也被稱為奔城
寧十字
元末明初的大和尚
元代僧人的畫在拍賣界非常罕見。
此畫為元末明初僧人(本成、寧世子)所作。
覺新曾說:“我用喜悅寫藍色。”
憤怒寫竹子
”並為後人所稱道(見《裴文齋書畫譜》卷十六引《紫濤軒雜綴》)
這幅畫是高的雲山筆法的傑作。
上士:“鄭錚十七年(1357)，壹八九八年秋分。
吳夏寧什字
《夏倩的真誠》(朱印刷)和《絕音》(白印刷)
致仕畫於1357。
這幅畫歷史悠久。
塵封已久
是上海裝裱大師嚴師重裝的。
郵票突出顯示
圖片著色
變魔術
可謂是功德無量。
絕音的這部作品
模仿高的筆法
易清高雅
筆墨辛辣
在空靈的風景中，看到濃密的樹木和石頭。
藝術
是不可多得的精品。
絕音的畫很有名。
但他的畫很少代代相傳。
流向市場的作品大多來自寺廟和道觀。
這部作品過去的出處無法考證。
但是有識之士不要因為這個錯過收藏的機會。
關於厥陰的故事很多。
相傳，程去南，大學者。
人性的滑稽
有壹天，他和絕音和尚壹起吃蘑菇。
請隱居寫詩。
程去南用壹個獨特的詞回答:“頭光光的跟腳壹樣。”
壹地豆腐搖曳生姿。
釋迦牟尼見了哈哈大笑。
有多少行僧被殺？
“睡覺時藏著滿滿的味道。
明代大理寺創始人曹學佺曾為此題詩壹首:“山那邊遠處有壹座嵯峨。
壹百英尺對於壹個名字來說足夠了。
海月出生時的充分睡眠
江夏能破幾次？
“今天我們在清代顧編的《元曲選》中，記錄了很多以詩著稱的元代僧人。
如明本、行端、祖明、長塘、大圭、宗言、子庭、本成、子貢、袁誌、石村、朱山、大新、清宮、知仁、韋澤等。
考證
覺陰和尚
明本成
否。冷凝物引發劑
他是元末明初著名的禪僧。
他與、和(袁誌隱、大小銀、本絕隱)並稱為元代“隱詩禪三大家”。
所謂“四居詩”有幾十首，有船，有山，有水。
告訴全世界
(見姚《田園潛集序》)
大新是南京龍翔吉慶寺的首任住持。
修正“修百丈清凈規”
為禪宗設定公式
除了說，好就是寫。
他是十五卷《樸石集》的作者。
真誠之後，我出名了。
居務下
好詩結合山水畫
有作品集，夢觀集。