法以刑名為始，故定罪制度也；最後成了諸侯，就這樣結束了他的執政。
因此，刑罰的名稱就如同刑法的輕重壹樣，揭示了許多條文的模糊性，彌補了其章節的不足，比較了上下方案。犯了賊，騙了人，要了棺材的都是這罪，役、火、水、畜、戍等細節都叫真名。告是心舌，捕是手足，破獄是定罪，名同其法制。自始至終，不差，多變，繞四極，上下，離不開規律。
他所知所犯的叫做“理”，意思是他不認為那是“失”，他違背忠義欺騙上級的叫做“無禮”，他違背信任隱藏小聰明的叫做“詐”，他失禮棄節的叫做“不敬”，兩個官司有趣，是“戲”，他不改，誤攻“賊”。它被稱為“率”來控制許多人的建設，“強”來對抗邪惡，“輕微”來攻擊邪惡，“團體”來拿不屬於自己的東西，“偷竊”來獲得貨物和財富:這20個人都因其法律意義而更為人所知。
如果妳是丈夫，就要小心它的變化，判斷它的原因。不用聖旨，無故失刑，就要贖。與吳謀反，實在不知，當受刑罰。這個原因變了。卑恭的打架都是賊，打架是火上澆油加了壹把武器，不是為了看戲。對著人家的房間和馬路開槍不為過，但也是禁止的。京城的人殺人，應該是賊，賊和他們壹樣。過失如賊，戲如鬥，鬥殺身旁之人如誤，盜傷如匪，人拿錢如鐐銬，囚談如官司，不聽治療如縱，持質如恐飲:此比亦無常。