壹個善於驅魔的和尚，我把他理解為壹個驅魔的和尚！
俗話說的好，每天出家撞鐘，好像是黨外客，安靜自然的生活。其實也不壹定。如果妳仔細觀察佛教的發展歷史，妳會發現這些僧侶深入上層建築，他們的影響從皇帝到普通百姓，並不像我們理解的那麽簡單。為什麽這麽說？
西漢初年開辟河西走廊，佛教從絲綢之路傳入中國。很快，天道輪回、萬物與我合壹的學說吸引了中國學者，自上而下的推廣使佛教在中國有了適合中國特色的中國佛教。佛教在魏晉南北朝時期得到充分發展。南朝的時候有480座寺廟，被煙雨籠罩，也就是說那個時期。有沒有能影響當時社會的著名僧人？
當然，那個階段也有很多優秀的僧人。說幾個吧！10，佛祖土城，號稱佛門高僧，也是外來的高僧，原籍龜茲，精通玄學，310年到洛陽，在後趙時代的做佛事，深得皇帝信任。那他為什麽能得到後趙政權的信任呢？因為後趙政權是桀人建立的，人種是來自西域和漢朝的戰俘，他基本上是同壹人種。所以他們有認同感。我不認為他對普渡有多大貢獻，因為後趙政權在中國歷史上以極端殘酷著稱，但他為中國佛教培養了很多人才，他也算是創始人了。
2.佛圖城最著名的弟子道安是河北人，他是壹個24歲的學徒。他整理、校勘了許多佛教經典，後被胡政權帶到長安，在那裏翻譯、教授般若波羅蜜多經，是中國般若波羅蜜多經的創始人。
3、慧遠，道安弟子，他也是中國廬山教的創始人，凈土宗的創始人，因為當時南朝的權臣都要排擠佛教，而且佛教的發展已經影響到了當時的政治。慧遠退而求其次，答應了壹些信佛的混混，卻創造了米沙不敬王的理論，為後來世俗政權與佛教政權的相處之道奠定了理論基礎。
還有壹些外來的和尚，不知從何而來，終無所成。就像歷史的塵埃，他們在中國發展了佛教，卻無處可尋。比如他們迷失在亂世，只留下壹些思想。
這是漢傳佛教的早期發展，藏傳佛教中也有高德和尚。不能不提到元帝國皇帝八思巴，他是壹個偉人。他最大的歷史功績是西藏正式回歸中國版圖，他是北京的選址者、設計者和策劃者。他熟悉中國的傳統文化，與道教徒爭論，引用史書反駁道教徒，使佛教成為中國最大的宗教。他是元朝西藏的實際控制者。他死後，被追封為皇帝的天堂，壹個偉大的寶藏國王和壹個偉大的元皇帝。上面這個人應該是指忽必烈，因為他是忽必烈的宗教導師。
這些應該算是佛教高僧，應該還有很多，不勝枚舉！
看看所有的佛教經典。
杭州靈隱寺濟公和尚轉世為金身羅漢，降魔濟貧，懲強救弱，啟迪世人。因為事跡太多，不能壹壹列舉。有興趣可以借這本《濟公傳》，或者聽聽郭德綱的評書《濟公傳》，還有周星馳的電影《濟公》。哈哈哈哈
這個問題有問題，因為缺乏佛教常識，把驅魔、驅邪和佛教高僧聯系在壹起。確切的說，歷代都沒有和尚驅魔。
佛教是慈悲的，對眾生慈悲，即使是邪惡的眾生，也要超度，讓他們遠離痛苦，永不殺生。所謂驅魔，與佛教無關。
我認為西遊記裏的唐僧，包括他的徒弟孫悟空，是靠驅魔贏得了戰鬥，歷經八十壹難，獲得了東唐真經。杭州西湖《白蛇傳》故事中，壹代高僧法海救了許宣除白蛇妖精壹命，功德無量。後來五四為了迎合婦女解放，把法海改編成反派，把蛇妖改編成正派。到了現代，許雲和尚和老和尚也講了很多驅魔的故事。還有很多高僧驅魔，我們不知道，....................