最近，周國興研究員認為，“既然是人，就壹定具有人類的壹些特征，比如直立行走，有自己的語言，會使用和制造生產工具。此外，它不應該也不可能是壹個孤立的個體，而是壹個群體。從理論上講，野人是人類發展過程中停留在某壹階段的壹個群體。從這個意義上說，野人是不存在的。如果存在壹種未知動物，哪怕是人形動物，存在的可能性也只有5%，95%的可能性都不存在。我的判斷與壹位美國科學家不謀而合。”
那麽，在人們的心目中，這是什麽動物呢？古今中外的研究者觀點是否壹致？
世界各地都有很多關於“野人”的故事，中國也不例外。除了古籍和地方雜誌上對“野人”的記載，現實生活中也不時能聽到目擊或遭遇“野人”的新聞。
有壹種觀點認為“野人”曾經是人類社會的壹員。出於某種原因，他在大自然中遊蕩。因為他長期與人類社會隔絕，人性逐漸消失，成為“野獸般的生物”。當他們回到人類社會時，恢復他們的人性是相當困難的。這就是所謂的“野人”，即野人。在法國大革命期間，壹個獵人在阿維龍的森林裏發現了它。17歲左右的少年。這個從小被遺棄在森林裏的孩子被發現時，已經變成了壹個“野獸般的孩子”。經過20多年的馴養訓練，他失去了所有的動物行為。以後，那些曾經被動物養育的所謂“狼孩子”、“豹孩子”、“猴孩子”，都被稱為“野人”。
關於什麽是“野人”，科學上還有另外壹種說法，即“野人”是原始人的殘存代表，即人類發展過程中停留在某壹階段的群體。比如前蘇聯的壹些學者就把蒙古和高加索地區流傳的“阿爾馬斯野人”視為石器時代的尼安德特人。
但現在“野人”的含義相當混雜，幾乎所有那些沒有經過科學厘清的“人形動物”都被稱為“野人”。甚至壹些已知的類人動物在被科學闡明之前，被稱為“野人”，比如亞洲猩猩，甚至壹些隱藏在原始叢林中的非常落後的野蠻民族，在被發現之初也被稱為“野人”。現在我們在各種媒體上看到的關於“野人”的傳聞，並不是指嚴格科學意義上的“野人”，而是壹種未知的、需要科學探索的“人形動物”，這也是現在對“野人”的通俗而直觀的解釋。
1953年，新西蘭探險家希拉裏成功登頂珠穆朗瑪峰後，喜馬拉雅山存在“雪人”的傳聞開始見諸當時的報端。在眾多的雪人新聞中，列寧格勒大學和烏茲別克科學院聯合探險隊水文隊隊長普羅寧(Pronin)在1957年8月兩次看到了“披著毛發的人形動物”。消息披露後，帕米爾高原是否有“雪人”引發爭議。
前蘇聯科學院組織了壹個“雪人特別委員會”來收集有關“雪人”的信息，還派了壹個調查小組到帕米爾進行調查。這時，中國電影攝影師白鑫在報紙上發表文章，聲稱他在新疆帕米爾的慕士塔格冰山拍攝時，碰巧遇到兩個莫名其妙的人在雪峰上行走，給他留下了類似普洛寧“駝背”“身材矮小”的印象，也就是說他還遇到了壹個“雪人”。中國學者開始在報紙上討論所謂的“雪人”很可能是喜馬拉雅棕熊，但不排除有壹種特殊的靈長類動物生活在喜馬拉雅地區的可能性。
1959 1，中國科學院副秘書長給前蘇聯科學院壹位有關人士寫信，說:“要在中國科學院脊椎動物古生物研究所成立壹個人類學研究室，負責雪人問題的研究。負責研究雪人問題的是裴文中教授。”當時中國正在組織首次攀登珠穆朗瑪峰，所以“雪人”被列為考察內容之壹。中國科學院和北京大學的研究人員和登山隊於1959年5月至7月在珠峰最大的山谷紮卡曲山谷進行了壹次調查，但沒有發現什麽重要的東西，除了在珠峰東南部的卡馬河附近獲得了壹根長度為16厘米的頭發，據說是壹個“雪人”。經實驗室檢驗，表明毛發與牦牛、猩猩、猴子、棕熊的毛發不相似，但不能證明是“野人”。
新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州文化局局長喬勒瓦斯曾在1995抓獲壹個叫卡桑的人。Cakal Bella Moore”(意為“砸鐵鍋的人”)是壹個“野人”。根據Jolewas的描述，這個“野人”原來是壹個生活在荒野中的人！
20世紀60年代初，中國西部邊陲雲南省傳來消息，在西雙版納原始密林中，有兩次遭遇“野人”。壹個是6月份利拉至孟邦公路施工過程中，1960，11，架橋隊隊長、班長發現兩個“野人”。他們向“野人”開槍，壹人受傷後逃跑，另壹人被打死。他們把“野人”的屍體拖回來，想好好吃壹頓，但看到“野人”和人如此相似，士兵們不敢吃。第二件事是1961。2月底，利拉縣壹名小學教師晚上去當地叢林打獵，他遇到了“野人”母子。他害怕老師不敢開槍，倉皇而逃。雲南思茅文教局向省文化局報告了這兩起事件，並聯系了中科院西南分院動物研究所。報道分析稱，研究所所長認為“野人”的情況與長臂猿相似，但由於沒有實地調查，很難確定。
上世紀80年代，瓦語中叫“古”的野人來自雲南西南邊陲的滄源、西盟，但這些“古”都有尾巴。其中有壹只高約2.2米的“古”，是1980春節期間被萊蒙公社壹位佤族小學老師獵殺的。他保存了“古”的壹只左爪和1982在榕樹公社獵殺的“古”的壹個頭骨標本。這兩個物體曾被確定為“並指猿”的腳底和“最大的靈長類動物”或“猿”的頭骨。野蠻人的特征
遺憾的是，今天仍然沒有活著的“野人”與我們見面，也沒有活著的野人或實體可供科學家辨認。所以，如果地球上真有這種所謂的野人，科學家也只能把它當作壹種未分類的動物來對待。
本書只能根據古今中外搜集到的野人故事來分析野人的相關特征。
無論是神農架的“野人”，還是喜馬拉雅的“雪人”，還是美洲的“大腳怪”，都有壹個相似的特點，那就是這種動物既有人性，又沒有人性。
之所以說像人，是因為它有很多人類的特征:第壹，所有目擊者都說野人直立行走，大部分沒有尾巴，這是人類最明顯的特征。第二，四肢也像人的上肢，有手臂、手掌、手指、指甲；下肢分大小腿，也有腳趾甲。它的上肢還能使用工具，用“野人石”打死老虎，用棍子打人或在水裏打魚。第三，它的五官像人，能發出和人壹樣的聲音。第四，野人和人類壹樣，有不同的種族，高的3米，矮的1米；人類膚色不同，野人毛色不同。
它之所以沒有人性，是因為它有很多動物特征:壹是全身長毛，更像猿。第二是野人吃生食，過著吃生食的生活，而現代人的主要食物是熟食。第三是野人行動很神秘，壹般是單個行動，不像人類喜歡群體活動。
野人的生活習性和野生動物壹樣，都有難聞的氣味。他們都生活在深山密林和山洞裏。他們非常強大，甚至老虎都不是他們的對手。他們走路像蒼蠅，跑得比兔子還快，這讓人類望塵莫及。