白話翻譯:不學禮儀就不知道怎麽站。
2，非仁無為，非禮勿視。——戰國時期孟子《情人終成眷屬》
白話翻譯:不做不厚道的事，不做不禮貌的事。
3.愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。——戰國時期孟子《情人終成眷屬》
白話翻譯:仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人，往往也愛別人；尊重別人的人，往往也會尊重別人。
4、去而不來，非禮；來而不往也是不禮貌的。——戴勝西漢《禮記·曲禮·商》
白話文翻譯:不被人尊重而尊重人是不禮貌的。別人尊重自己，自己卻不尊重別人，這是不禮貌的。
5，修身養性言為善舉，實踐言，禮之品質。——戴勝西漢《禮記·曲禮·商》
白話翻譯:實踐妳的行為去實踐妳所說的叫做善行。行為有實踐，言語有道理，這才是禮儀的精髓。
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2.有哪些關於「文明禮儀」的古詩詞？
1，京
唐李喬
漢室儒氣十足，鄒唐大義昭彰。
五千道德解釋，三百禮儀。
紫邊拾芥菜，金滿。
誰知道懷壹爭辯並重新獲得冠軍。
漢代學術之風盛行，朝廷正氣盛行。五千人可以講道德，三百人可以講禮貌。單身漢們穿著各式各樣的衣服，籠子裏裝滿了金子，大家都不理他們。誰最有見識？讓我們壹起唱詩。
2、《聖人之孝240張八》
宋林同
年輕人也知道孝順，其實就是禮儀。
不要懷疑妳還年輕，但相信我會原諒妳。
小孩子也知道孝敬，講禮儀講個沒完。不要懷疑他很年輕，妳要相信他很有教養。
3.“絕句”
路松希哲
禮儀三百三千，賞天機制必然。
冷了就餓了準備吃飯，也就是最後壹節？
學習禮儀的人數從幾百人變成了幾千人，符合天道的安排。冷了添衣服，餓了吃東西。每個人都有自己的判斷。
4.《禮記》解讀
商朝的荀子
禮在右國，天平在重，繩墨在右。
文明禮儀對於壹個人來說應該放在非常重要的位置，就像壹根直的繩子不能彎曲壹樣。
5.“絕句”
王松·達利
箭之箭掛於舊禮，郎軍生於林兒。
壹開始看著就很煩，像是許晴的二兒子。
在重新拿起弓箭，重溫舊禮之後，郎軍寫出了《漁林兒》這樣的傑作。從頭開始耐心看完，真的很神奇。
擴展數據:
中國古代文明的禮儀；
中國古代文明禮儀中有“五禮”。祭祀是吉，冠婚是禮，賓客是客禮，兵役是軍禮，喪禮是兇禮。民俗學認為，文明禮儀包括出生、加冕、婚喪四種人生文明禮儀。其實文明禮儀可以分為政治和生活兩類。
政治文明禮儀包括祭天、祭地、祭祖廟、祭師聖賢、尊師故裏飲酒禮、見面禮、軍禮等。荀子認為，生命文明禮儀有三個起源，即天地起源、祖先起源、師治起源。在文明禮儀中，葬禮是最早的。為死者辦喪事是為了安撫其鬼魂，而對生者來說，尊老愛幼、孝順賢德成為壹種文明禮儀。
3.有哪些關於「文明禮儀」的詩詞？1.不學禮儀，就受不了。——《論語》。紀氏”
2.君子厚道有禮:仁者愛人，有禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。——孟子:《孟子·離婁》
3.互惠。不來則不雅；來而不往也是不禮貌的。——《禮記》。《論曲禮》
4，妳不會自大，自大就是無禮，無禮就是人離，人離就是叛逆。——諸葛亮
5.我們應該熱衷於按道德行事，而不是談論道德。-德謨克利特
6.奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。-孟德斯鳩
7.壹個人的智力和精神越發達，他就越自由，他在生活中就越能得到滿足。-契訶夫
8、不患不敬，患道德；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。——張衡
9.當蜜蜂從花中啜蜜離開營地時，它們感謝花，但浮誇的蝴蝶認為花應該感謝他。泰戈爾
10，待人和善，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
11，讀詩書，尊重禮儀，守規矩。——李典《三國殺》
12，貴族重權利，百姓重禮儀。-奧斯汀
13，四書五經入朝訓，儒使月令記燕居；所謂禮儀，學之端也。——儲君毅《木偶戲》
14，言語不是禮儀，是自虐的意思。我的身體不能仁慈，這意味著自我放棄。
15，慈悲，仁之端；恥惡之心，義之端；心之辭，禮之終；是非之心，也是智慧之端。——孟子《孟子》
4.文明禮儀古詩詞靜以修身，儉以修身。——諸葛亮
君子憂道而不憂貧。孔丘
貧窮沒有奉承，富有沒有傲慢。-自貢
強則儉，窮則不窮。-荀況
奢侈懶惰的人是窮人，勤儉節約的人是富人。——韓非
君子之行，靜以修身，儉以修身，淡泊誌，靜以致遠。——諸葛亮
奢則亂儉，兇則在眼前。——白居易
不要想著居安思危，戒奢儉用；斯伐根求木求奢，塞源欲流長。魏徵
看著以前聖賢的國家和家庭，變得節儉奢侈。——李商隱
霸王獨取兩江，子孫落百城。奢侈成功後，什麽是雙重危險？——王安石
浪費更多的是欲望。如果壹個紳士渴望更多，他會讀穆傅貴，他會浪費他的方式和陷入困境很快。——司馬光
誰親切迎客，親如兄弟；邪氣迎人，害兵。——管仲
世界上有勇敢的人，突然面對時不驚訝，不補充時不生氣。——蘇軾
不學禮儀，就受不了。-孔子
凡人比禽獸貴的原因是禮。——《晏子春秋》
不要和小惡做，也不要和小善做。
只有美德和美德才能服務他人。——劉備
不可不敬職位，但不可不敬德行；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。——張衡
土可以撐起城墻，積德是厚土。——李白
5.文明禮儀古詩詞古句有很多古書都是講禮儀的。妳可以親自去找他們。畢竟學到的東西印象最深，不能總帶著他們去主義。
禮記-儒家經典，詩經，尚書，儀禮，景悅，周易和春秋。(秦始皇“焚書坑儒”，相傳秦火後《禮記》失傳；
東漢在此基礎上增加了《論語》、《孝經》和* * *《七經》；
唐代增加了《李周》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋梁傳》、《爾雅》、《十二經》。
《孟子》是宋代增補的，後來《十三經註》代代相傳。
十三經是儒家文化的基礎著作。在傳統觀念上，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》被稱為“經”，而《左傳》、《楊公傳》、《谷亮傳》則屬於《春秋經》的“傳”和“禮”。後來的四書是指《大學》(壹本在《禮記》)、《中庸》(壹本在《禮記》)、《論語》、《孟子》，五經是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。)
6.誰知道關於文明禮儀的古詩詞1:君子和善有禮；仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。——孟子:《孟子·離婁》
孟子說:“君子之所以區別於常人，在於他心中有不同的思想。君子心中的理念是仁和禮。善良的人愛別人，謙恭的人尊重別人。愛別人的人也會愛別人；尊重別人的人會得到別人的尊重。
2.禮尚往來，以去代來，非禮也；來而不往也是不禮貌的。
翻譯:意思是禮儀上要有對等。現在也指用同樣的態度或做法來回答對方。
3.聖賢敬之，畏之，愛之，愛之，知其惡，恨之，知其善，聚而散之，平而動之，除財，避難，求勝，分而不多求，疑而不質，直而不群。
對於品德和才能都比自己優秀的人，我們應該親近和尊重，應該敬畏和熱愛。對於妳愛的人，妳不僅要知道它的優點，更要知道它的缺點；對於妳討厭的人，妳不僅要知道他們的缺點，還要知道他們的優點。如果妳有儲蓄，妳應該把它們給窮人。居安思危，能夠及時改變局面。在財產面前，妳得不到；在危機面前，妳無法逃避。斤斤計較，不求勝；分配財產時不要多要求。不要裝懂自己不懂的東西，當妳回答別人妳已經懂的東西時，應該是欠老師朋友的，不能當成自己的發明。
4.如果丈夫像屍體壹樣坐著，要站直，要有禮貌，要符合習俗。
至於坐的方式，祭祀時要像屍體壹樣沈重；站直了，要像齋戒的人壹樣恭敬。禮儀要符合什麽是合適的，任務要符合當地的習俗。
5.有禮貌的人是安全的，粗魯的人是危險的，所以說業主們要學習。
壹個人(如果)知道如何禮貌，那麽他是安全和成功的，否則他將處於危險之中。所以懂得禮貌的人都忍不住要向他學習。
擴展數據:
《禮記》是中國古代壹部重要的法律法規書。
《禮記》的內容主要是記錄和討論先秦禮儀制度和意義，解釋禮儀，記錄孔子和弟子之間的問答，描述修身養性的原則。其實這本九萬字的書內容廣泛，門類多樣，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文學藝術、日常生活、歷法、地理等諸多方面。它幾乎包羅萬象，集中體現了先秦時期儒家的政治、哲學和倫理思想。是研究先秦社會的重要資料。
《禮記》是用散文寫的，有些章節有相當的文學價值。有的用短小生動的故事來說明某壹個道理，有的結構瑰麗精密，有的言簡意賅，有的善於心理描寫和人物刻畫，書中還有大量哲理格言警句，精辟深刻。
參考資料:
禮記-搜狗百科
7.關於“文明禮儀”的詩詞古代有哪些關於“文明禮儀”的詩詞？分別是:1，經典，李喬的唐朝，鄒唐義。
五千道德解釋，三百禮儀。紫邊拾芥菜，金滿。
誰知道懷壹爭辯並重新獲得冠軍。漢代學術之風盛行，朝廷正氣盛行。
五千人可以講道德，三百人可以講禮貌。單身漢們穿著各式各樣的衣服，籠子裏裝滿了金子，大家都不理他們。
誰最有見識？讓我們壹起唱詩。2、《聖人之孝240張八》宋林童妳也知道孝，其實就是禮儀。
不要懷疑自己還年輕，壹定要相信我。小孩子也知道孝敬，講禮儀講個沒完。不要懷疑他很年輕，妳要相信他很有教養。
3、《絕句》路松希哲的禮儀是三十而三，獎勵機制是必然的。冷了就餓了準備吃飯，也就是最後壹節？
學習禮儀的人數從幾百人變成了幾千人，符合天道的安排。冷了添衣服，餓了吃東西。每個人都有自己的判斷。
4、《禮記·經節》商代荀子之禮也在國，也在輕重，繩墨在直。文明禮儀對於壹個人來說應該放在非常重要的位置，就像壹根直的繩子不能彎曲壹樣。
5、《絕句》王松大烈掛舊禮，郎軍出於林兒。壹開始看著就很煩，像是許晴的二兒子。
在重新拿起弓箭，重溫舊禮之後，郎軍寫出了《漁林兒》這樣的傑作。從頭開始耐心看完，真的很神奇。
擴展數據:
中國古代文明禮儀:中國古代文明禮儀有“五禮”之說，其中祭祀禮為吉祥，婚禮禮為禮，客禮為賓禮，軍禮為武禮，喪禮為兇禮。民俗學認為，文明禮儀包括出生、加冕、婚喪四種人生文明禮儀。
其實文明禮儀可以分為政治和生活兩類。政治文明禮儀包括祭天、祭地、祭祖廟、祭師聖賢、尊師故裏飲酒禮、見面禮、軍禮等。
荀子認為，生命文明禮儀有三個起源，即天地起源、祖先起源、師治起源。在文明禮儀中，葬禮是最早的。
為死者辦喪事是為了安撫其鬼魂，而對生者來說，尊老愛幼、孝順賢德成為壹種文明禮儀。