首先，探究古典古詩詞中的道德因素
筆者通過對新課標的學習和感悟，進而對語文教材中選取的經典古詩詞進行分析研究，發現古詩詞中蘊藏著大量的道德資源，如團結友愛、高尚情操、生命感悟等“活水”。如果運用靈活，思想品德教育可以有效滲透到課堂中，並取得實效。比如在《遊子頌》的教學中，作者在讓學生熟悉閱讀、理解詞句的基礎上，讓學生體會到“但寸長草得三福有多少情。”這句話用了什麽修辭手法，應該用什麽語氣讀？同學們深深體會到母愛的偉大，流浪感情的真摯。作者拿這種情況問學生，他們的媽媽平時是如何對待自己的，並提出問題:“我們該如何感謝我們的媽媽？”有的同學說是為母親洗腳捶背，有的同學說是背誦贊美母親的名言，有的同學說是為母親唱《流浪的兒子》。
教師要充分利用教材中的名言名句來激勵學生，及時把握，並給予壹定的指導，使學生理解並受到熏陶。比如“自古誰無死於人生，留壹顆心照耀歷史”，彰顯民族大義；“生命可貴，愛情更貴，如果是自由，兩者皆可拋”蘊含著崇高的追求；“不以物喜，不以己悲”表現了寬廣的情懷；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”顯示了政治抱負，可以激發學生的感受，給他們思考和啟迪。這些古詩詞蘊含著豐富的思想道德內涵，作者引導學生分析品味，從中受到高尚的人生觀、價值觀、道德觀的感染和熏陶。
二、古典詩歌融入綜合實踐
僅靠課堂教學滲透德育是有局限性的。因此，教師應該開展綜合實踐活動，讓學生感受生活。比如我們學校就推出了“家鄉風光配古詩詞”的活動，讓學生從古詩詞描述的情境中找到與家鄉相似的風景，同時還可以為家鄉的某個風景、事物、傳說配上古詩詞。比如李白的《望廬山瀑布》——百丈瀑布，何的《唱柳》——花木之鄉河邊垂柳。通過古詩詞與家鄉風光的配對活動，學生不僅可以了解古詩詞，提高詩詞寫作能力，還可以對家鄉的山水產生共鳴，激發愛國愛鄉的情懷。此外，學校還舉辦了古詩詞故事會。故事是孩子們喜聞樂見的壹種形式。通過生動有趣的故事，揭示傳統文化經典中的道理。學生聽得進去，學得輕松，容易理解名人名言的含義，思想受到了教育。我們學校的老師也收集了壹些作者寫作背景的趣聞，以故事的形式講給大家聽，豐富了古詩詞教育的趣味性。學校還開展了用音樂唱古詩的活動，唱出來提高可讀性、記憶性和趣味性。清明節我們學校祭掃烈士墓的那天，增加了壹段烈士墓前獻詩。有同學以詩詞謳歌先烈的英雄誌向:“要多點犧牲的雄心，敢叫日月換新天，要勇於老去，死了仍是鬼英雄”，“自古誰無死於人生，留壹顆心照耀歷史”；有的表示悲痛:“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
通過這些古詩詞誦讀活動，課堂教學有了更大的拓展空間，也讓學生以更貼近生活實際的方式去理解古詩詞，壹些民間的、地方的古詩詞也能得以再現，潛移默化地促進了學生的道德修養，可謂壹舉兩得。
第三，借助經典古詩文，修改作業。
作業是學生親身經歷的結果。教師可以利用批改作業的機會，以書面形式與學生交流，鼓勵學生正確評價自己，肯定成績，發揚優點，承認缺點，克服缺點，糾正思想品德發展中的偏差，促進學生良好品德和行為習慣的培養。在作業評價中插入壹兩首古詩，可以給學生留下深刻的印象。例如，作者在壹篇作業評論中寫了壹句關於古詩的評論:“總有壹天，我將乘長風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。”——誌存高遠的丁寧；“羞走，倚門回首，卻聞青梅。”——害羞的陳宇瑩；“勸君莫惜金衣，勸君惜青春。”——俏皮的黃聰聰。發人深省的古詩詞壹語道破了學生的人格特征，幫助他們在潛移默化中改掉自己的缺點，逐漸形成良好的思想品德。
總之，教師要有古詩文教育貫穿學生德育始終的思想，從課內到課外，從活動設計開發到活動總結評價，從課堂教學到作業評價，充分利用古詩文。依靠這樣長期的滲透教育，學生的德育水平壹定會得到提高。