高適之後，向往煙雲。
1587 65438+10月5日，南直隸江陰縣(今江蘇省江陰市)當地的徐家，誕生了壹個名叫“徐洪祖”的孩子。
據說徐洪祖的曾祖父名叫許婧。在鄉試中獲得第壹名後，許婧交了壹些朋友去北京趕考。結果他高中考試的時候被告知賄賂了考官，提前知道考試題目。這就是弘治年間著名的“替考舞弊案”。此案是否冤假錯案尚無定論，但在當時，許婧被剝奪了功名和以後考試的資格，英年早逝，時年35歲。從此，徐壹家似乎對科研壹路心灰意冷。在徐洪祖的父輩，他們更不願意做官。
徐平時最喜歡的事情就是旅遊和欣賞風景。很快，父親的愛好感染了成長中的兒子。年輕時，徐洪祖廣泛閱讀歷史、地理、探險、遊記等書籍，長大後立誌走遍全國。
徐的爸爸很純潔，徐的媽媽也很豁達，很支持兒子的誌向。徐洪祖19歲時，徐的父親去世。在為父親守喪三年後，徐洪祖在母親的鼓勵下，開始了他的長途旅行生涯。徐的母親為徐洪祖縫制了壹頂“旅行冠”，並在她高齡時陪她遊覽了兩次。在徐洪祖常年外出期間，徐的母親把家裏的壹切都打理得井井有條，很大程度上解除了徐洪祖的後顧之憂。
39歲時，徐洪祖認識了大學者陳繼儒。陳繼儒聽了他多年的遊歷經歷，給他起了個外號叫“俠客”，說他“誌在煙雲”，深得徐洪祖的喜愛。從此，他自稱“江左俠客”，開始揚名立萬。
不怕吃苦，上下求索。
三十多年來，徐霞客遊歷了泰山、雁蕩山、華山、黃山等名山1200余處。長江、金沙江、瀾滄江、大渡河等30多條主要河流；衡陽、南寧、麗江等100以上城市；有500多個洞穴，如貴州的銅鼓洞和廣西的七星巖洞。僅桂林壹地，就有138個溶洞之多。秀美的山川，秀美的地貌，培養了徐霞客“日月每次過肩，山川盡在掌中”的崇高精神，可謂閱盡人間美景，但這種英雄主義是建立在他吃野菜野果，睡山洞叢林30余年，路無坦途，臥榻居，居無定所的流浪生涯之上的。
據史料記載，徐霞客來到雁蕩山，尋找古籍記載的雁蕩山山頂鹽湖。當地向導被這座山嚇壞了，指著“前面三座山峰就是大雁湖”就跑了。根據方向，徐霞客越過第壹峰，爬到了第二峰。山很陡的時候，他幾乎站不穩腳，萬丈深淵就在腳下。眼看無路可走，徐霞客把布帶綁在壹塊巖石上，掛了下來。突然，布帶被壹塊石頭打破了。幸運的是，徐霞客很聰明，抓住了壹塊突出的巖石...
在旅途中，他還遭遇了同伴的死亡和兩次逃脫。在朋友文靜去世的路上，壹個仆人卷走了藏在鹽缸裏的徐霞客的路費，後來壹個仆人不堪其苦，無主地逃到了滇西。可想而知，在沒有船和通訊的明朝，在沒有安全帶、爬爪和帳篷睡袋、登山服等現代“驢友”基本裝備的時候，他要冒怎樣的生命危險，經歷怎樣的磨難。
長期以來，徐霞客過著“臟腳臟衣”“臥無食”的生活，使他經常出現“唇皰疹乏力”“膝蓋腫痛起不來”的癥狀。他甚至在穿越陸地時皮膚中毒。經年累月的勞累，他的腿關節磨破，風濕病嚴重，導致他“兩腳廢了”，回國僅半年就走到了生命的盡頭。
追求科學，勇於批判。
徐霞客此行不僅僅是壹次遊覽，而是壹次具有科學精神的考察。無論旅途多麽艱難，徐霞客都會點燃篝火，在搖曳的昏黃燈光下寫下旅途的所有經歷，日復壹日，年復壹年，不間斷，最終形成壹部珍貴的地理文獻《徐霞客遊記》。
徐霞客的遊記涵蓋了文化、歷史、地理、地質、氣象、水文、風俗、經濟等諸多領域。，並對火山、動植物的分布，村落的形成與變遷等進行考證。，其學術和社會價值彌足珍貴。
徐霞客深入調查了喀斯特地貌的成因、特征、類型和分布，告訴我們洞穴是由水的機械沖擊和侵蝕形成的，洞穴中那些奇形怪狀的鐘乳石是由含鈣量高的水滴蒸發凝結而成的。他對喀斯特地貌的研究、考察和著述，比歐洲人早了壹兩百年，成為世界喀斯特地貌研究的先驅。
徐霞客分別於1616和1618兩次遊覽黃山。當時黃山還人跡罕至，我們現在熟悉的“光明頂”、“鯽魚背”等景點都是他最先發現並記錄下來的。爬完天都峰，他覺得蓮花峰更高，於是又爬了蓮花峰，證明它是黃山第壹峰。根據現代科技測量，蓮花峰的海拔確實比天都峰高54米，但兩者的距離是1.1 km。在徐霞客那個年代，用視覺去測量，然後用最原始的腳力去驗證，真的不容易。
除此之外，徐霞客最讓人佩服的是他尊重經典，但又不迷信經典。尊重權威，但敢於糾錯。徐霞客糾正了史書記載的許多河流錯誤。戰國時期的地理書《龔宇》記載了“岷江領長江”的說法。長期以來，大家都認為岷江是長江的源頭，但徐霞客“北有三秦，南有五嶺，西有石門金沙”，最後發現金沙江發源於昆侖山南麓，比岷江長壹千多裏，於是認為金沙江是長江的源頭。1978年，中國政府派出調查組，確認長江的正源頭是唐古拉主峰格拉丹洞的脫脫河。
這種糾錯的科學精神在當時是需要勇氣和信心的，體現了徐霞客求真求知的人格修養和學術品質，值得後人景仰。
堅定自己的目標，不要分心。
徐霞客方向感很強，善於在荊棘、亂石堆、風雨中分辨東南西北，但他的人生更有方向性。雖然探險充滿了誘惑和困難，但他始終有著同壹個目標，堅定而頑強。
回顧中國歷史，萬裏之行的人並不少見，其中不乏熱愛山川的。西漢張騫出使西域十三年，三次往返凡多裏。他肩負著政治軍事使命，歷盡艱險，為漢朝開辟通往西域各國的絲綢之路立下了汗馬功勞。司馬遷漢代三次萬裏之行，最長歷時10年，足跡幾乎遍及全國。他豐富的遊歷幫助他後來撰寫史記，積累了堅實的生活基礎和豐富的社會經驗。
唐代大詩人李白，抒發對名山大川的深情，邊走邊吟，以詩表誌，吐珠噴玉，都成為中國文學桂冠上燦爛的瑰寶。但他是壹個有政治抱負的文人，更多時候是邊走邊唱，壹步步等待“天子的召喚”。也有壹些失意落魄的官僚。雖亦隱於江湖，人在江湖，依戀廟堂，渴望身在金殿。
相比之下，沒有政治任務的徐霞客，從來沒有摻雜壹點點政治野心和企圖。他興趣鮮明，定位準確，文筆誠懇，壹言壹行。他在聖山聖水中把自己的文學光彩洗得晶瑩剔透，成為中國保存傳統文人品格最完整、去除功利色彩最徹底的知識分子之壹。只有這樣的堅定，沒有其他雜念，他才專心致誌地去旅行，為後人留下了壹部崇高的傑作。
明末社會，烏雲滾滾。徐霞客用手掂量熱土，用腳丈量九州。他用壹生實現了“面朝碧海，面朝天空”的抱負。“竹竿和草鞋都比馬輕。誰害怕了？壹場煙雨，持續壹生，像壹棵蒼勁的小草，為後人編織了壹幅美麗的山水畫！
參考資料:
1.劉漢軍，公元1607年的背影——紀念徐霞客科研400周年；
2.周忠良《徐霞客，千古奇人》；