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石堅文言文

1.讀文言文,讀下面的文言文,完成下面的題(1)C“傅”“汝南王”為正名,中間破,排除B;“為了……”表示被動,中途不停,排除A;“出營”的地點是“城外”,其前停頓排除D;當時,傅和汝南王司馬亮被太傅懷疑,不敢前去吊唁,就駐紮在城外。這時有消息傳來,說司馬亮要出兵攻打楊軍,楊軍非常害怕,就讓王太後命皇帝自己寫聖旨,讓史鑒和張紹帶領禁衛軍攻打司馬亮。所以選擇C.(2)B作為皇帝向諸侯頒布的聖旨,而不是上級頒布的文件。虛假疏忽:欺詐和腐敗;病:恨;無涯前將軍田順,因虛報俘虜人數,騙取貪汙法規而自殺,自古以來遭人痛恨。行:執行;常:制度與慣例;自魏末年起,不再執行廢除。到了石堅時期,聖旨恢復了宴席,於是作為壹種制度被采納。答案:(1)C (2)B (3)A (4)①無涯前將軍田順因多報俘虜人數而自殺,自古以來為人們所痛恨。②自魏末起,不再執行廢除。林博這個詞在樂陵是壹個討厭時代的人。他出身貧寒,興趣高雅,處事公正。他在魏做官時,曾做過商、史、尚佐丞、於等職。他對時政人事做了很多修正,皇帝很怕他。被調到並州擔任武將刺史,休假,保護匈奴。漢武帝接受魏退位,封石為堂陽子。他因虛報戰功被撤職。後任鎮南將軍、豫州刺史,因虛報吳時期殺敵人數而獲罪。詔書說:“無涯前將軍田順,因多報俘虜人數而自殺,自古為民所恨。作為大臣,史鑒非常信任他。過去在西方打仗,公然欺騙朝廷,最後不追究了。與此同時,他被解除職務,並被重新開庭。相關部門打得沒錯,但我後來想起來都不忍心。現在終身不能再用,但不要剝奪我的爵位和封地。”時間長了,我成了任光魯迅,然後我成了吏部尚書。很快我就被提升為尤光祿博士,開了府,領導司徒。前代冊封三公,皆設宴以示三公之重。自魏末以來,壹直沒有實行過廢除。漢武帝去世後,史鑒和張紹,壹個中國衛隊,監督陵墓。當時,傅和汝南王司馬亮都被太傅懷疑,不敢前去拜謁,就駐紮在城外。這時傳來消息,說司馬亮要出兵討伐楊軍,楊軍很害怕,就讓王太後命皇帝自己寫聖旨,讓史鑒和張紹帶領禁衛軍討伐司馬亮。張紹是楊軍的。派人暗中監視司馬亮,司馬亮已經從另壹條路返回許昌,而楊軍停止了行動。談及此事的人都稱贊史建。守陵後,在豐昌縣安縣任校尉。元康早年,年過八旬,意氣風發,視自己為少年,人見人贊。不久他就去世了,他的兒子,謚號袁,是壹個謙卑的人,繼承了騎士的頭銜,並擔任了戰車隊長。

2.古文《以人為鏡》裏都是人。

【原文】鄭文珍的丈夫魏徵生病了,於是派使者去打聽,給他餵了藥餌,並望著馬路對面。他也在第壹時間派中郎將李安去投宿,聽到了這個消息。和太子壹樣,也就是說恒山公主要帶走他的妻子和兒子,玉叔叔。大年初五,他命百官參加九級以上的喪禮,向於寶布道,並與昭陵合葬。他的妻子史培說:“我壹生儉樸,今日以羽儀下葬,非死者之誌。”通知我不被錄取,我被埋在布車裏。我去了鄧源的西樓,我看著它哭了。碑上自制碑文,作為書法用石。想著征,他對朝臣們說:“人可以以銅為鏡,正衣冠,以史為鏡,見興亡,以人為鏡,知得失;魏徵沒有,我死了壹面鏡子!”

鄭文珍和魏徵生不起病,太教的人就去打聽,給他餵藥餌,送藥的人絡繹不絕。中郎將李安燕燕也被派去呆在魏徵的房子裏,壹有動靜就報告。唐太宗帶著太子去他的住處,指著衡山公主,想把她嫁給魏徵的兒子魏淑玉。陳武十七日,魏徵駕崩,唐太宗命九級以上文武百官全部參加葬禮,並賜儀仗隊和帶羽毛的號手葬於昭陵。魏徵的妻子說:“魏徵平時過著簡樸的生活,但現在他用鳥毛裝飾國旗,並以壹等官員的禮儀安葬它。這不是死者的意願。”都不肯,只在車上蓋了布,擡棺材下葬。唐太宗登上禁園西樓,望著魏徵的靈車痛哭,十分悲痛。唐太宗親自題寫碑文和墓碑。唐太宗壹直想著魏徵,對身邊的大臣說:“人們可以用銅做鏡子,用來整理衣服和帽子。以史為鏡,可以觀察朝代的盛衰,把人比作壹面鏡子,可以知道自己行為的得失。魏徵死了,我失去了壹面極好的鏡子。”

3.錢繆文言文翻譯:

錢柳是石堅臨安人。唐僖宗在位的時候,平定了浙江之敵王獻之,拒黃巢於外,滅了常東,積了不少功勞,自然就顯現出來了。梁開平年間,梁王封錢镠為王。有人慫恿錢镠拒絕王曦梁的任命。錢六笑著說:“我怎麽會少了壹個孫仲謀!”於是他接受了任命。這壹年,錢六祭拜祖墳,邀舊,各種樂器齊鳴,榮耀傳遍山谷。壹個九十多歲的老太太在路的左邊端著壹壺泉水迎接她,錢六急忙走開去拜。老婦人撫摸著他的背,叫著他的小名說:“錢婆劉,我很高興妳長大了。”原來,錢六出生的時候,房間裏全是奇怪的光。他的父親很害怕,想把他扔到小溪裏淹死。老婆婆苦苦相守,便給他取名為布柳。錢六拿出牛和酒給村民們吃和喝。錢六起身敬酒,唱了壹曲《獨自還鄉》招待客人。這時候就要建宮了,觀雲氣占蔔的人說:“原宮擴建,也不過百年;如果西湖填了壹半,可以用幾千年。"錢溜笑著說:"沒有明君怎麽會有千年呢?“為什麽要讓我的人民受苦!”所以我停止了改造宮殿。

4.壹本文言文,以人為鏡,為書石,死時可衣冠楚楚,嘆曰:“以銅為鏡,可衣冠楚楚;以史為鑒,可以知興亡,以人為本,可以知得失。我已經努力去保護這三面鏡子了,但是我保護了自己。現在魏徵去世了,我忘記了壹面鏡子。我有壹本書半草稿。能知之者曰:‘世間有善惡。好人則安,惡人則國開。在妳的辦公室裏有愛和不喜歡。它可以復活。大致是這樣的。想想就怕錯過。官員和朝臣可以從中學習,他們知道後會提出抗議。唐太宗嘆了口氣說:‘用銅為鏡,可以使他們佩戴時端莊整潔;以史為鑒,可知歷朝以來,生存興衰;以人為鏡,可以明了自己的得失。我經常保護這三面鏡子,防止自己犯錯。現在魏徵死了,我失去了壹面鏡子。我最近派人去他家,發現了壹份手稿,只寫了壹半。能知道的是‘世界上有好有壞。如果妳雇傭了好人,那麽國家就會穩定,如果妳雇傭了壞人,那麽國家就會衰落。如果妳又愛又恨,妳就要小心了。恨而能明長處,義無反顧除惡,任人唯賢不疑,就能亨通。“那本書的大致內容是這樣的。我總是考慮這件事,怕出錯。官員和朝臣可以寫在板上,知道可以諫的人必須諫。”

5.《錢繆文言文》的主要內容是錢柳,臨安石堅鄉人。在唐僖宗,平喆打敗了王獻之,拒絕了黃巢,摧毀了常東,從而取得了巨大的成就。梁開平元年,封他為吳越王。那些諷刺拒絕梁羽生的人笑著說:“我是不是少了壹個?”那就接受吧。那壹年,省救嶺,延老,傳鈸,興谷。

壹個九十多歲的鄰居,拿著壹壺春水在左邊招呼他,下車鞠躬。摸著他的背,用小字叫道:“錢婆留下,願妳長大。”蓋壹出生就滿腹怨念,父親怕他沈入溪中。此苦留之,故有此詞。備牛酒③大陳,以飲同鄉。籌鬮勸酒,唱還鄉歌待客。當宮殿將要建成時,了望者會說:“由於某種原因,政府雖大,但也不過百年;要用壹千年才能填滿半個西湖。”吳肅(5)笑曰:“無神何來千年?”?為什麽要煩我的人!“於是有了轉變。

6.新五代吳越世家史(節選)文言翻譯錢柳,字美,杭州臨安人。臨安城裏有壹棵大樹。錢六小時候和壹群小朋友在樹下做遊戲。他坐在壹塊大石頭上,指導和訓練這些孩子為軍隊的序列。真的有點像發號施令,孩子們都很怕他。錢柳成年後,沒有什麽生活來源,也不喜歡從事生產行業,就去賣鹽謀私利。縣令鐘繇有幾個兒子,喜歡和錢柳喝酒賭博。鐘繇曾經禁止自己的兒子和錢六出去,所以鐘繇的兒子大多都偷偷和錢六玩。

唐乾福二年,浙江將軍王贏揭竿而起。駐紮在石堅地區的將軍常東招募民兵抗擊叛軍,並推薦錢镠為副將,從而擊敗了王贏的叛軍。此時黃巢已經有數千叛軍,對浙東進行進攻和掠奪。黃巢的造反派到達臨安。錢流曰:“今城兵力太少,叛軍兵力太多,難以正面迎敵。要以奇兵待敵兵。”。於是錢镠率領二十名彪悍的士兵埋伏在山谷中,黃巢先鋒探路險且全部單槍匹馬,錢镠伏擊弓箭手將敵軍將領射死,黃巢的兵馬立刻亂了。錢柳趁機帶領二十名士兵進犯這些亂兵,砍下了數百名起義軍的頭顱。錢六說:“這招壹次還行。兵臨城下,如何抵擋?”於是他率軍來到八百裏之地,這是壹個地名。錢六對路邊壹個老婆婆說:“有人問起,就說臨安的兵駐紮八百裏。當黃巢的士兵趕到時,他們聽到了老婆婆說的話。不知道是地名,就說:“剛才十幾個人讓我們打,更何況現在駐紮的士兵已經占領了八百裏土地。”於是他立刻領兵離開。總司令高駢聽說黃巢不敢進兵臨安增援臨安城防,便召常東與錢碩到廣陵。高駢上書,薦常東為杭州刺史,錢镠為都督。