1.“老師也是老師，教書也是壹切美德的隱喻。”
-禮記
2.“王老師不應該專門教書，他的責任是教人做人；壹個學生不應該專門讀書，他的責任是學習生活之道。”
——陶行知
3.“在教師手中，青少年的命運就是民族和人類的命運。”
——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。即使妳有壹些知識和技能，也沒什麽用處。”
——陶行知
5.“老師的職責是教千教萬教，教人求真”；學生的職責是‘學千裏之事，學做人’。"
——陶行知
6.“智慧、仁愛和勇氣是中國的重要精神遺產。在過去，它被視為‘世界女神’，在今天，它仍然是個人完美發展的重要標誌。”
——陶行知
7."教育中百分之壹的浪費都會給國家造成嚴重損失."
馬卡連柯
8.“我真的相信，在我們的教育中，過分強調簡單的智育，往往只是為了實用和實際的目的，這直接導致了對道德教育的損害。”
-愛因斯坦
9.“學校的目標應該永遠是:年輕人離開學校，要做壹個和諧的人，而不是專家。”
2.中國古代教書育人的句子有哪些？1，“師者也，教之也，喻之以德。”-禮記
2.“玉不琢不成器，人不磨不成器。”——元朝。馬致遠
3.“冷了就知道松柏會枯萎。”——論語十篇
4.“王老師不應該專門教書，他的責任是教人做人；學生不應該專門讀書，他的責任是學習生活之道。”——陶行知
5.“在教師手中，青少年的命運就是民族和人類的命運。”——陶行知
6.“因為道德是做人的根本。即使妳有壹些知識和技能，也沒什麽用處。”——陶行知
7."教育中百分之壹的浪費都會給國家造成嚴重損失."馬卡連柯
教書育人的經驗；
1.中國古人強調“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是壹種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中占據最高的地位”。
2.唐人韓愈把“師”定位為“傳道、授業、解惑”的層次。對我自己來說，教書育人是天底下最光榮最神聖的職業，屬於“快樂大本營”的範疇。
3.我記得費孝通先生的名言:我腳踩的地方，到處都是玫瑰的香味。《紅樓夢》裏有壹句警句:不做事，不獲智慧。桃又是壹春。
4.韓非子說得好:世道不同，物是人非，物是人非。“做壹天和尚撞壹天鐘”現在有貶義也有褒義，被解讀為愛崗敬業，在失去青春的同時收獲了責任感。
3.有哪些傳授知識、教書育人的古文和名言？“老師也是老師，教書是所有美德的隱喻。”——《禮記》“壹個老師不應該專門教書，他的責任是教人做人；壹個學生不應該專門讀書，但他的責任是學習生活之道。——陶行知《壹個青年的命運掌握在老師手裏，壹個民族和人類的命運也掌握在老師手裏》——陶行知《因為道德是做人的根本。即使妳根本就是壞的，即使妳有壹些知識和技能也是沒用的”——陶行知《教師的職責是教人求真》。學生的職責是學壹千樣東西，學做壹個真正的人。陶行知的智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產。在過去，它被視為“世界女神”，今天，它仍然是個人完美發展的重要標誌。陶行知的“教育中百分之壹的浪費都會給國家造成嚴重損失。”——馬卡連柯《我真的相信:
——(法國)盧梭教育是壹項事業，事業的成功在於奉獻；教育是科學，科學探索在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。學校的理想是不讓任何沒有受過智力訓練的人進入生活。
愚蠢的人對社會是危險的，不管他們接受過什麽水平的教育。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基教學的藝術不在於教學的能力，而在於啟發和鼓舞。
——德·斯托喜智慧，喜卓越，喜野心。朱讀史使人明智，讀私塾使人靈秀，讀數學使人周密，讀自然哲學使人周密，讀倫理學使人莊重，讀邏輯修辭學使人善辯。
——培根學習、質疑、深思、辨別、實踐。——中庸之道。
4.教育古文荀子勸學生/know/hist/book21.ht老師說韓愈古之士，必有師。
老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。
在我出生之前，我聽到了道，所以我向它學習。我出生後，學道，先從道中學習。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！老師們的教導傳下來已經很久了，很難不被迷惑。古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。
所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。
這不是我所說的男孩的老師，他教書並從讀者那裏學習他們的句子。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。
巫醫，樂師，技術工人都不羞於互相學習。說“老師”“弟子”的士大夫之家雲，則聚而笑之。
壹問，他說:他和當年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官職接近於敬仰。喔！很明顯老師的路子走了。
巫醫，樂師，技術工人都瞧不起壹個正人君子，但今天他們的智慧卻遙不可及，奇怪又尷尬！聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。
蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”
所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。知識是有先後順序的，術業有專攻，如此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
5.中國古代關於教育的壹句名言是1，要借鑒。
——出自《禮記》。西漢戴勝編撰的《學記》。意思是君子要教育人民，創造良好的風俗，必須從教育入手。
表達了教育最大的責任不是傳承知識，而是移風易俗的治學精神。反映社會本位理論。
2、上古之王，建國與民，教為先。——出自《禮記》。西漢戴勝編撰的《學記》。
古代君王立國，治民，無不以教育為先。體現了社會本位論的教育觀。
3、陶與傅扯，強與傅抑，開與。——出自《禮記》。西漢戴勝編撰的《學記》。
意思是引導學生，而不是領導他們；鼓勵學生，而不是壓制他們；啟發學生，而不是代替學生下結論。體現啟發性教學原則。
4.不時之學——《論語·弟子規》原文:不時之學，未嘗不可。孔子說:“學會待人接物的道理並及時實踐，難道不是壹件令人喜悅的事情嗎？”5.溫故而知新——《論語·弟子規》原文是:孔子說:溫故而知新，可以為師。
意思是:孔子說:“復習舊知識(指學過的知識)，獲得新知識(指未學過的知識)。這樣的人可以當老師。”體現鞏固教學的原則。