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阿昌與教學反思

學生時代曾有“壹怕文言文,二怕寫字,三怕周樹人”的說法。作為國學三大難點之壹的魯迅先生的文章,大多深刻睿智,犀利老到,總有許多寓意值得我們細細體味,深入反思。阿昌與山海經的風格輕松活潑,又不乏調侃,讀來真的很溫暖。通知我師父要來給我們指導,正好和阿昌和山海經的教學安排吻合。我有點擔心這種經典文本讀起來還是挺有意思的,但是我教這篇文章真的不容易。查了壹些優秀的教學設計,看了壹些獲獎的教學記錄,對比提煉,還是沒能有自己的創新理解。因此,采用傳統的教學模式,從語言入手,以我的“情感變化”和阿昌對我的“愛”為切入點進行教學設計,希望學生在課堂上能充分感受到阿昌純凈的人性之美,體會到愛的偉大和無私。這樣,從整體到細節的分析,我們就上了壹堂傳統的語文課。

在第壹部分教學中,快速導入課文,引導學生快速閱讀課文,理清情感線索,讓學生在整體把握的基礎上了解整篇課文的情感起伏。這壹部分給學生提問,讓學生默讀課文,緊扣課文,以問題為目標快速定位課文。我們班的同學把這個環節處理的很好,但是我有點焦慮情緒的泛化。學生找出情緒詞後,我馬上給出與情緒相關的例子。其實如果這些例子是學生自己總結的就更好了。如果能給學生更多的時間思考概括,教他們如何總結文中的例子,我想學生的收獲會更多,課堂參與度也會更高。

第二個環節是“阿昌給我買山海經”,這是教學的重點,引導學生認真學習,理解句子的深層含義。給學生兩個明確的學習任務。先總結壹下我大媽媽給我買山海經的過程。在概括的過程中,花了很長時間去展開《早晨的花》的相關內容,導致學生在後期的概括過程中沒有表達出來,而是由老師代為說出,有點灌輸的意思。這部分時間表確實存在不合理之處。如果我們進行適當的調整,充分發揮學生的主觀能動性,課堂壹定會更富有成效。第二個任務是讓學生找出並分析最能打動我的句子。我預設了三個關鍵句子的賞析。在小組討論之旅中,我發現每個小組基本都能找到這些句子,並寫出相應的評論。但在這壹部分,由於時間的緊迫和課堂預設的不完備,我並沒有完全讓學生深入挖掘文本,找到更多精彩的句子進行分析。也可以認為是不敢在開放課堂接受太多代,怕放了就收不回來。這個問題真的要改了。課堂上的預設是必要的,但如果課堂上產生的東西多了,就是師生與文本思想碰撞出的火花。這個火花應該燃燒,而不是熄滅。

第三部分是情感的表達,這是本文的落腳點。這部分針對的是正文的最後壹句話,“善良黑暗的地球母親,願她的靈魂永遠在妳的懷抱裏。”學生很難理解這句話,那麽“化繁為簡”的方法就是讓他們讀,壹遍壹遍的重復,讀出自己的感受和感想,從而達到課文的情感目的。但是我設計在“閱讀”後面加了壹個詞“寫作”。從班級的反饋來看,效果並不是那麽好。這就讓這種極端的情緒落到了另壹個層面。學生寫得再好,也無法超越結尾的情感高度。與其這樣,不如就此結束,讓學生在閱讀的過程中結束課堂,情感或許會得到真正的升華。這就是為什麽我下課後感到有點沮喪。後來想了想,確實如師父所說,感情沒有表達出來,有些感情被擠在心裏沒有釋放出來。

除了對以上環節的總結和反思,課後前輩們的點評也讓我思考。在教學中忽略了文本中“我”(童年的荀哥哥)和魯迅(中年的魯迅)兩種不同敘事視角的體驗。鑒於阿昌為我買《山海經》設計的板書缺乏邏輯關聯,是否可以考慮擴大“新敬”或在情感線上板書。還有,如果安排了“寫作”部分,第三節課能讓學生思考創新嗎?“阿昌還活著。他看了魯迅的文章會對魯迅說什麽?”在《山海經》的分析中,可以用幾個問題進行系統詳細的分析嗎?如果按照以前的板塊教學,怎麽設計教學模塊?教學中的難點和重點如何協調?當然可以想很多,真的需要時間學習。第三季聽了大師課,還是感觸良多,真的讓我覺得語文教學,說到底還是要註重學生基礎知識的積累和基礎能力的培養。所謂的創新和挖掘,應該是在聽說讀寫之內,而不是在聽說讀寫之外的花式翻新。

課後聽著前輩們親切真誠的點評。我也認真思考和檢討,存在的問題不容小覷。但反思之後,我覺得更清晰了。教書是壹門令人遺憾的藝術,只有通過不斷的經歷和磨礪,不斷的學習和進取,才能提升自己。老師心中有山有谷,學生才能有所收獲。也期待用自己的壹點點力量,肩負起母語的使命,帶著同學們走進壹個更加精彩的中文世界。

3月27日

歐錢文