金沙寺和尚
明成化、弘治年間宜興湖金沙寺的和尚。
明代周在《陽羨制》壹書中認為金沙寺和尚是制作紫砂壺的第壹人。
宮春
龔春，又名龔春，江蘇宜興人。他是明代鄭德時期宜興紫砂陶器的先驅之壹。他的事跡被記載在《洋縣茗壺制》、《許次紓茶書》和《吳琴楊倩縣名陸濤》中。
春初秀才吳壹山，師從吳於宜興金沙寺。
據說，春雪金沙寺的壹位老和尚研究了精細的粘土，制作了壹個沙鍋。
壺內外暗藏指縫，產品豐滿周政，栗如古金鐵，在國際上被稱為“春壺”。
國家博物館有壹個春天用的樹膽壺，形似樹瘤，壺身的手柄壹側刻有“春天用”字樣。
據考證，此壺原為清末大藏家翰林、武大所藏，原缺蓋為裴世民所制。
但由於壹直以來都有很多春壺的仿制品，所以壺的真偽還是有爭議的。
韓東
不是，侯喜，江蘇宜興人，明代萬歷初年宜興著名的紫砂陶藝家。
據吳倩《清代陽羨名陶》記載，韓東、趙亮、常遠、師鵬是獻春之後的四大制壺名家。
韓東自寺中出家，祭春之後，改變了古拙的風格，才做出了菱形花壺，極為巧妙。
楊憲明陸濤認為，在這四個流派中，韓東“文采”較好，其他三個流派“更有古拙”。
趙亮
又名趙亮，江蘇宜興人，明萬歷年間宜興四大紫砂制壺名家之壹。
《陽羨名壺錄》:趙亮制作的茶壺多為提梁式，其作品聞名古拙。
據說明朝沙鍋裏的提梁式是他首創的。
元昌
元(宣)、元也是江蘇宜興人，是明萬歷年間宜興四大著名紫砂制壺家之壹。
石崩
師鵬，江蘇宜興人，明萬歷年間四大紫砂壺名家之壹，史大彬之父。
李茂林
明陽信，江蘇宜興人，是明朝萬歷年間宜興著名的紫砂制陶大師。
因為他排行老四，擅長制作小圓砂壺，所以被稱為“小圓壺李官”。
清嘉慶《宜興縣誌》說，他做的壺“美在樸誌中，名揚天下”。
其作品不加署，僅朱書錄。
據周考證，在李茂林之前，紫砂壺直接入缸窯燒制，無匣缽密封，“難免沾釉淚”。自李陽新以來，紫砂壺“成瓦，封囊入穴”，是紫砂壺燒制方法的重大改革。
史大斌
韶山，江蘇宜興人，師鵬之子，明萬歷至清初宜興著名紫砂制陶大師。他與李重方、徐友泉並稱“壺中高手，稱為三大高手”。
起初，大斌為春天做了壹個大壺，後來受文人飲茶理論的啟發，改成了小壺。
他善用各種陶土，對陶土材料的加工準備、成型工藝、造型設計、銘文等進行了研究和改進。他的作品《砂粗古紋勻》《不美而簡拙，妙不可言》將紫砂工藝帶到了壹個新的高度。
同代人許次紓在《茶疏》中寫道:“從前，宮純做壹壺。最近是大斌做的，當時的人非常珍惜。這些蓋子都是用粗砂做成的。沙是不帶土氣耳朵取的，隨意做的，相當精致。
石大彬對壺上的銘文很講究，是用竹刀刻出來的漂亮的楷書。周在《楊憲明壺系》中說“書法雖精，但黃庭、之帖中，人所不能仿，鑒賞家以為異”，稱之為“大家”。
傳世的“大賓”紫砂壺很多，近年來也頻頻出土，如江都縣丁溝鎮明代曹墓出土的朱砂六角壺，無錫明代翰林學士華士義墓出土的三足圓壺等。
李重方
江蘇宜興人，明代萬歷年間宜興著名紫砂制陶大師，李茂林之子，史大彬弟子，“壹壺三傑”之壹。
《陽羨名陶誌》記載他的作品由古樸到精致。清初人們認為他的“小圓壺器形精巧，在大賓之右”(阮奎生《茶閑客談》)，《陽羨明壺賦》作者吳梅定評價李重方壺有“鐘芳骨勝，劍刻”之意。
《陽羨茶壺制》說:天下傳世大壺，亦有鐘芳之作，大斌見而賞之，自付之。
所以當時就有“李大平是個名人”的說法。
徐友泉
明世亨，江蘇宜興人，據說是江西婺源人。他是明朝萬歷年間宜興著名的紫砂制陶大師，是史大彬的弟子。他是“壺中三傑”之壹。
他並非宜興陶家子弟，卻因其造型藝術上的天賦而得到史大彬的賞識並收為弟子。
徐友泉擅長制作各種形狀，如韓方、扁子、小雲雷、條梁、芭蕉葉、蓮舫、淩華、鵝蛋等。，用各種顏色的泥料，如海棠紅、朱砂紫、丁瑤白、冷金、淡墨、沈香、水筆、石榴皮、葵黃、閃光色、梨皮等。
阿清朝男子吳梅定在《陽賢明·胡夫》中寫道:“夫若合古今，大變而隨心，巧進道，其友春為徐子！”稱徐友泉為窮變大有作為的大師，可以說是極有前途。
他的兒子繼承了父親的生意，制作陶器。當時，他還被稱為“大徐”和“肖旭”。
歐鄭春
明子明，江西婺源人，明代萬歷年間宜興著名制瓷家，史大彬弟子，宜君創始人。
他用白泥或紫泥作為胚，模仿宋軍窯瓷器的形狀和它的不透明釉。瓷器的種類有壺、碗、架、瓶、罐、像、爐等。，釉色多為天青、天藍、蕓豆紅等。，而且還有葡萄紫、灰藍等稀有品種，在國際上被稱為“歐窯”，在產品上被稱為“宜君”。
楊憲明對歐作品的評價是“花果多規，格調精致”，下周起的楊憲明胡將其制陶藝術歸為“飄逸之流”。
邵文進
明代萬歷年間宜興紫砂制陶名家，史大彬弟子。
清代吳倩在楊顯名篇《陸濤》中記載，他仿制史大彬制作的中式砂壺，技藝獨特。
邵文胤
宜興紫砂制陶大師，又名，是明代萬歷年間石達彬的弟子，錢《陽羨名陶錄》中只記載了他的名字。
姜波
應時，原名富博，明代萬歷年間宜興紫砂陶藝家，史大彬弟子。
吳倩的《陽羨名陶錄》評價他“高流而不知其業”，其陶“堅而好”。
張延昌在《楊仙桃說》中記載了他的作品，據說是為大收藏家項所作的具有某種風格的“天籟亭壺”。
陳永青
明代萬歷年間宜興紫砂制陶名家。
《楊憲明·陸濤》記載其作品“造型精美，如蓮子、湯女、碗、壺、圓珠，不規則渾圓，已極飾”。
器上銘文仿鐘太傅之筆，再以竹刀雕之，書卷氣濃厚。
陳心清
明代萬歷年間，宜興著名的紫砂制陶大師仿石大彬、李重方制作的紫砂器，作品纖巧工整，雍容華貴。
陳光甫
明朝萬歷年間，宜興是著名的紫砂制陶大師，是史大彬的弟子。
我早年雙目失明，但仍能做到對古代器物的具象小仿。
《陽羨茶壺制》將其評為“雅流”。
陳中美
江西婺源人，是明朝萬歷年間宜興著名的紫砂制陶大師。
陳忠美以前在景德鎮做瓷器，但是因為從業者多，不太容易做到，所以去了宜興做紫砂器。
他的作品獨壹無二。他制作的茶壺，有的形似花果，飾以草蟲，有的壺上飾有龍在浪尖上嬉戲，張牙舞爪，栩栩如生。
除茶具外，陳忠美的香盒、花杯、妯娌爐、驅邪鎮紙等都是精雕細刻，大大拓展了紫砂陶器的制作範圍。
他雕刻的紫砂觀音像莊嚴、慈悲、富有生命。
可惜這位“智者千慮，必有壹得”的藝術家，英年早逝，“心力交瘁”。
周的《陽羨茶壺系》把他制作的壺列為聖品。
沈俊勇
明世良，江蘇宜興人，是明朝萬歷年間宜興著名的紫砂制陶大師。
沈俊勇從小就以擅長制陶而出名。當時稱之為“神多梳”(多梳，意為尚未長大)。
擅長備紫泥，作品浮雕裝飾，精美絕倫。雖然不方不圓，但關節準確緊密，發絲細致。
《宜興縣誌》中的沈俊勇是繼龔淳、史大彬之後，與徐友泉、陳永青、許齊名的制壺大師。
周的《陽羨茶壺制》將其與陳忠美的作品列為神奇之品。
邵蓋
明代萬歷年間的宜興紫砂制陶工匠，從明、周開始就被列為《陽羨茶壺制度》中的“他派”。
其他流派還包括同時期的周厚喜、邵爾孫，以及天啟、崇禎年間的宜興紫砂制陶工匠、周繼善、陳、陳廷生、程、沈等人。
書中還說，他們的生活可以在王大新的“俞曄的補充說明”中找到。
陳淑樺
字* * *是明啟、崇禎年間宜興的壹位紫砂陶器工匠。
他擅長在砂壺上刻字，人們制壺時也常請他刻字，被稱為“道中書法家”。
陽羨明湖Xi將其列為另壹派。
徐令尹
他是江蘇宜興人，是明啟、崇禎年間宜興著名的紫砂制陶大師。
《宜興縣誌》註:“如徐友泉、陳永青、沈俊勇、徐令尹等都是著名制壺家。
“那他的制壺技藝可與徐友泉等人相比。
楊憲明陸濤認為他可能是徐友泉的兒子“肖旭”。
項目未損壞
明珍，浙江嘉興人，明、崇禎年間是宜興著名的紫砂制陶大師。
是嘉興名門望族項的後裔，曾被歷代進貢國子監。
吳倩的《陽羨明陸濤》認為制作砂壺是文人的偶然之作。
他做的壺古樸典雅，書法風格為晉唐體，高於史大斌和李重方。
沈·
江蘇宜興人，又名浙江桐鄉人，是明末宜興紫砂制陶名家。
周《陽羨茶壺制》說，制壺古雅古樸，曾為他人制菱形花式壺，題刻:“石根泉，蓋頂葉，鮮齒，熱塵。
”楊憲明把陸濤稱之為“下壹季的壹只手”。
陳子畦
江蘇宜興人，明末清初宜興紫砂制陶工匠。
“楊憲明陸濤”記得是徐友泉最好的仿制品，其產品為當時的人們所珍愛。
也有人說他是清初著名紫砂藝術家陳鳴遠的父親。
回陳夢
宜興人，江蘇宜興人，明末清初著名紫砂制陶大師。
清代著述中，對他的壺藝褒貶不壹，如張彥昌的《楊仙桃說》，陳述他的壺筆法雖好，但做工遠不及史大彬。
《陽羨明陸濤》的作者吳倩記錄了他收藏的陳夢制造的壺。風格簡約，65，438+00字刻於唐詩、隸書底部。筆法與唐代書法家褚遂良相似。他認為慧是“壹位大師和壹位好手”。
惠以制作小鍋聞名，他的產品精美，受到當時人們的贊賞。
施鴻寶在清初《福建雜記》中說:“張泉屬諸屬，俗尚功夫茶，且茶具精美，壺如核桃，故稱陳夢壺”，可見他制作的這種小茶壺是功夫茶必備的茶具。
向聖思
無史料記載，但其作品《紫砂桃杯》現收藏於南京博物館。
杯身朱紅紫，以半個桃為杯，枝為柄，枝葉纏繞藤蔓，桃葉如火如荼。
桃杯口外側刻有兩句七言律詩，詩中鐫刻“嵊泗”二字，並有楊語“嵊泗撰”小篆。
此作精美絕倫，技藝獨特，是紫砂器中極為罕見的珍品。
杯架由民國名手裴世民於1924年制作，由收藏家褚南強題寫。他寫道:“嵊泗據說有個和尚，姓項，會做桃杯，比常器大，花和葉都是幹的，觀者愛不釋手……”這可能是關於象聲寺的唯壹記載。
陳鳴遠
明遠，又名鶴峰、仙鶴、虎吟、石霞山。
江蘇宜興人，清初宜興著名紫砂制陶大師。
《宜興縣誌》說，陳鳴遠是近百年來壺藝成就的第壹手。
他擅長雕塑和熟練地混合泥色。他是壹位擅長翻花樣、雕刻、雕刻的大師，技藝高超。
有各種各樣的作品，包括茶壺和茶具，還有書房裏優雅的玩法。
阿清人張延昌在《楊仙桃》中寫道:“明園有幾十套手工茶具，雅致而令人享受。
“壹日雞煲、海棠杯、專利寶壺、花卉雕像、菊花盒、香盤、什錦杯、硯屏、梅根筆筒、荷花水碗及各種瓜果小品等。，都是雍容華貴，書法飄逸，有晉唐之風，美譽認為“堪比三代古器”。
他的作品在國內外都很有名，名人和官員都爭相購買。
惠壹公
清代雍正、乾隆時期的宜興紫砂制陶大師。
他的制壺技藝與明末著名的回族相似，在國際上被稱為“二會”。
陳夢的產品簡單而有技巧，而龔毅擅長手工。
書法的筆法壹應俱全，竹刀鋼刀並用。陶雕作品非常好，是甘家年輕壹代望塵莫及的。
華鳳祥
江蘇宜興人，清代康雍時期的宜興紫砂制陶大師。
擅長仿古器，產品精致典雅又不失古樸，也是龍紫砂爐。
徐龍文
宜興紫砂制陶工匠在陳忠美、沈俊勇的影響下，制作了許多像生壺壹樣的花，壺底常刻有印章，上書“龍文”、“京璽”。
葛瞑祥與葛元祥
清乾隆、嘉慶年間宜興丁蜀鎮的制瓷名家。
哥倆繼承了明朝萬歷年間歐洲窯仿宋的傳統，繼續燒制“宜君”瓷，釉色灰，淡藍，甚至比歐洲窯更勝壹籌，瓶、罐、盆、罐多。
陳洪綬
子貢這個字叫曼生。
浙江杭州人，清乾隆至鹹豐年間為畫家、篆刻家，“西陵八派”之壹。
擅長詩詞書畫，擅長設計茶壺。
陳洪綬在嘉慶二十壹年(1816)任溧陽知府期間，設計了紫砂史上著名的曼森十八壺，由當地著名藝人楊彭年、邵二泉等制作，幕布中鐫刻著曼森及其友人的詩詞。作品在國際上被稱為“曼森鍋”。
曼生壺的造型有石、橫雲、井田、合歡、闕月、半瓦當、方山、瓜形、疊鬥等。，而銘文則被切割成壺、茶，或取自商周青銅器，或歷史典故、格言。
壺底有“阿滿托”、“彭年”、“二泉”等多枚印章。
陳洪綬對紫砂壺藝術的貢獻在於，書法、繪畫和篆刻首次作為裝飾出現在紫砂壺壺身上，從而引發了紫砂壺造型藝術的革新。從此，紫砂壺的制作藝術呈現出“方不壹樣，圓不壹樣”的新氣象，“曼聲紫砂壺”也被後世的收藏家和茶藝師所珍愛。
邵二泉
清代嘉慶道光年間的宜興紫砂制陶大師。
他擅長制作罐子，並在上面雕刻銘文和提示。
嘉慶二十壹年，與陳洪綬合作制作“滿生鍋”。
道光年間為邵景南制作的陶罐上的銘文。
楊彭年
江蘇宜興人，浙江桐鄉人，清代嘉慶、道光時期宜興著名的紫砂制陶大師。
他善於隨意拌泥捏塑，他的壺或簡或重，或精致細膩，都有天然的意趣。
他是陳洪綬《滿生壺》的主要合作者，陳還贈他“阿曼多室”之名。
楊彭年傳世作品大多標有“阿曼石拓”、“楊彭年制”、“彭年”等字樣。
楊寶年
又名寶年，字公壽，清代嘉慶年間著名的宜興紫砂陶藝家，楊彭年之弟。
擅長做茶壺，尤其擅長揉捏。
他曾在陳洪綬制壺，選用的泥料都是名貴的天青泥，略帶青紫的紫檀木色，完全包容，潤澤如玉。
楊鳳年
清代嘉慶、道光年間，宜興紫砂女藝人是楊彭年的妹妹。
與泥色搭配好，設計巧妙，浮雕精美。
其傳世品竹壺、壺身、壺柄均為竹形，並飾以浮雕竹枝葉。
楊鳳年還為陳洪綬做了鍋。
曲應劭
字子之，字碧淳，本名胡嶽，晚年改稱屈賦、勞之，室名“毓秀堂”。
清道光向他的學生致敬，他是上海的知名學者。
詩詞、書信、書畫、篆刻，最擅長畫竹、蘭、柳也工。
他還擅長陶器雕刻，尤其是雕刻竹梅和紫砂壺上的銘文，被稱為“三絕壺”。
曾與著名制壺家楊彭年合作，壺柄標有“彭年”，部分作品請鄧逵書寫。
有代代相傳的“月壺畫”和“月壺草”。
朱健
石梅，浙江紹興人，清代嘉慶、道光時期宜興著名的紫砂陶藝家。
擅長制作錫壺和紫砂壺。制成的壺各具風格，都精致美觀，典雅宜人。
創造包錫紫砂的工藝，往往是在砂罐或砂胎錫罐表面刻上梅花，自己寫詩，名人題寫。
他曾經寫過《壺的歷史》壹書。
邵大亨
江蘇宜興人，是清道光、鹹豐年間宜興著名的紫砂制陶大師。
邵大亨年輕時就出名了。他擅長仿古，他的造型以質樸和精湛的工藝著稱。
在《明·胡碩》中，高希描寫邵虎“肩抵丹田，連骨肉亭”，“口若天生”，“蓋直而緊，雖不愁掉帽”。
邵大亨盛年死於亂世，茶壺在世所剩無幾。到了清朝，已經是“壹桶金，好不容易到手了。”
它的發射器有“魚龍”、“球”、“海葵”、“壹捆竹”等款式，都被奉為珍寶。
黃玉林
宜興是江蘇蘇州人，是清代同治、光緒年間著名的紫砂制陶大師。
曾受金石學收藏家武大甲之聘，將武收藏的青銅器和古陶的造型和藝術特色融入紫砂陶器中。
他在制壺時註重陶土材料的選擇，作品圓潤、細膩、工整，對鑒賞家來說彌足珍貴。
現在藏在宜興文物陳列室的於化龍壺就是他的作品。壺身紫紅色，蓋上有“玉林”的方印，龍頭伸縮吐蓋，奇特奇妙。
余國良
清末民國時期，宜興紫砂陶藝家吳達子邀請壹位著名的藝術家制作壺。他的作品精巧而有技巧，他的壺優雅而謹慎。
其作品《紅土方壺》獲1932芝加哥博覽會證書，現收藏於宜興紫砂工藝廠。
余國良的作品經常被郭亮和西山時宇印刷。
程守貞
自稱“冰心道人”，近代宜興著名紫砂制陶大師。
我們做的球鍋就像三個球疊在壹起。它直立而穩定，蓋子蓋得很緊。1915年在美國舉辦的“世博會”中榮獲金獎，從此被譽為“天價伴妳行”。
他做的仿古壺特別厚，蓋大而平，線條粗細對比恰到好處，有血有肉的勻亭，氣度不凡。