中醫睡眠理論總結了陰陽睡眠理論、衛氣睡眠理論、神治睡眠理論。以陰陽睡眠理論為基礎，揭示了睡眠和覺醒的基本原理。衛氣運行睡眠理論是陰陽學說的體現，揭示了睡眠的運動本質。神主睡眠理論突出了中醫的整體睡眠觀，揭示了睡眠是人體的整體生命活動形式。失眠總結為:陰虛失眠、胃不和失眠、陽虛失眠、濕困失眠。在他對睡眠的理解中，也強調了陰陽的主導作用。人的情緒活動是大腦對客觀事物的反映，屬於心腦活動的範圍。而且肝主疏泄，調節精神情緒，所以心、腦、肝與睡眠密切相關。
中醫對失眠有豐富的辨證論治。近年來，許多醫生從臨床實踐中探索其機理，提出了壹些新的辯證觀點。
1.從五臟論治失眠有學者認為，失眠的病因病機主要表現在肝，影響五臟，照顧五臟之固證。倡導“五臟皆失眠”的整體觀，從肝論治，兼顧其他臟腑，作出辨證論治體系，並由此制定失眠的辨證論治方案。
2.精神情誌的治療與失眠有著密切的關系，故將失眠分為憂慮型、多疑型、緊張型、抑郁型，分別采用清熱瀉火、疏肝降逆、滋陰清熱、理氣解郁、清心安神、調理肝脾等方法進行治療，取得了較好的療效。
3.從晝夜節律來看待人的睡眠，是壹種具有晝夜節律的生理活動，失眠就是這種正常的睡眠-覺醒節律紊亂的結果。遵循這壹規律，作者提出了治療失眠要因時制宜。
4.從心腎相交來說，所有的失眠都是“火不歸根”，所有的治療方案都需要回到“火引本，心腎相交”的問題上來，將失眠分為五型:肝氣郁結型、腎精虧虛型、心火旺盛型、經絡瘀滯型、痰濕阻滯型。
5.肝脾論治失眠的很多病因病機都與肝脾失調有關。失眠中藥的選擇應在辨證論治的基礎上，註重調理肝脾。