，孔子采取了降都的措施(即拆毀三環所建的城堡)。後來攻陷三都的行動半途而廢，孔子與三環的矛盾也暴露無遺。13年，齊國魯定公派80名美女到魯國，接受女樂。君主和他的臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子非常失望。不久魯舉行郊祭，祭後送肉給大夫時，沒有像往常壹樣把肉給孔子，說明嵇不想再雇用他。孔子在不得不尋找出路的情況下離開了魯，開始了環球旅行。孔子先帶弟子到衛國，衛靈公開始非常尊敬孔子。按魯的俸祿標準，給他六萬俸祿，但不給他官職，也不準參政。孔子在衛國生活了大約10個月。因為有人誹謗衛靈公，衛靈公對孔子產生了懷疑，並派人公開監視孔子的行動。於是孔子帶著弟子離開衛國，打算去投奔陳。路過匡城的時候，因為誤會被人圍攻了5天。我逃離了匡城，來到了迪普，遇到了發動叛亂的衛國貴族叔叔，再次被圍困。逃跑後，孔子回國保家衛國。衛靈公聽說孔子和他的弟子們從迪普回來了，非常高興，親自去迎接他。從那以後，孔子幾次出國，又幾次回國。壹方面，衛靈公對孔子有好有壞；另壹方面，孔子出國後，無處可去，不得不返回。到了二年(孔子五十九歲)，孔子離開魏國，經過曹、宋、鄭，到了陳，在陳住了三年。當吳國攻擊陳時，戰爭爆發了，孔子帶著他的弟子離開了。楚人聽說孔子到了陳蔡交界處，就派人去迎接。陳、蔡的大夫知道孔子做的事有問題，怕孔子在楚國受到重用，對他們不利。於是他們派勞工把孔子和他的弟子圍在路中間，不靠前面的村子，不靠後面的店鋪。在吃完他們帶來的所有食物後，他們被剝奪了7天的食物。最後，子貢找到楚人，楚出兵迎擊孔子，孔子和他的弟子才免於壹死。孔子64歲回到衛國，在弟子冉求的努力下，68歲被迎回魯，但仍是敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病不治而死。
生氣健忘，開心健忘。
孔子62歲時，曾這樣形容自己:“他也是人，怒而忘食，樂而忘憂，不知自己的老年即將到來。”當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有得到省長的任命，還差點死掉。但是孔子沒有氣餒，依然樂觀，堅持自己的理想，甚至知道自己做不到。
安於貧窮
孔子生性正直，主張直線與孔子的仁義禮學相聯系。在治國方略中，他主張“以德治國”是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。事實上，這壹策略打破了禮數不亞於庶人的傳統信條，打破了貴族和平民之間原有的重要界限。孔子的仁學體現的是人性精神，孔子的禮學體現的是禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人文主義是人類永恒的主題，適用於任何社會、任何時代、任何政府，而秩序和制度社會是建立文明人類社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。
仿佛是為了給“儒家思想是當今社會濟世的良藥”提供壹個範例，20世紀中後期，新加坡、韓國、日本等受儒家文化圈影響的國家迅速發展起來，成為新興工業化國家。這些國家的成功引起了學者們的廣泛關註，其中之壹就是儒家文化與經濟發展的關系。因此，在小組討論中，儒家思想在新加坡八九十年代的實踐成為壹個重要話題，尤其是在抵制西方個人主義，強調社會自覺、勤儉、寬容、節儉方面，可以作為現代社會的壹種新方式予以肯定。
當代最著名的儒家學者之壹杜維明曾指出，與南韓、新加波甚至中國臺灣省相比，中國大陸在維護儒家傳統方面仍有差距。不少學者認為，隨著中國人民對傳統文化的渴求，儒學在中國的普及和在世界各地的傳播應該成為當前儒學研究的壹個重要課題。山東大學的王軍林認為，如果儒家思想僅僅停留在儒家的小圈子裏，通常被認為是壹種思想和學說，很難說是壹種文化。儒家思想只有走出儒家思想的小圈子，來到社會，深入大眾，成為人們喜聞樂見的東西，弘揚禮教規範人們的行為，倡導仁義改變社會風氣，儒家文化才會從儒家思想中孕育出來。澳門學者還建議，在中小學提倡每天讀壹分鐘孔子。9月28日，代表們前往曲阜孔廟參加祭祀孔子的儀式。因此，壹些代表討論了在世界各地祭祀孔子的儀式。孔子學院的孔祥林指出，中國、韓國、越南、日本等國都有孔廟。中國古代也有從國家到地方各級政府的文廟，它有三個重要的社會功能:尊德、報事、育人。政府通過孔廟教育臣民學習儒家思想，尊德重義，磨礪倫理道德，加強道德修養。這種文化設施對壹種文化精神的傳播起著非常重要的作用，在當今社會應該得到足夠的重視和保護。浙江工商大學教授趙榮光比較了中國曲阜、臺北、成均館的孔廟儀式，認為孔廟儀式應按照博物館原則再現歷史原貌，強化相關制度、禮儀、樂舞、服飾、器物、祭祀等壹系列具體事項。據公元前551年(魯襄公二十二年)，孔子生於長平鄉(今山東省曲阜市東南)。因為我的父母在泥丘山上祈求壹個孩子的誕生，所以給它取名為丘，字。孔子三歲時，死了，孔子母子沒有被史(蜀的妻子)接受。孔子的母親顏之齋只好隨孔子和孟丕遷居曲阜闕，生活艱難。17歲，孔子母親顏之載去世，他服三年喪。孔子19歲的時候，嫁給了宋朝的壹個官員。壹年後，這位官員生了壹個兒子。召公派人來向他祝賀。孔子覺得很榮幸，就給兒子取名鯉魚，字於波。魯哀公十年(公元前485年)，孔子夫人去世。根據孔子的家傳故事和史書記載，孔子在青年時代，曾經當過“專員”(掌管倉庫的小官)和“農夫”(掌管牧場的小官)，壹切都近乎完美。由於孔子非凡的能力和知識，他很快得到了提升。到孔子五十壹歲時，他被任命為中都宰(相當於現在的市長，在今濟寧市汶上縣)，政績非常顯著。壹年後升任司空(相當於現任建設部部長)，後升任大市口(相當於地方公安廳廳長兼最高人民法院檢察部長)；56歲時升任代丞相，兼任外事(孔子升官太快，不符合當時官員的升遷標準，所以是代丞相)。孔子在位的時候，馬上殺了擾亂政事的奸臣邵正茂，使他壹時名聲大噪。由此可見，孔子並不是後世壹些人認為的迂腐學究，而是壹個敢作敢為而不暴戾的大丈夫。孔子上臺僅三個月，魯內政外交各方面都大為改善，國家實力大增，人民安居樂業，社會秩序非常好(史書上說“路不拾遺，夜不關門”)，漢奸刁民紛紛出逃；同時，孔子還通過外交手段迫使齊國將戰爭中侵占魯國的大片領土歸還給魯國。12年，為了削弱三環(三世領袖、叔和石，因是的三孫，故稱三環)，魯當時的國家政權實際上掌握在他們手中，三環的壹些家臣也不同程度地控制著三環)，孔子采取了降三環的措施(即拆毀三環所建的城堡)。孔子的政治理想在當時無法實現，但孔子的偉大在於“明知不可行”，他把自己的政治理想寄托在後人身上。孔子因此在回魯後停止了直接的政治活動，而繼續整理文化典籍，修訂六經。他壹方面招收弟子，大規模開展文教事業。相傳他教過3000多名弟子，其中精通六藝的弟子有72人。晚年，孔子最得意的弟子顏回不幸英年早逝。他的得意門生魯死於魏國的內亂，他的兒子也早逝。在“道不行”和這壹系列打擊下，筆者猜想孔子的健康受到了極大的損害。孔子於公元前479年2月11日去世，享年73歲(72歲)。
孔子家譜
鐘繇，前542 ~ 480，山東省泗水縣泉林鎮卞橋村人。他是孔子的得意門生，以政治事務聞名。他率直魯莽，勇敢孝順。除了學習詩歌和禮儀，他還為孔子開車，做保鏢，隨孔子周遊世界，很受重視。子曰:“魯茲勇武，聞之而喜。”先官是魯，後官是魏。孔子在魯國當國君的時候，是史的屠夫，後來又是大夫的屠夫。公元480年，的母親立的弟弟蒯欽為國君，威脅魏要罷官，聽到消息後逃走了。魯茲聽了外面的消息，就進城去見蒯因。蒯命帶兵射下的冠纓，的眼睛被扯了出來。他嚴厲斥責，“君子之死，但冠之不可免。”堅決扣好帽纓，從容赴死。端木詞，生於520 ~ 456年，號端木和吉，魏(今河南浚縣)人。他曾經是魯和魏的代言人，是孔子72賢中最成功的壹位，也是演講領域的佼佼者。子貢是春秋時期偉大的外交家和商人，被後人譽為“儒商鼻祖”。孔子曾稱其為“胡璉之器”。他能言善辯，口才好，踏實肯幹，知識淵博。他還擅長做生意，曾經在曹和魯之間做過生意，使他變得富有。成為孔子弟子中的首富。司馬遷在《史記》中寫的《仲尼弟子傳》，用在子貢身上的筆墨最多，他的傳記是孔子弟子中篇幅最長的。這個現象說明，在司馬遷眼裏，子貢是壹個很不壹般的人物。我們順著司馬遷的這個思路，再仔細閱讀《論語》等書，可以看出子貢是壹個不壹般的人物。他的巨大影響力和作用是孔子弟子所無法企及的:學習成績優異，文化修養豐富，政治外交能力突出，理財業務能力高超。《史記·孔子世家》:孔子身長九尺六寸(今1.9米以上，具體為196.8cm)，被大家稱為“長人”。
編輯這段傳世名句。
不義富貴對我來說就像浮雲。討論那些在道上胸懷大誌，以衣食不周為恥的人是不夠的。不學禮儀，就受不了。三人行，必有師，選好的跟，選壞的換。壹個人真正的知識在於認清自己知道什麽，不知道什麽。他思維敏捷，求知欲強，從不羞於向下級請教。不謀夏，不亂中國，不入盟，不可逼兵。慎終，追遠，民德厚。
編輯這個孔子食譜
孔子非常重視飲食。他的飲食觀念完整而自成體系，涉及飲食原則、飲食禮儀、烹飪技術等。，拓展了中國古代飲食理論的思考空間。以下是孔子關於飲食的經典論述:食不厭精，食不厭細。吃了，魚就餓了，肉就敗了，妳就不吃了。惡不吃，臭不吃。不吃就時不時不吃。切的不合適就不吃。沒有醬，就沒有食物。雖然肉很多，但並沒有比吃更好。唯酒無涯，不亂如麻。
編輯此段孔子學院
英國愛丁堡大學孔子學院
孔子學院是在借鑒外國機構推廣本國語言經驗的基礎上，以漢語教學和傳播中國文化為目的，在海外成立的非營利性公益組織。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，促進中外文化的交流與融合，旨在建設壹個持久和平與繁榮的和諧世界。自2004年6月5438+065438+10月全球第壹所孔子學院在韓國成立以來，截至2009年2月65438+2009年，已在全球87個國家建立了583所孔子學院和孔子課堂，成為傳播中華文化、推廣漢語教學的全球品牌和平臺。目標是2012中的1000。
編輯這壹段，個人影響
在孔子生活的春秋時期，西周以血緣宗族為基礎的政治制度瓦解，以文化認同為基礎的“朱霞”族群正在形成。這是中國人的文化意識第壹次發生的時代。古典主義成為時尚，壹些人開始思考天道、人生、世界秩序的問題。原本由貴族壟斷的文化教育正逐漸流入民間。孔子是這個時代精神的代表人物和集大成者，他在戰國時期開創了百家爭鳴。《論語》是理解其思想的主要著作。
在這壹段編輯同名的書
書名:《孔子》作者:紀出版社:中央民族大學出版社:1998 ISBN:978781051167開本:16全卷價格:498.00元內容簡介:《孔子》是孔子生平與生平的合集。孔子分為六個部分:第壹部分:《東方的太陽——孔子全傳》，系統介紹了孔子的生平。孔子從生到死的壹生，按時間順序分為幾個小故事。第二部分:《思想長城——孔子論》系統總結了孔子的哲學、政治、教育、經濟思想。第三部分:《與偉人同行——儒家思想的啟示》，從古語的精髓出發，得出社會生活的啟示:為政治鬥爭提供制勝策略，為生產經營提供制勝秘訣，為社會交往提供最佳方法。第四部分:“智慧的薪傳——儒學傳承”，詳細描述了從春秋末期到現在2500年間儒學的傳承、發展和演變。第五部分:《儒家全集·東方經典》，收五經、四書。第六部分:“理想管理——現代儒家管理思想及應用”，具體將儒家思想應用於現代管理。將儒家思想與現代管理相結合。儒家崇尚“禮”，崇尚“忠”“信”。
編輯同名漫畫
制片人梁國典劉長雲趙先德導演趙先德總編劇編劇李執行總編劇李峰執行導演配音導演劉剪輯付國航音樂總監王李學術顧問傅佩榮王俊林劉輝文學顧問張偉藝術總監戴敦邦總編導梁。國電總制片人劉長雲，李群、季羨林、韓喜凱、範曾總顧問，中國孔子基金會出品人山東廣電總部崇德影視傳媒有限公司，鳳凰之星影視傳媒有限公司聯合出品的《好利友食品有限公司》，於2009年9月首播。央視壹套動漫城基本信息漫畫，講述了孔子從壹個貧窮少年成長為幾代恩師的勵誌故事，分別描繪了孔子的三個人生階段。百集動畫電影《孔子》投資近5000萬，動用了強大的幕後創作團隊。國學大師季羨林曾擔任動畫片總顧問，並親自撰寫片名。劇本前半部分主要由張藝謀的“黃金編劇”李峰編劇，後半部分由著名作家葉編劇。最後由山東省作協主席張偉統籌整個稿件，填上了漫畫《我是妳的香》和《永遠的回憶》的主題曲。央視主持人劉擔任了這部動畫片的配音導演，並為孔子的“紅顏知己”蘭花配音。著名音樂家、孔子後裔孔向東為漫畫創作音樂，中國畫家範曾也對漫畫的人物設計給予了很多指導。動畫片《孔子》的美術制作團隊也相當強大。趙顯德說，劇組特別邀請了人物畫大師戴敦邦先生擔任設計顧問，聚集了壹批資深動畫設計師。歸根結底，這種強大的吸引力來自於中國文化經久不衰的魅力。在熱門漫畫的配合和如火如荼的愛心活動下，小觀眾們切身體會到了“仁”的精神不僅僅是被奉為經典的古語，更是可以在生活中踐行的準則。對孩子的國學教育也可以從《孔子》這部動畫片的巨大效果中汲取營養，讓國學知識更有效地傳達給孩子。周潤發-孔子
編輯同名電影。
片名:孔子類型:劇情地域:語言:普通話導演:胡玫主演:——孔子陳建斌——紀恒子周迅——南子——魯——齊景公畢——衛靈公王回春——齊大福李炎徐煥山——老子魯。
——王班——何凱裏——關氏喬振宇——李歡——魏國太子郭大敗李欣汝——霓裳譚林好——兒童上映時間:2010 65438+22 10月時長:2小時監制:韓三平劉岑嶸建勛監制。影片導演:包，造型設計:，作曲:主題曲:尤(王菲演唱)，片尾曲:尤演唱:王菲監制:中國電影集團公司文化傳播(京)有限公司娛樂有限公司劇情簡介:公元前六世紀，屹立數百年的周氏王朝岌岌可危，各諸侯國為了稱霸，紛紛割據。這是中國歷史上壹個輝煌的時代，壹個輝煌的時代。這個時代有戰爭，有英雄，有思想，有作品，中國的歷史就叫春秋。孔子名山，字仲尼。他出生於當時小諸侯國魯的壹個沒落貴族家庭，對社會混亂憂心忡忡，希望用自己超越時代的思想和智慧影響春秋國家的歷史進程。然而，就像歷史上其他先賢的早期經歷壹樣，孔子的時代還沒有到來。曾仕冠雖然在魯國為官，用自己的勇氣和智慧給魯國帶來了尊嚴和強烈的希望，但他的政治理想在現實面前破滅了。後來孔子為了自己的理想，帶領弟子在世界各地跑了十四年，傳播思想，試圖對抗整個時代。可惜他在這個世界上太霸道了，受不了。他數次被亂軍圍困，陷入絕境。他也被卷入政治陰謀的漩渦，甚至被世人誤解...晚年回到祖國魯，但他並不隱瞞，對弟子的教育和文獻的整理都進行了不懈的努力。孔子在挫折中死去，報效國家的激情被浪費了。但是，禮崩樂壞，最終還是要出壹個萬世楷模！他死後，他的壹言壹行和思想最終被後人認可和尊重，成為中華民族精神的重要源泉，被尊為“偉大的老師”。電影花絮和預告片中，聖人孔用藤條輕松化解了野蠻人刺來的劍，被描述成壹個也懂功夫的聖人孔。但在官方影片中，孔子的這部“武俠劇”被剪掉了。《孔子國際》終極版30秒的預告片由該片的攝影指導包剪輯。林超翔、毛懷慶領導的造型設計團隊，創造了3500種古老而華麗的道具，創下了中國電影史上道具制作的最高紀錄。從武器上的紋飾到鎧甲上的文字，再到故宮博物院的全套編鐘換孔子的完整海報。
收到。導演胡玫透露，周潤發在談到孔子時流下了眼淚。“他說他也很孤獨，他在演自己。”
編輯這壹段關於文化遺產孔廟的介紹