十二命水法
水口是:丁沈庚佑，生於嘉茂，旺於幹海，墓在。水口在:癸醜根寅甲卯，生於庚酉，旺於荀己，墓於癸醜。水口在:新圩甘海仁子，生於丙午，旺於根音，墓在新圩。水口在:荀生於壬子午，盛於，墓在。這是楊公的十二仙水法。比如醜山前，水從山邊來，水口在幹海；徐新甘海仁子生於丙午，興盛於艮陰，墓在徐新，所以從山邊來的水被視為帶水之冠。
四部針對貧困的節水法律
楊公有四個水法局、四個陰陽局和四個陵墓。哪裏有天上掉下來的龍城局，哪裏就壹定有水口戶。二十四山四十八向，四局四墓，其中龍迷、生、木、冠、親、榮六龍，令人向往，故楊公曰:金龍。衰、病、死、墓、絕、孕六龍不宜用。
楊任蘆塘水法
楊公水法的真訣，壹定是從老師那裏學來的，壹定是被誤導了，因為歷代老師都不輕易傳播，以上無非是楊公偽造的。楊公水法是以真龍真穴為主體，用沙子吸水。如果只在豎洞采沙取水，不管龍洞真偽，就會陷入棄根放底的做法。如果我得不到真龍，沙和水就不為我所用，雖然滅沙納水都是徒勞。所有的福禍都在龍鎮的山洞裏。龍不實，洞不實，山不可收，山不可滅。“鸞頭為體，氣為用”才是真諦。
如果能掌握楊公水法中“羊刃與琵琶堂”的區別，就能初步掌握楊公風水中的集水放水法，但也有八煞、黃墳、濟貧黃墳等方法。如果我們能正確地把握它們，我們將在這個時期繁榮昌盛。《楊公水法》簡明快捷，辨真假。雌雄合作，陰陽交媾，是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是東西是雌雄的。男女繁衍生息都是按照山川理論，比如“山川枯流幹，幹峰最好”。